大师作文网求佛经中的经典名句,要有哲理的 要注明出处……
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/17 02:12:11
求佛经中的经典名句,要有哲理的 要注明出处……
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭,我作如是说 .——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生；此无故彼无,此灭故彼灭.——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐.——《增一阿含经》卷50
凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来----金刚经
一切有为法.如梦幻泡影.如露亦如电.应作如是观----金刚经
归元性无二,方便有多门.——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔.
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业.
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觉悟世间无常.国土危脆.四大苦空.五阴无我.生灭变异.虚伪无主.心是恶源.形为罪薮.如是观察.渐离生死.
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有因有缘集世间,有因有缘世间集；有因有缘灭世间,有因有缘世间灭.
---杂阿含经卷二
佛告阿难.汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义.所谓摄心为戒.因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学.——《楞严经》
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国.舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号.若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱.其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前.是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土.舍利弗,我见是利,故说此言.若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土.-----阿弥陀经
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土.佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一.——《楞严经》
当舍于懈怠,远离诸愦闹；寂静常知足,是人当解脱.----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续.汝修三昧,本出尘劳.淫心不除,尘不可出.——《楞严经》
菩提本无树,明镜亦非台.本来无疑物,何处染尘埃.
此有故彼有,此生故彼生；此无故彼无,此灭故彼灭.——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐.——《增一阿含经》卷50
凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来----金刚经
一切有为法.如梦幻泡影.如露亦如电.应作如是观----金刚经
归元性无二,方便有多门.——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔.
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业.
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觉悟世间无常.国土危脆.四大苦空.五阴无我.生灭变异.虚伪无主.心是恶源.形为罪薮.如是观察.渐离生死.
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有因有缘集世间,有因有缘世间集；有因有缘灭世间,有因有缘世间灭.
---杂阿含经卷二
佛告阿难.汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义.所谓摄心为戒.因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学.——《楞严经》
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国.舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号.若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱.其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前.是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土.舍利弗,我见是利,故说此言.若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土.-----阿弥陀经
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土.佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一.——《楞严经》
当舍于懈怠,远离诸愦闹；寂静常知足,是人当解脱.----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续.汝修三昧,本出尘劳.淫心不除,尘不可出.——《楞严经》
菩提本无树,明镜亦非台.本来无疑物,何处染尘埃.