以《宽容与纵容》为题的作文.

以《宽容与纵容》为题的作文.
认真点的.

宽容,但不纵容
这几日,窗台的海棠开了,总算冲淡了我一些郁闷的心情.有啥烦心的事呢?其实琐碎得很.
星期四,就有这样一件事让我心烦.周二的作业,有三位学生拖了两天,催了三次还没有交,很是懊恼.总觉得满腔热情、费尽心思为他们做了一桌大餐,他们却不闻不问,那种无奈和愤怒真是无以言表.越想越觉得委屈,下课铃一响,我跑回寝室畅快地哭了一场.
后来,我与班主任交流,和他们交谈,才知道了原因：他们真的有些忙,加上其他学科有些后进,该补的很多,所以才忘了.坐在办公室里,静静地回想着以往对孩子们的要求.细细想来,那失望,那恼火,多半是我对孩子们过高的期望造成的.孩子们喜欢与我亲近,对活动有兴趣,对我宽容的工作作风也比较清楚,这在鼓励他们积极大胆参与的同时,也等于放松了他们的要求.诚然,宽容对他们有好处,实在不喜欢一本正经地像老夫子一样对孩子们疾言厉色.但如果宽容越过了适当的度,这种宽容就变成了纵容,纵容让他们放松了对自己的要求,养成偷懒侥幸的心理.虽然,纵容的理由有千万个,但如果这种纵容让他们养成了散漫、放任的习惯,这就是对孩子们的不负责.
要宽容,太刻意要求会使孩子们降低兴趣.孩子们学画画、手工都挺高兴的,如果硬要人人画得多少好,人人的小报设计精巧,明显是不可能的.老揪住孩子们的短处,会让他们丧失主动参与的热情,失去做事的快乐.只许成功不许失败,让孩子们觉得高不可攀,望而却步.久而久之,他们对老师会有种恐惧感,老担心做不好挨骂,师生间的距离会越来越远.
不纵容,太放松会养成孩子的惰性.原来我一直想,孩子们思考了、动手了、实践了、参与了就好,画得不好又何妨?讲得不对又如何?但是,我现在发现,很多时候,孩子们没有我们想象中的那么懂事、那么自觉,如果可以逃避,更多的时候他们会选择偷懒.长时间堆积,便成为一种习惯,宽容的爱便结出了祸害的果实.
白天,黑夜,太阳升起了又落下,除了上课,我没有看书,没有干别的事,我只是思考了又思考.最后,我懂得了,对学生,要宽容,但不要纵容!
宽容还是纵容
曾感觉人与人的交往是那样有趣,有的会成为一生的朋友,有的却会变为势不两立的敌人.对于敌人所做的一切我们可否容忍?如果我们容忍了外国侵略者,怎么会有如今的太平盛市?如果我们容忍了他们所做的一切,如今还会有中国的存在吗?容忍敌人是纵容,那么容忍亲人呢?
亲人在我们看来似乎永远都是最亲最好的人,无论如何我们都不会去责怪亲人所犯的错误.即便是儿子杀了人,父母也不会接受这样的事实.即便法律明文规定,他的父母也会不惜一切代价帮他逃脱.这是容忍吗,还是纵容呢?答案是无庸质疑的.然而,又有多少人会做出正确的举动呢?
容忍是建立在一定基础上的,当容忍的范围超出了那个基础和人们主观的标准,容忍就变成了纵容.因此,当你要容忍一个人的某个行为时,请想清楚,你的容忍是否会变成纵容!
宽容是一种品德,是一种气质；宽容他人,你是仁者.宽容自己你是知者,学会宽容,你的人生会从容,轻松,潇洒.人性也得以升华.
在这个纷纷扰扰的世界里,人,要活得潇洒,就必须学会宽容.宽容,将使你活得更加轻松、更加有意义.拥有宽容,能使你拥有别人所不能拥的东西.当宽容成为一种品性时,生活算是过到了极致.
宠辱不惊,坐看庭前花开花落.去留无意,漫随天边云卷云舒.拥有此种境界并非前世修来的福分,想要拥有宽容之度是需要学习的.本书正是是希望能抛砖引玉,让更多的人借由此书领略到宽容之妙,而后学会忍让,学会宽容.宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德.宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度.做人要宽容,更要学会宽容.
历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对.但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事.廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳.所以说,学会宽容,于人于已都有益处.
反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器.周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条.可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!
在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系；当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑.人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心!