大师作文网以"人生与人言"为话题,写议论文
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 20:45:36
以"人生与人言"为话题,写议论文
急啊,谁帮我找一篇,或者写一篇.有追加分数
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注意梳理好人言与人生的辨证关系.人生不能离开人言,人言能引导人生.人言践行是人生健康与否的一种原则和标尺.人生的关键不在言,而在做.
范文:莫畏浮云遮望眼
人言可畏：众口铄金,积毁销骨.人言可信：季布一诺,胜金千两.人言可敬：诤诤谏言,可鉴得失.在人的一生中,总要面临诸多流言、谎言,誓言、诺言；诤言、畏言,但路还是要自己走的,郑燮云：“任尔东南西北风”,辩别人言,去伪存真,方能踏平坎坷成大路.
面对人言,有以止之,殊不知防民之口甚于防川.商纣恶于人言,比干挖心,箕子装疯,朝臣战战兢兢,最终将士阵前倒戈,商纣自焚鹿台.周厉王止谤,百姓道路以目,终于川壅土决,百姓暴动,流放厉王于彘地.后来的朱明王朝把禁止人言制度化,东厂西厂锦衣卫特务横行,箝制百姓官员的言语,禁锢子民的思想.
面对人言,有人察纳雅言,也有人偏信则暗.邹忌讽谏,齐王广开言路,最终战胜于朝廷.魏征逆耳忠言,太宗行之无邪,感叹得魏征如同得铜镜.唐玄宗任用姚崇、房景,兼听则明,创出一片开元盛世.后来李林甫阿谀奉承,排挤贤臣,玄宗偏听则暗,任用安禄山为节度使,为“安史之乱”埋下了伏笔.
面对人言,还有的人刚愎自用,不听不顾恣意妄行.宋人要远游至楚,勒马驾辕向北而去.有人说楚在南方而你在向北走.宋人说：
“我的马是千里马.”
“那楚国不是越来越远吗?”
“没问题,我准备的钱多.”
“那楚国也是在南方啊.”
“没问题……”
至今,不知道这位宋人到没到楚国.
人言只能是人生路上的灯光,而人生的道路只能自己选择.正如小马不能只听老黄牛的意见,也不能只听小松鼠的劝告.只有自己淌过去,才能知道前面的水有多深.
被誉为“十一世纪中国伟大的改革家”王安石,在革新派与保守派扑朔迷离的言论争执中感叹：“莫畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.”只要走自己的路,正视人言,就不怕迷乱了眼睛.
范文:莫畏浮云遮望眼
人言可畏：众口铄金,积毁销骨.人言可信：季布一诺,胜金千两.人言可敬：诤诤谏言,可鉴得失.在人的一生中,总要面临诸多流言、谎言,誓言、诺言；诤言、畏言,但路还是要自己走的,郑燮云：“任尔东南西北风”,辩别人言,去伪存真,方能踏平坎坷成大路.
面对人言,有以止之,殊不知防民之口甚于防川.商纣恶于人言,比干挖心,箕子装疯,朝臣战战兢兢,最终将士阵前倒戈,商纣自焚鹿台.周厉王止谤,百姓道路以目,终于川壅土决,百姓暴动,流放厉王于彘地.后来的朱明王朝把禁止人言制度化,东厂西厂锦衣卫特务横行,箝制百姓官员的言语,禁锢子民的思想.
面对人言,有人察纳雅言,也有人偏信则暗.邹忌讽谏,齐王广开言路,最终战胜于朝廷.魏征逆耳忠言,太宗行之无邪,感叹得魏征如同得铜镜.唐玄宗任用姚崇、房景,兼听则明,创出一片开元盛世.后来李林甫阿谀奉承,排挤贤臣,玄宗偏听则暗,任用安禄山为节度使,为“安史之乱”埋下了伏笔.
面对人言,还有的人刚愎自用,不听不顾恣意妄行.宋人要远游至楚,勒马驾辕向北而去.有人说楚在南方而你在向北走.宋人说：
“我的马是千里马.”
“那楚国不是越来越远吗?”
“没问题,我准备的钱多.”
“那楚国也是在南方啊.”
“没问题……”
至今,不知道这位宋人到没到楚国.
人言只能是人生路上的灯光,而人生的道路只能自己选择.正如小马不能只听老黄牛的意见,也不能只听小松鼠的劝告.只有自己淌过去,才能知道前面的水有多深.
被誉为“十一世纪中国伟大的改革家”王安石,在革新派与保守派扑朔迷离的言论争执中感叹：“莫畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.”只要走自己的路,正视人言,就不怕迷乱了眼睛.