大师作文网徐志摩的赏析
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/13 13:09:22
徐志摩的赏析
黄鹂
徐志摩
一掠颜色飞上了树.
“看,一只黄鹂!”有人说.
翘着尾尖,它不作声,
艳异照亮了浓密——
象是春光,火焰,象是热情,
等候它唱,我们静着望,
怕惊了它.但它一展翅,
冲破浓密,化一朵彩云；
它飞了,不见了,没了——
象是春光,火焰,象是热情.
（载1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号）
赏析
这首诗首句写出了黄鹂的色彩,写出了动感,第三句只写黄鹂翘着尾尖,以其瞬间之形显其瞬间之静,一动一静,生动地写出了黄鹂疾飞而来默然立于树上的神态.四五两句渐渐由实入虚,倾诉着由眼前黄鹂所激荡起的欢欣、愉悦和期冀.
第二节前四句写欢乐随着黄鹂的飞逝而瞬间逝去的惆怅,由前面的充实感转为失落感,令人不禁嘘叹.因此全诗表现的感情正像诗人在《猛虎集》序中所说：“痛苦与欢乐是浑成的一片”.
这首诗表现了诗人当时那种冲破牢笼、高飞远走,去度自由轻快生涯的渴求.全诗构思精巧,结构谨严,意象奇特,意境优美,读来给人以美的享受.
《黄鹂》这首诗写作时间不详,初载1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号,属名徐志摩.
《黄鹂》这首诗最初刊载于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号上,后收入《猛虎集》.
诗很简单：写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来,掠上树稍,默不作声地伫立在那里,华丽的羽毛在枝桠间闪烁,“艳异照亮了浓密——／象是春天,火焰,象是热情.”于是招来了我们这些观望的人（诗人?自由的信徒?泛神论者?）,小心翼翼地聚集在树下,期待着这只美丽的鸟引吭高歌.可是它却“一展翅”飞走了：
冲破浓密,化一朵彩云；
它飞了,不见了,没了——
于是带走了春天,带走了火焰,也带走了热情.
这首诗意不尽于言终.如果我们鉴品的触角仅仅满足于诗的表象,那我们将一无所获.这就要求我们必须寻找这首诗的深层结构,或如黑格尔所言,寻找它的“暗寓意”（《美学》第二卷,13页）.在这个意义上说,《黄鹂》实际上已经成为一篇类寓言；或曰,一首象征的诗.
指出徐志摩诗中象征手法的存在,对于我们理解他的诗艺不无裨益.因为诗人对于各种“主义”腹诽甚多.早在1922年的《艺术与人生》一文中,他就批评中国新诗表面上是现实主义,骨子里却是根本的非现实性；此外还有毫不自然的自然主义,以及成功地发明了没有意义的象征的象征主义.其结果是虽然达到了什么主义,却没有人再敢称它为诗了.在后来写就的《“新月”的态度》（1928）中,他又对当时文坛上的13个派别大举讨伐之师.然而腹诽归腹诽,在具体的艺术实践中,他还是兼收并蓄,广征博引,真正“把创格的新诗当一件认真事做”（《诗刊弁言》）.所以他的诗并非千人一面,一律采取单调的直线抒情法,而是尽可能地运用各种风格和手法,以达到最完美的艺术效果.《黄鹂》中象征的运用,便是一个明证.
指出《黄鹂》是一首象征的诗,并不意味着我们就可以指出“黄鹂”形象具体的所指.作者最初的创作意图已经漫漶不清了,但也并非无迹可寻,甚至在诗中我们也可以捕捉到一些宝贵的启示.首先应该注意到,在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为这首诗的主词,而是采用了“我们”这种集体性的称谓.作为一群观望者,“我们”始终缄默无言（我们静着望,／怕惊了它）,流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪.不过“我们”作为群体性的存在,至少明确了一件事,即：“黄鹂”的象征意义不只是对“我”而言的.其次,诗中两次出现的“象是春光,火焰,象是热情”的比喻,也给我们重要的提示.因为无论是春光,火焰,还是热情,都寓指了一种美好的东西,而这种东西已经“不见了”.由此我们可以想到韶光易逝,青春不回,爱情并非不朽的,等等.因此要想确定“黄鹂”形象具体的意指,还必须联系到徐志摩当时的思想状况来分析.
我们知道,诗人刚回国时踌躇满志,意气风发.他联合了一群志同道合的朋友成立新月社,准备在社会上“露棱角”.他将自己的高世之志称为“单纯信仰”,胡适则洗炼地将其概括为“爱、自由、”三个大字.正因了这“单纯信仰”,他拒绝一切现实的东西,追求一种更完满、更超脱的结局.在政治上则左右开弓,以至于有人认为新
月”派是当时中国的第三种政治力量.然而在现实面前,任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的.世易时移,再加上家庭罹变,诗人逐渐变得消极而颓废.他感染上哈代的悲观主义情绪,“托着一肩思想的重负,／早晚都不得放手”（《哈代》）正是他彼时心情的写照.人们总以为徐志摩活得潇洒,死得超脱,蔡元培的挽联上就写着：
谈话是诗,举动是诗,毕生行迳都
是诗,诗的意味渗透了,随遇自有东土；
乘船可死,驱车可死,斗室生卧也
可死,死于飞机偶然者,不必视为畏途.
可又有谁知道诗人心中的滋味呢?由是观,我认为“黄鹂”的形象正象征他那远去的“爱、自由,美”的理想；而徐志摩们也只能无奈地观望,年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了.
有人认为“黄鹂”的形象是雪莱的“云雀”形象的再现.若果此说成立,那么我想也是反其意而用之.《云雀》中那种张扬挺拔的热情在《黄鹂》中已经欲觅无痕了.
徐志摩
一掠颜色飞上了树.
“看,一只黄鹂!”有人说.
翘着尾尖,它不作声,
艳异照亮了浓密——
象是春光,火焰,象是热情,
等候它唱,我们静着望,
怕惊了它.但它一展翅,
冲破浓密,化一朵彩云；
它飞了,不见了,没了——
象是春光,火焰,象是热情.
（载1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号）
赏析
这首诗首句写出了黄鹂的色彩,写出了动感,第三句只写黄鹂翘着尾尖,以其瞬间之形显其瞬间之静,一动一静,生动地写出了黄鹂疾飞而来默然立于树上的神态.四五两句渐渐由实入虚,倾诉着由眼前黄鹂所激荡起的欢欣、愉悦和期冀.
第二节前四句写欢乐随着黄鹂的飞逝而瞬间逝去的惆怅,由前面的充实感转为失落感,令人不禁嘘叹.因此全诗表现的感情正像诗人在《猛虎集》序中所说：“痛苦与欢乐是浑成的一片”.
这首诗表现了诗人当时那种冲破牢笼、高飞远走,去度自由轻快生涯的渴求.全诗构思精巧,结构谨严,意象奇特,意境优美,读来给人以美的享受.
《黄鹂》这首诗写作时间不详,初载1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号,属名徐志摩.
《黄鹂》这首诗最初刊载于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号上,后收入《猛虎集》.
诗很简单：写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来,掠上树稍,默不作声地伫立在那里,华丽的羽毛在枝桠间闪烁,“艳异照亮了浓密——／象是春天,火焰,象是热情.”于是招来了我们这些观望的人（诗人?自由的信徒?泛神论者?）,小心翼翼地聚集在树下,期待着这只美丽的鸟引吭高歌.可是它却“一展翅”飞走了：
冲破浓密,化一朵彩云；
它飞了,不见了,没了——
于是带走了春天,带走了火焰,也带走了热情.
这首诗意不尽于言终.如果我们鉴品的触角仅仅满足于诗的表象,那我们将一无所获.这就要求我们必须寻找这首诗的深层结构,或如黑格尔所言,寻找它的“暗寓意”（《美学》第二卷,13页）.在这个意义上说,《黄鹂》实际上已经成为一篇类寓言；或曰,一首象征的诗.
指出徐志摩诗中象征手法的存在,对于我们理解他的诗艺不无裨益.因为诗人对于各种“主义”腹诽甚多.早在1922年的《艺术与人生》一文中,他就批评中国新诗表面上是现实主义,骨子里却是根本的非现实性；此外还有毫不自然的自然主义,以及成功地发明了没有意义的象征的象征主义.其结果是虽然达到了什么主义,却没有人再敢称它为诗了.在后来写就的《“新月”的态度》（1928）中,他又对当时文坛上的13个派别大举讨伐之师.然而腹诽归腹诽,在具体的艺术实践中,他还是兼收并蓄,广征博引,真正“把创格的新诗当一件认真事做”（《诗刊弁言》）.所以他的诗并非千人一面,一律采取单调的直线抒情法,而是尽可能地运用各种风格和手法,以达到最完美的艺术效果.《黄鹂》中象征的运用,便是一个明证.
指出《黄鹂》是一首象征的诗,并不意味着我们就可以指出“黄鹂”形象具体的所指.作者最初的创作意图已经漫漶不清了,但也并非无迹可寻,甚至在诗中我们也可以捕捉到一些宝贵的启示.首先应该注意到,在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为这首诗的主词,而是采用了“我们”这种集体性的称谓.作为一群观望者,“我们”始终缄默无言（我们静着望,／怕惊了它）,流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪.不过“我们”作为群体性的存在,至少明确了一件事,即：“黄鹂”的象征意义不只是对“我”而言的.其次,诗中两次出现的“象是春光,火焰,象是热情”的比喻,也给我们重要的提示.因为无论是春光,火焰,还是热情,都寓指了一种美好的东西,而这种东西已经“不见了”.由此我们可以想到韶光易逝,青春不回,爱情并非不朽的,等等.因此要想确定“黄鹂”形象具体的意指,还必须联系到徐志摩当时的思想状况来分析.
我们知道,诗人刚回国时踌躇满志,意气风发.他联合了一群志同道合的朋友成立新月社,准备在社会上“露棱角”.他将自己的高世之志称为“单纯信仰”,胡适则洗炼地将其概括为“爱、自由、”三个大字.正因了这“单纯信仰”,他拒绝一切现实的东西,追求一种更完满、更超脱的结局.在政治上则左右开弓,以至于有人认为新
月”派是当时中国的第三种政治力量.然而在现实面前,任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的.世易时移,再加上家庭罹变,诗人逐渐变得消极而颓废.他感染上哈代的悲观主义情绪,“托着一肩思想的重负,／早晚都不得放手”（《哈代》）正是他彼时心情的写照.人们总以为徐志摩活得潇洒,死得超脱,蔡元培的挽联上就写着：
谈话是诗,举动是诗,毕生行迳都
是诗,诗的意味渗透了,随遇自有东土；
乘船可死,驱车可死,斗室生卧也
可死,死于飞机偶然者,不必视为畏途.
可又有谁知道诗人心中的滋味呢?由是观,我认为“黄鹂”的形象正象征他那远去的“爱、自由,美”的理想；而徐志摩们也只能无奈地观望,年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了.
有人认为“黄鹂”的形象是雪莱的“云雀”形象的再现.若果此说成立,那么我想也是反其意而用之.《云雀》中那种张扬挺拔的热情在《黄鹂》中已经欲觅无痕了.