大师作文网求 毕淑敏散文集 内容的节选
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 20:21:44
求 毕淑敏散文集 内容的节选
! 2篇就行
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提防伪坦率
世上有一种伪坦率,最需提防.
他把许多恶毒的计策,摊到桌面上来.他把你对他的疑点,抢先说破,使你自觉心地龌龊,对他不起.他把事件的最坏可能一一预告,反倒让你觉得万无一失……
人们常常有一种善良的错觉,以为只有隐瞒才是欺骗.殊不知最高明的骗术,正是在光天化日之下进行.伪坦率是一种更高水准的虚伪,它利用的是一种人们对坦率的信任.坦率其实不说明更多的问题,它只是把双方的意见公开出来,本身并不等同真诚.
人生有无数的岔道,在分歧的路口,多半摆着诱惑.我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛.需要在漆黑的静夜想一想,想想我们与生俱来的理想,想想我们将要迈步的台阶,距我们最终的目标是近还是远?
眼睛当然是有用的.但有时闭上眼睛的时候,我们才能更好地倾听心灵的回答.
不负责任的表扬往往比批评还令人难堪.
因为他并没有注意到你的真正长处,仅仅是借此显示个人的风度.当他对你最有好感的时候,都这样疏忽大意,可见你在他心中的位置.
不实的批评,你还有权忿恨.对于不实的表扬,你只有悲哀.
我对赞同我的人,感悟的是他的善意.
我对反对我的人,考察的是他的智慧.
如果在赞同者那里看到的是逢迎,在反对者那里感觉的是愚昧,那么这两种人的意见我都不屑再听.任凭人们议论我的孤僻和不逊,自己并不在意.
懒散在通常的情形下,是不可取的.但懒散的状态有时会使我们浮想联翩,这时的懒散就不是无所用心的思想游缰,而是孕育新状态的热身运动.
有些人无时无刻不在显示他们的重要.高声说话,目光威严地扫射,很喧哗的笑声,不合时宜的服装和故意迟到,甚至不断地在报刊上制造耸人听闻的噱头……
我总在这些做作的举动之中,发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦.
生命是为自己而存在.它是一种朴素而自然的事情,不是在众人之前的杂耍.
拒绝是没有错的,错误的是我们在拒绝前作出的判断.
我们不要害怕拒绝,我们只需更周密的决断.
比起赞同来,我更欣赏拒绝.
拒绝是一种删繁就简,拒绝是一种举重若轻.拒绝是一种大智若愚,拒绝是一种水落石出.
当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时,你会在混沌之中模糊了视线.尝试一下拒绝吧……
拒绝犹如断臂,带有旧情不再的痛楚.
拒绝犹如狂飚突进,孕育天马横空的独行.
拒绝有时是一首挽歌,回荡袅袅的哀伤.
拒绝更多是破釜沉舟的勇气,直面淋漓的鲜血惨淡的人生.
在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄……
一位经商的朋友忿忿地说,为什么没有大商人的故居呢?
我想,除了从商这一行的规则,难以令所有的人心悦诚服以外,人们对在他们的故居可看到什么,大概表示乏味.也许可以看到文化,但何必看支流呢?既然源头存在.
所有的商品和文字相比,都是速朽的.
对于现世,人们注重物质.
对于久远,人们更注重精神.
一个人最少需要一种非功利的爱好.
比如爱钓鱼,并不是为了解馋.
爱书法,并不是为了卖钱.
爱跑步,并不是要创世界纪录.
爱跳舞,并不是为了上台表演……
它不仅仅是富裕的精力有所附丽,主要是精神有了种舒展自如的安置与发挥,感受到人生的美好真谛.
一个人的魅力,往往在他退休后看得更清楚.
属于职务的光环被岁月褪去,属于个人的精神光芒焕发出来.这个过程对有的人是苦闷,对有的人是新生.
我渴望衰老,因为生命的苦难.
我知道我生存一天,就要不懈地努力一天.取消所有责任的正当途径只有一条,这就是死亡.
衰老靠近死亡,所以我无所畏惧.
钻石是我们这个星球上最坚硬的物质.那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢?
答案——靠另一颗钻石.
钻石自己敲打自己,是为了更完美.
人类也需要他人不断地敲打.
期望能给人勇气也易引起沮丧,关键在于期望的“值”.期望既不应太少也不能太多,但适中的量很难掌握.
两相比较,若是对自己,我以为还是期望得多一些为好,失败了虽易颓唐,但有时也会激起意料不到的勇气.若是对他人,期望值还是少一些为好,比较少失望和伤害.
“怕”好像历来是个贬意词.怕什么?别怕!天不要怕,地不要怕……好像不怕才是人生的大境界.
其实人的一生总要怕点什么,这就是中国古代说的“相克”.金木水火土,都有所怕的东西.要是不相克,也就没有了相生,宇宙不就乱了套?
惊奇是一种天然,而不是制造出来的.它是真情实感的火花.一块滚圆的鹅卵石,便不再会惊讶江河的波涛.惊奇蕴涵着奋进的活力.
世界上有些事情,记住,永不要说.
你不说,就没有任何人知道.
你不知道我不知道,我们永远都不需要知道.不要把错误想得那么分明.不要去讨论那个过程,把它像标本一样在记忆中固定.有些事情不值得总结,忘记它的最好方法就是绝不回头.也许那事情很严重,但最大的改正是永不重复.
假如我能活下去
“假如我能活下去,我还要弹钢琴.”
张海迪对我说.
她的手很美,这几乎是她身上惟一同健康人相似的部位.就是用这双手,她为孩子们理发,替姑娘们裁衣,给病人们扎针,写了八本书.
“假如我能活下去,我还要……”
一个又一个的计划,从张海迪苍白的嘴唇吐出来,像鸽群似的展开翅膀,飞往窗外广袤的夜空.
命运像一把悲壮的铁锤,击打着张海迪残缺的躯体.她的意志在这铁与血的淬炼中,锻造得无比坚强.
只有一刻,她清澈的双眸蒙上凄凉：“你有一个儿子,这多幸福……”她轻轻地说.
张海迪已经浓重地感觉到了死亡的阴影.在最后告别的“21世纪文学之夜”的晚会上,她深情地对大家说：“我给大家唱一支歌.假如有一天我不在了,希望你们能记住我的歌……”
她唱的歌名是：好人一生平安.
海迪在给我的书上写道：“亲爱的淑敏大姐留念,让我们更加热爱生活吧!”
海迪,我祝你永远平安!
假如我能活下去
我们从小就习惯了在提醒中过日子.天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服.才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子.你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲!你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说：千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……
我们已经习惯于提醒,提醒的后缀词总是灾祸.灾祸似乎成了提醒的专利,把提醒也染得充满了淡淡的贬意.
我们已经习惯了在提醒中过日子,看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶.
在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说：注意风暴.于是我们忽略了皎洁的月光,急忙忙做好风暴来临的一切准备.当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊.当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来.
在许多夜晚,风暴始终没有降临.我们辜负了冰冷如银的月光.
风暴终于姗姗地来了.我们怅然发现,所做的准备多半是没有用的.事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的.战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的惴惴不安帮不上忙.
当风暴的尾巴终于远去,我们守住零乱的家园.气还没有喘匀,新的提醒又智慧地响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待.
人生总是有灾难.其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活.我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福.
请从此注意幸福!
幸福也需要提醒吗?
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福.
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的.也许他们以为好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告诫.也许他们太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿.他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难.
但避去苦难之后的时间是什么?
那就是幸福啊!
享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒.人可以自然而然地学会感官的享乐,人却无法天生地掌握幸福的韵律.灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙.
幸福是一种心灵的震颤,它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断的训练.
简言之,幸福就是没有痛苦的时刻.它出现的频率并不像我们想象的那样少.人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,拣起地上的金鬃毛说,原来我见过她.
人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻.那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么.
世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的.没有人预报幸福.
其实幸福和世界万物一样,有它的征兆.
幸福常常是朦胧地,很有节制地向我们喷洒甘霖.你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来.你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失.而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛.
幸福绝大多数是朴素的.它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒.它披着本色的外衣,亲切温暖地包裹起我们.
幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊.像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目.
幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来.机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福.幸福会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帏幔,才发觉它有钢铁般的内核.幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空.如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石.但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金.
世上有一种伪坦率,最需提防.
他把许多恶毒的计策,摊到桌面上来.他把你对他的疑点,抢先说破,使你自觉心地龌龊,对他不起.他把事件的最坏可能一一预告,反倒让你觉得万无一失……
人们常常有一种善良的错觉,以为只有隐瞒才是欺骗.殊不知最高明的骗术,正是在光天化日之下进行.伪坦率是一种更高水准的虚伪,它利用的是一种人们对坦率的信任.坦率其实不说明更多的问题,它只是把双方的意见公开出来,本身并不等同真诚.
人生有无数的岔道,在分歧的路口,多半摆着诱惑.我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛.需要在漆黑的静夜想一想,想想我们与生俱来的理想,想想我们将要迈步的台阶,距我们最终的目标是近还是远?
眼睛当然是有用的.但有时闭上眼睛的时候,我们才能更好地倾听心灵的回答.
不负责任的表扬往往比批评还令人难堪.
因为他并没有注意到你的真正长处,仅仅是借此显示个人的风度.当他对你最有好感的时候,都这样疏忽大意,可见你在他心中的位置.
不实的批评,你还有权忿恨.对于不实的表扬,你只有悲哀.
我对赞同我的人,感悟的是他的善意.
我对反对我的人,考察的是他的智慧.
如果在赞同者那里看到的是逢迎,在反对者那里感觉的是愚昧,那么这两种人的意见我都不屑再听.任凭人们议论我的孤僻和不逊,自己并不在意.
懒散在通常的情形下,是不可取的.但懒散的状态有时会使我们浮想联翩,这时的懒散就不是无所用心的思想游缰,而是孕育新状态的热身运动.
有些人无时无刻不在显示他们的重要.高声说话,目光威严地扫射,很喧哗的笑声,不合时宜的服装和故意迟到,甚至不断地在报刊上制造耸人听闻的噱头……
我总在这些做作的举动之中,发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦.
生命是为自己而存在.它是一种朴素而自然的事情,不是在众人之前的杂耍.
拒绝是没有错的,错误的是我们在拒绝前作出的判断.
我们不要害怕拒绝,我们只需更周密的决断.
比起赞同来,我更欣赏拒绝.
拒绝是一种删繁就简,拒绝是一种举重若轻.拒绝是一种大智若愚,拒绝是一种水落石出.
当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时,你会在混沌之中模糊了视线.尝试一下拒绝吧……
拒绝犹如断臂,带有旧情不再的痛楚.
拒绝犹如狂飚突进,孕育天马横空的独行.
拒绝有时是一首挽歌,回荡袅袅的哀伤.
拒绝更多是破釜沉舟的勇气,直面淋漓的鲜血惨淡的人生.
在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄……
一位经商的朋友忿忿地说,为什么没有大商人的故居呢?
我想,除了从商这一行的规则,难以令所有的人心悦诚服以外,人们对在他们的故居可看到什么,大概表示乏味.也许可以看到文化,但何必看支流呢?既然源头存在.
所有的商品和文字相比,都是速朽的.
对于现世,人们注重物质.
对于久远,人们更注重精神.
一个人最少需要一种非功利的爱好.
比如爱钓鱼,并不是为了解馋.
爱书法,并不是为了卖钱.
爱跑步,并不是要创世界纪录.
爱跳舞,并不是为了上台表演……
它不仅仅是富裕的精力有所附丽,主要是精神有了种舒展自如的安置与发挥,感受到人生的美好真谛.
一个人的魅力,往往在他退休后看得更清楚.
属于职务的光环被岁月褪去,属于个人的精神光芒焕发出来.这个过程对有的人是苦闷,对有的人是新生.
我渴望衰老,因为生命的苦难.
我知道我生存一天,就要不懈地努力一天.取消所有责任的正当途径只有一条,这就是死亡.
衰老靠近死亡,所以我无所畏惧.
钻石是我们这个星球上最坚硬的物质.那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢?
答案——靠另一颗钻石.
钻石自己敲打自己,是为了更完美.
人类也需要他人不断地敲打.
期望能给人勇气也易引起沮丧,关键在于期望的“值”.期望既不应太少也不能太多,但适中的量很难掌握.
两相比较,若是对自己,我以为还是期望得多一些为好,失败了虽易颓唐,但有时也会激起意料不到的勇气.若是对他人,期望值还是少一些为好,比较少失望和伤害.
“怕”好像历来是个贬意词.怕什么?别怕!天不要怕,地不要怕……好像不怕才是人生的大境界.
其实人的一生总要怕点什么,这就是中国古代说的“相克”.金木水火土,都有所怕的东西.要是不相克,也就没有了相生,宇宙不就乱了套?
惊奇是一种天然,而不是制造出来的.它是真情实感的火花.一块滚圆的鹅卵石,便不再会惊讶江河的波涛.惊奇蕴涵着奋进的活力.
世界上有些事情,记住,永不要说.
你不说,就没有任何人知道.
你不知道我不知道,我们永远都不需要知道.不要把错误想得那么分明.不要去讨论那个过程,把它像标本一样在记忆中固定.有些事情不值得总结,忘记它的最好方法就是绝不回头.也许那事情很严重,但最大的改正是永不重复.
假如我能活下去
“假如我能活下去,我还要弹钢琴.”
张海迪对我说.
她的手很美,这几乎是她身上惟一同健康人相似的部位.就是用这双手,她为孩子们理发,替姑娘们裁衣,给病人们扎针,写了八本书.
“假如我能活下去,我还要……”
一个又一个的计划,从张海迪苍白的嘴唇吐出来,像鸽群似的展开翅膀,飞往窗外广袤的夜空.
命运像一把悲壮的铁锤,击打着张海迪残缺的躯体.她的意志在这铁与血的淬炼中,锻造得无比坚强.
只有一刻,她清澈的双眸蒙上凄凉：“你有一个儿子,这多幸福……”她轻轻地说.
张海迪已经浓重地感觉到了死亡的阴影.在最后告别的“21世纪文学之夜”的晚会上,她深情地对大家说：“我给大家唱一支歌.假如有一天我不在了,希望你们能记住我的歌……”
她唱的歌名是：好人一生平安.
海迪在给我的书上写道：“亲爱的淑敏大姐留念,让我们更加热爱生活吧!”
海迪,我祝你永远平安!
假如我能活下去
我们从小就习惯了在提醒中过日子.天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服.才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子.你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲!你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说：千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……
我们已经习惯于提醒,提醒的后缀词总是灾祸.灾祸似乎成了提醒的专利,把提醒也染得充满了淡淡的贬意.
我们已经习惯了在提醒中过日子,看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶.
在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说：注意风暴.于是我们忽略了皎洁的月光,急忙忙做好风暴来临的一切准备.当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊.当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来.
在许多夜晚,风暴始终没有降临.我们辜负了冰冷如银的月光.
风暴终于姗姗地来了.我们怅然发现,所做的准备多半是没有用的.事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的.战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的惴惴不安帮不上忙.
当风暴的尾巴终于远去,我们守住零乱的家园.气还没有喘匀,新的提醒又智慧地响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待.
人生总是有灾难.其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活.我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福.
请从此注意幸福!
幸福也需要提醒吗?
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福.
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的.也许他们以为好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告诫.也许他们太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿.他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难.
但避去苦难之后的时间是什么?
那就是幸福啊!
享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒.人可以自然而然地学会感官的享乐,人却无法天生地掌握幸福的韵律.灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙.
幸福是一种心灵的震颤,它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断的训练.
简言之,幸福就是没有痛苦的时刻.它出现的频率并不像我们想象的那样少.人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,拣起地上的金鬃毛说,原来我见过她.
人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻.那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么.
世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的.没有人预报幸福.
其实幸福和世界万物一样,有它的征兆.
幸福常常是朦胧地,很有节制地向我们喷洒甘霖.你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来.你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失.而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛.
幸福绝大多数是朴素的.它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒.它披着本色的外衣,亲切温暖地包裹起我们.
幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊.像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目.
幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来.机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福.幸福会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帏幔,才发觉它有钢铁般的内核.幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空.如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石.但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金.