大师作文网根据名言提供三篇议论文
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/06 09:31:25
请老师根据下面的三则名言分别提供三篇议论文参考.谢谢!!! 1 先天下之优而优,后天下之乐而乐.(范仲淹) 2 幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗.(丁铃) 3 任何人都是自己幸福的工匠.(梭罗)
解题思路： 深入理解语句的内涵，确立正确的立意作文。
解题过程：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。
马克思在中学毕业时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。
在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。
我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。
雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。
幸福是什么
在每一个人的心目中都有一个天平，在用理性和智慧的砝码称量着：幸福=?
站在悠悠蓝天下，我抬头看一行飞过头顶的大雁，听着鸟儿由远及近的喳喳的叫鸣，我懂了：飞翔蓝天，享受自由是一种身心的开阔，是一种幸福。
伫立溪边，望着奔腾的流水，感受浪花溅起的音符，小溪哗啦啦地告诉我：永不停息，奋斗一生，这是一种内心的广博，这是我追求的幸福。
坐在田埂边，扯着路边的杂草，看太阳的最后一点光辉被掩埋在山的那一边，彩霞映红天的那个方向，走着些许扛着锄头、日落而归的农民，我听到了从他们口中唱出的欢快的歌声，那定是喜悦的劳动歌，挂在他们脸上的幸福的微笑一定预示着丰收的来临。
这时，我恍然：陶公“不为五斗米折腰”，毅然选择“采菊东篱下，悠然见南山”，这是因为在他看来，躬耕田园比身处尔虞我诈的官场更幸福。
我也理解了荆轲。在易水边，当他喝下最后一碗酒，准备上路的时候，他感到了一生从未有过的幸福，能够肩负百姓的重托，就算未能完成夙愿，死在忠义下，也是幸福的，于是壮士一去兮不复还。
广阔的原野上，翩翩飞舞的两只相依相伴的蝴蝶，那是苦命的梁山伯与祝英台吗?他们终于在一起了。当英台决定投坟，化蝶随爱郎一起去的时候，她知道终有这一天的。在生与死之间，英台选择了对爱人的承诺，忠贞唱出了英台内心的幸福，谱写出中国情人缠绵的佳曲。
我不禁潸然泪下，为陶公的不悔，为荆轲的执著，也为英台的壮烈。
于是，为革命献身的烈士的良苦用心终被人们读透。谭嗣同诵出幸福的宣言“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。巾帼英雄秋瑾倒在了轩亭口的血泊中；女中豪杰刘胡兰面对铡刀，面不改色，在这刀刃为界的地方，写满了伟大与光荣。他们表现出的大无畏精神是对幸福的真实写照。革命就要流血，但他们的灵魂在天上微笑，说着：“我是幸福的……”
幸福到底是什么?我说不清，只知道它不与金钱成正比，不仅仅是躺在父母怀中做着七色梦，是把自己的爱心给一位病人，是像雷锋一样做一个“傻子”，是如丁玲说的“是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗”。
我决心要采撷世间最美的——那弥足珍贵的——幸福。
就像落红化作春泥更护花，我要做这个社会里一滴平凡的水珠，与许许多多像我一样的水珠贡献自己的力量，推波助澜，把社会前进的大船推向更广阔、鱼类更丰富的海域。
找属于自己的幸福
幸福无处不在，关键在自己如何去发现它，去享受它。
幸福，在生活、学习、社交的过程中，都有它的踪迹。然而有些人却不懂得珍惜它，只觉得无论自己如何做，同样都能够获得幸福。我想，现在你所获得的幸福，只是暂时的幸福，它不能伴随着你走完人生的旅途。
其实无论是小孩，还是曾受过伤害的人，都有属于他们自己的快乐和幸福。小孩，能无忧无虑地表现出他们的无邪和天真，为自己童年的快乐增添一份光彩；而那些大人们，有的为人父亲、母亲，同样也在享受着自己的幸福。他们甘愿做儿女们的榜样，将自己的优点教给子女，使他们的思想开放、活跃。不管自己受多大的委屈，也要使儿女得到教育。
说到这，想起了我的童年。
我出生在农村，家中生活是困难的。当时，父亲为了使我和妈妈不用那么劳累，自己一个到处地打工。他宁愿自己一人受苦，也不愿让一个家庭受同样的劳累。相信作为父亲的每个人有同感吧！同时他们也感到自豪和骄傲。
那时候的我，却不明白他的艰辛。现在回想起 来，眼泪却会往下流。
难道，这不是我们的幸福吗？
然而，社会一直在变化，个人的幸福并不代表一切，随着人们的知识水平的不断提高，每个人的共同理想不仅仅是为了寻找个人的幸福，而且在自己得到幸福的同时，也给人带来温暖。
21世纪的今天，人们所想追求的幸福有多种多样，但同时也要懂得如何去寻找属于自己的多花样、多模式、高水平的幸福。
俗话说：“快乐是精神上的一笔财富”，因为我快乐，所以我幸福。只要我们过得快乐，那么我们就是幸福的。
一个人获得了知识，知识将会伴随着你的一生，你无时无刻都会运用到它。因此，获得了知识的人是幸福的。
朋友是用来帮的，不是用来卖的。你拥有朋友吗？在你困难的时候你想到你有朋友吗？如果是的话，那么，你是幸福的。因为拥有朋友，拥有友情的人，难道不是幸福的吗？
人生无时无刻不处于幸福之中，只要去寻找和追求……起来吧！迈开步伐，去寻找，去追求属于自己的新生活，创造自己明天幸福。为你的人生添上光茫的色彩，使自己成为一道亮丽的风景线。
最终答案：略
解题过程：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。
马克思在中学毕业时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。
在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。
我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。
雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。
幸福是什么
在每一个人的心目中都有一个天平，在用理性和智慧的砝码称量着：幸福=?
站在悠悠蓝天下，我抬头看一行飞过头顶的大雁，听着鸟儿由远及近的喳喳的叫鸣，我懂了：飞翔蓝天，享受自由是一种身心的开阔，是一种幸福。
伫立溪边，望着奔腾的流水，感受浪花溅起的音符，小溪哗啦啦地告诉我：永不停息，奋斗一生，这是一种内心的广博，这是我追求的幸福。
坐在田埂边，扯着路边的杂草，看太阳的最后一点光辉被掩埋在山的那一边，彩霞映红天的那个方向，走着些许扛着锄头、日落而归的农民，我听到了从他们口中唱出的欢快的歌声，那定是喜悦的劳动歌，挂在他们脸上的幸福的微笑一定预示着丰收的来临。
这时，我恍然：陶公“不为五斗米折腰”，毅然选择“采菊东篱下，悠然见南山”，这是因为在他看来，躬耕田园比身处尔虞我诈的官场更幸福。
我也理解了荆轲。在易水边，当他喝下最后一碗酒，准备上路的时候，他感到了一生从未有过的幸福，能够肩负百姓的重托，就算未能完成夙愿，死在忠义下，也是幸福的，于是壮士一去兮不复还。
广阔的原野上，翩翩飞舞的两只相依相伴的蝴蝶，那是苦命的梁山伯与祝英台吗?他们终于在一起了。当英台决定投坟，化蝶随爱郎一起去的时候，她知道终有这一天的。在生与死之间，英台选择了对爱人的承诺，忠贞唱出了英台内心的幸福，谱写出中国情人缠绵的佳曲。
我不禁潸然泪下，为陶公的不悔，为荆轲的执著，也为英台的壮烈。
于是，为革命献身的烈士的良苦用心终被人们读透。谭嗣同诵出幸福的宣言“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。巾帼英雄秋瑾倒在了轩亭口的血泊中；女中豪杰刘胡兰面对铡刀，面不改色，在这刀刃为界的地方，写满了伟大与光荣。他们表现出的大无畏精神是对幸福的真实写照。革命就要流血，但他们的灵魂在天上微笑，说着：“我是幸福的……”
幸福到底是什么?我说不清，只知道它不与金钱成正比，不仅仅是躺在父母怀中做着七色梦，是把自己的爱心给一位病人，是像雷锋一样做一个“傻子”，是如丁玲说的“是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗”。
我决心要采撷世间最美的——那弥足珍贵的——幸福。
就像落红化作春泥更护花，我要做这个社会里一滴平凡的水珠，与许许多多像我一样的水珠贡献自己的力量，推波助澜，把社会前进的大船推向更广阔、鱼类更丰富的海域。
找属于自己的幸福
幸福无处不在，关键在自己如何去发现它，去享受它。
幸福，在生活、学习、社交的过程中，都有它的踪迹。然而有些人却不懂得珍惜它，只觉得无论自己如何做，同样都能够获得幸福。我想，现在你所获得的幸福，只是暂时的幸福，它不能伴随着你走完人生的旅途。
其实无论是小孩，还是曾受过伤害的人，都有属于他们自己的快乐和幸福。小孩，能无忧无虑地表现出他们的无邪和天真，为自己童年的快乐增添一份光彩；而那些大人们，有的为人父亲、母亲，同样也在享受着自己的幸福。他们甘愿做儿女们的榜样，将自己的优点教给子女，使他们的思想开放、活跃。不管自己受多大的委屈，也要使儿女得到教育。
说到这，想起了我的童年。
我出生在农村，家中生活是困难的。当时，父亲为了使我和妈妈不用那么劳累，自己一个到处地打工。他宁愿自己一人受苦，也不愿让一个家庭受同样的劳累。相信作为父亲的每个人有同感吧！同时他们也感到自豪和骄傲。
那时候的我，却不明白他的艰辛。现在回想起 来，眼泪却会往下流。
难道，这不是我们的幸福吗？
然而，社会一直在变化，个人的幸福并不代表一切，随着人们的知识水平的不断提高，每个人的共同理想不仅仅是为了寻找个人的幸福，而且在自己得到幸福的同时，也给人带来温暖。
21世纪的今天，人们所想追求的幸福有多种多样，但同时也要懂得如何去寻找属于自己的多花样、多模式、高水平的幸福。
俗话说：“快乐是精神上的一笔财富”，因为我快乐，所以我幸福。只要我们过得快乐，那么我们就是幸福的。
一个人获得了知识，知识将会伴随着你的一生，你无时无刻都会运用到它。因此，获得了知识的人是幸福的。
朋友是用来帮的，不是用来卖的。你拥有朋友吗？在你困难的时候你想到你有朋友吗？如果是的话，那么，你是幸福的。因为拥有朋友，拥有友情的人，难道不是幸福的吗？
人生无时无刻不处于幸福之中，只要去寻找和追求……起来吧！迈开步伐，去寻找，去追求属于自己的新生活，创造自己明天幸福。为你的人生添上光茫的色彩，使自己成为一道亮丽的风景线。
最终答案：略