大师作文网汉代,刘向《说苑》原文 卷一 君道译文!
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 00:58:51
汉代,刘向《说苑》原文 卷一 君道译文!
说苑卷一 君道
【题解】
君道,即为君之道,指作为君王应该懂得的治国治民的道
理,应该掌握的原则、方法,以及个人应具有的操守和德行等.
概言之,即君王应该掌握的统治臣民、治理国家的法术.此卷共
记夏、商、周至春秋战国时期君王为政轶事四十六则,集中说明
为人君者应重教化、省法事、任贤去谄、居安思危、善纳谏、严
责已、专赏罚、修文武,如此方能治国安邦,成为一代明主.反
之,则会家败国灭而祸患及其身.刘向采记以上轶事,多以儒家
说教为主,也杂以道家之言,间参以申韩之术,目的是为最高统
治者提供历史借鉴.
【原文】
1.1晋平公问于师旷曰①：“人君之道如何?”对
曰：“人君之道,清净无为,务在博爱②,趋在任贤③,
广开耳目,以察万方；不固溺于流俗,不拘系于左右,
廓然远见④,踔然独立⑤,屡省考绩⑥,以临臣下⑦.
此人君之操也.”平公曰：“善!”
【注释】
①晋乎公：春秋时晋国国君,名彪.公元前557年至前532年在位.
师旷：晋国的盲乐师.《通志·民族略·以官为氏》：“乐人瞽者之称,晋有
师旷,鲁有师乙……”《楚辞章句》：“师旷,圣人,字子野,生无目而善
听,晋主乐太师.”
②务：致力,从事.
③趋（qù去）：旨趣.《孟子·告子》：“二三子不同道,其趋一也.一者
何也,曰：仁也.”
④廓然：开阔、广大貌.
⑤踔（zhuō卓）然：超越,高绝貌.
⑥屡省考绩：屡省（xǐng醒）,多次检查；考绩,考核官吏的政绩.
⑦临：统治,管理.《荀子·性恶》：“故为立君上以临之,明礼义以化
之.”
【译文】
晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些?”师旷回答说：“做
人君的道理应是清心寡欲,以德政感化人民而不施行刑治；努力
做到博大仁爱,把任用贤能作为自己的宗旨；开阔自己的见闻,
明察各方面的情况；不拘执、沉溺于世俗的偏见,不受身边亲信
的影响和羁绊；做到目光开阔、视野远大,见解独特超群；经常
检查考核官吏的政绩,以此来驾驭臣下.这就是人君所掌握的道
理啊!”晋平公说：“很好!”
【题解】
君道,即为君之道,指作为君王应该懂得的治国治民的道
理,应该掌握的原则、方法,以及个人应具有的操守和德行等.
概言之,即君王应该掌握的统治臣民、治理国家的法术.此卷共
记夏、商、周至春秋战国时期君王为政轶事四十六则,集中说明
为人君者应重教化、省法事、任贤去谄、居安思危、善纳谏、严
责已、专赏罚、修文武,如此方能治国安邦,成为一代明主.反
之,则会家败国灭而祸患及其身.刘向采记以上轶事,多以儒家
说教为主,也杂以道家之言,间参以申韩之术,目的是为最高统
治者提供历史借鉴.
【原文】
1.1晋平公问于师旷曰①：“人君之道如何?”对
曰：“人君之道,清净无为,务在博爱②,趋在任贤③,
广开耳目,以察万方；不固溺于流俗,不拘系于左右,
廓然远见④,踔然独立⑤,屡省考绩⑥,以临臣下⑦.
此人君之操也.”平公曰：“善!”
【注释】
①晋乎公：春秋时晋国国君,名彪.公元前557年至前532年在位.
师旷：晋国的盲乐师.《通志·民族略·以官为氏》：“乐人瞽者之称,晋有
师旷,鲁有师乙……”《楚辞章句》：“师旷,圣人,字子野,生无目而善
听,晋主乐太师.”
②务：致力,从事.
③趋（qù去）：旨趣.《孟子·告子》：“二三子不同道,其趋一也.一者
何也,曰：仁也.”
④廓然：开阔、广大貌.
⑤踔（zhuō卓）然：超越,高绝貌.
⑥屡省考绩：屡省（xǐng醒）,多次检查；考绩,考核官吏的政绩.
⑦临：统治,管理.《荀子·性恶》：“故为立君上以临之,明礼义以化
之.”
【译文】
晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些?”师旷回答说：“做
人君的道理应是清心寡欲,以德政感化人民而不施行刑治；努力
做到博大仁爱,把任用贤能作为自己的宗旨；开阔自己的见闻,
明察各方面的情况；不拘执、沉溺于世俗的偏见,不受身边亲信
的影响和羁绊；做到目光开阔、视野远大,见解独特超群；经常
检查考核官吏的政绩,以此来驾驭臣下.这就是人君所掌握的道
理啊!”晋平公说：“很好!”