此古之所谓自解也.而不能自解者,物有结之
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/21 21:54:12
此古之所谓自解也.而不能自解者,物有结之
此古之所谓县解也,而不能自解者,物有结之.
“此古之所谓悬解也.”
“悬”,有的写书作县,什么叫“悬解”?简单地讲,就是最高明的见解.用现在的话勉强地解释,就是最高的形而上哲学的道理.如果严格地讲什么叫“悬解”,这个题目同什么叫“造化”,包含的意义都很多,可以写一篇很长的论文了.所以悟了道的人,有了高明的见解,自己就得解脱了.但是人自己得不到解脱,达不到“悬解”解脱的境界,为什么呢?因为被物质的环境困住了,“而不能自解者,物有结之.”学佛的应该知道,心中的妄念烦恼叫结使,佛经翻译套用《庄子》的地方特别多.
“此古之所谓悬解也.”
“悬”,有的写书作县,什么叫“悬解”?简单地讲,就是最高明的见解.用现在的话勉强地解释,就是最高的形而上哲学的道理.如果严格地讲什么叫“悬解”,这个题目同什么叫“造化”,包含的意义都很多,可以写一篇很长的论文了.所以悟了道的人,有了高明的见解,自己就得解脱了.但是人自己得不到解脱,达不到“悬解”解脱的境界,为什么呢?因为被物质的环境困住了,“而不能自解者,物有结之.”学佛的应该知道,心中的妄念烦恼叫结使,佛经翻译套用《庄子》的地方特别多.
此古之所谓自解也.而不能自解者,物有结之
当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说的停顿
指鹿为马的“当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说”.
当此之时秦王不能自信其自而从邪臣这说.马上要~
公仪休拒鱼常食鱼中"此明夫峙人不如自峙也,明于人之为己者,不如己之自为也”
前赤壁赋的一个问题老苏说:“盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.”人有生老病死,这
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不
英语翻译客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变
哲学高手来···盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.
“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.”的意思
盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
英语翻译盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?这只要这一句的翻译,及相关