大师作文网求一些词语在古代的说法
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 14:27:39
求一些词语在古代的说法
比如说【古老的寺庙】,古代就叫【古刹】,曲折的小路就叫【曲径】,还有没有类似的词语在古代的说法?越多越好
比如说【古老的寺庙】,古代就叫【古刹】,曲折的小路就叫【曲径】,还有没有类似的词语在古代的说法?越多越好
一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那.一刹那就是一秒钟.
古时指"一柱香"的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟.而现在的香有长有短,有粗有细;有易燃的也有不怎麽快燃.不能作为计时参考.
古时的时（大时）不以一二三四来算,而用子丑寅卯作标,又分别用鼠牛虎兔等动物作代,以为易记.具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点,以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点,以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点,以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点,以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点,以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点,以十点为正点；午（马）时是十一点到一点,以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点,以两点为正点；申（猴）时是三点到五点,以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点,以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点,以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点,以十点为正点.
亲戚 今义：旁系亲属；
古义：指父母兄弟,统指家里亲人.
妻子 今义：爱人（女方）；古义：妻子和子女.
中国 今义：中华人民共和国；
古义：中原地区.
绝境 今义：没有出路的境地；
古义：与外界隔绝之地.
无论
今义：表条件关系的关联词；
古义：更不必说.
用心
今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）.
古义：思想意识的活动（中性）.
稍稍 今义：稍微；
古义：渐渐地、慢慢地.
更衣 今义：换衣服；
古义：上厕所.
无日
今义：不知还有多少时候服久；
古义：不久.
再问： 那请问，【法律】在古代称为什么？
再答： ◎ 法律 fǎlǜ
[law;statute] 古时指律令或刑法。由立法机关制定,国家政权保证执行的行为规则
--------------------------
1.由国家立法机关制定，具有一定文字形式，由国家政权保证执行，公民必须遵守的行为规则。古代多指刑法、律令，今亦泛指由国家政权机关制定的各种法令、法规、条例和规定等。
2.指创作诗文所依据的格式和规律。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“近体之攻，务先法律。” 清 刘大櫆 《宋运夫时文序》：“闲出其所为文章示余，《诗》《书》之英， 屈 宋 之华，其度凝然，其气勃然，其法律森然，金辉玉洁以自成为一家之言。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“其文章颇有法律，诗则纵横排宕，不尚纤巧织组之习。”
3.指道行戒律。 元吴昌龄 《张天师》第四折：“岂不知 张真人 法律精严，早仗剑都驱在五雷坛内，一个个供下状吐出真情。”
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古时指"一柱香"的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟.而现在的香有长有短,有粗有细;有易燃的也有不怎麽快燃.不能作为计时参考.
古时的时（大时）不以一二三四来算,而用子丑寅卯作标,又分别用鼠牛虎兔等动物作代,以为易记.具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点,以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点,以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点,以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点,以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点,以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点,以十点为正点；午（马）时是十一点到一点,以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点,以两点为正点；申（猴）时是三点到五点,以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点,以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点,以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点,以十点为正点.
亲戚 今义：旁系亲属；
古义：指父母兄弟,统指家里亲人.
妻子 今义：爱人（女方）；古义：妻子和子女.
中国 今义：中华人民共和国；
古义：中原地区.
绝境 今义：没有出路的境地；
古义：与外界隔绝之地.
无论
今义：表条件关系的关联词；
古义：更不必说.
用心
今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）.
古义：思想意识的活动（中性）.
稍稍 今义：稍微；
古义：渐渐地、慢慢地.
更衣 今义：换衣服；
古义：上厕所.
无日
今义：不知还有多少时候服久；
古义：不久.
再问： 那请问，【法律】在古代称为什么？
再答： ◎ 法律 fǎlǜ
[law;statute] 古时指律令或刑法。由立法机关制定,国家政权保证执行的行为规则
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1.由国家立法机关制定，具有一定文字形式，由国家政权保证执行，公民必须遵守的行为规则。古代多指刑法、律令，今亦泛指由国家政权机关制定的各种法令、法规、条例和规定等。
2.指创作诗文所依据的格式和规律。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“近体之攻，务先法律。” 清 刘大櫆 《宋运夫时文序》：“闲出其所为文章示余，《诗》《书》之英， 屈 宋 之华，其度凝然，其气勃然，其法律森然，金辉玉洁以自成为一家之言。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“其文章颇有法律，诗则纵横排宕，不尚纤巧织组之习。”
3.指道行戒律。 元吴昌龄 《张天师》第四折：“岂不知 张真人 法律精严，早仗剑都驱在五雷坛内，一个个供下状吐出真情。”
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