大师作文网写一篇主题是一个地方的特色技艺的作文,
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/17 01:16:58
写一篇主题是一个地方的特色技艺的作文,
吴川的民风民俗
吴川是一个泥塑多的地方.
梅菉泥塑起源于瓦窑村.瓦窑村始于唐朝（公元618年）,开基祖姓廖,从佛山石湾迁徙而来,佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川.唐朝中期,有一年元宵,有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩,想不到竟吸引了不少观众,后来别的陶工也来凑热闹.这就无形中成了元宵泥塑展览.从此,泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代.到了明朝洪武年间,皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐,民间百姓对此无不怨声载道.于是,梅菉头村的群众便乘闹元宵之机,特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑.其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大.果然触动了官府衙门,竟派遣大批衙差,声言要抄斩全村百姓.后来,炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准,肚大有福份,脚大乾坤,乳大养子民,耳大听民音,这为何不妥?”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答,只好罢休.此后,当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓,热情更高.这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容.随着岁月的流逝,“泥塑”作品的题材也不断有新的发展.原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”,“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等,进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材.
若从“泥塑”制作工艺来看,逐步也不断有新的发展.过去,老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架,如今已被“铁线扎钢筋”所取代了.有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”,只要来人轻轻按一下机关,小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴,又可启步运行；“公主”既可眉来眼去,又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞,确是造型逼真,栩栩如生.有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来.原来,这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了.
吴川真有趣!
吴川是一个泥塑多的地方.
梅菉泥塑起源于瓦窑村.瓦窑村始于唐朝（公元618年）,开基祖姓廖,从佛山石湾迁徙而来,佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川.唐朝中期,有一年元宵,有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩,想不到竟吸引了不少观众,后来别的陶工也来凑热闹.这就无形中成了元宵泥塑展览.从此,泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代.到了明朝洪武年间,皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐,民间百姓对此无不怨声载道.于是,梅菉头村的群众便乘闹元宵之机,特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑.其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大.果然触动了官府衙门,竟派遣大批衙差,声言要抄斩全村百姓.后来,炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准,肚大有福份,脚大乾坤,乳大养子民,耳大听民音,这为何不妥?”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答,只好罢休.此后,当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓,热情更高.这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容.随着岁月的流逝,“泥塑”作品的题材也不断有新的发展.原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”,“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等,进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材.
若从“泥塑”制作工艺来看,逐步也不断有新的发展.过去,老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架,如今已被“铁线扎钢筋”所取代了.有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”,只要来人轻轻按一下机关,小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴,又可启步运行；“公主”既可眉来眼去,又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞,确是造型逼真,栩栩如生.有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来.原来,这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了.
吴川真有趣!
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