出处?谁称谁为一字之师?
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/12 05:28:54
出处?
谁称谁为一字之师?
谁称谁为一字之师?
一字之师
典出《宋·魏庆之·诗人玉屑》:“郑谷在袁州,齐己携诗诣之.有《早梅》诗云:‘前村深雪里,昨夜开数枝.’谷曰:‘数枝’非早也,不若‘一枝’.齐己不觉下拜.自是士林以谷为‘一字师’.”
唐僧齐己,性喜赋诗.一日,齐己作一首《早梅》诗,中有两句:“ 前村深雪里,昨夜数枝开.”郑谷以为梅花既已数枝开,则非早梅矣.於是将后句中“数”改为“一”.齐己深感佩服,后诸学者称郑谷为“一字之师” .
《宋·陈辅之·诗话》:“萧楚才知溧阳县时,张乖崖作牧.一日召食,见公几案有一绝云:‘独恨太平无一事,江南闲杀老尚书.’萧改‘恨’字作‘幸’字.公出视稿曰:‘谁改吾诗?’左右以实对.萧曰:‘与公全身.公功高位重,奸人侧目之秋;且天下一统,公独恨太平,何也?’公曰:‘萧弟‘一字师’也.’”
萧楚才为溧阳县令时,张乖崖为太守.一日召萧共食,萧见案上有一绝云:“独恨太平无一事,江南闲杀老尚书.”萧改张“恨”为“幸”,张出视稿而问曰:“谁改吾诗?”左右据实以对.萧曰:“保公全身,今位高权重,奸人监察之际;且天下统一,公独恨太平,何也?”张答曰:“萧弟真‘一字师’也.”按“恨太平”即於天下太平不满,“幸太平”乃以天下太平而感庆幸,一字之改而诗意迥异.在屡兴文字狱之封建时代,萧楚才之改,不仅点铁成金,亦可谓起死回生,即以一字救张乖崖一命也!
“一字之师”.称呼在诗文中能改正或更动一字,而使其更完美之人.
典出《宋·魏庆之·诗人玉屑》:“郑谷在袁州,齐己携诗诣之.有《早梅》诗云:‘前村深雪里,昨夜开数枝.’谷曰:‘数枝’非早也,不若‘一枝’.齐己不觉下拜.自是士林以谷为‘一字师’.”
唐僧齐己,性喜赋诗.一日,齐己作一首《早梅》诗,中有两句:“ 前村深雪里,昨夜数枝开.”郑谷以为梅花既已数枝开,则非早梅矣.於是将后句中“数”改为“一”.齐己深感佩服,后诸学者称郑谷为“一字之师” .
《宋·陈辅之·诗话》:“萧楚才知溧阳县时,张乖崖作牧.一日召食,见公几案有一绝云:‘独恨太平无一事,江南闲杀老尚书.’萧改‘恨’字作‘幸’字.公出视稿曰:‘谁改吾诗?’左右以实对.萧曰:‘与公全身.公功高位重,奸人侧目之秋;且天下一统,公独恨太平,何也?’公曰:‘萧弟‘一字师’也.’”
萧楚才为溧阳县令时,张乖崖为太守.一日召萧共食,萧见案上有一绝云:“独恨太平无一事,江南闲杀老尚书.”萧改张“恨”为“幸”,张出视稿而问曰:“谁改吾诗?”左右据实以对.萧曰:“保公全身,今位高权重,奸人监察之际;且天下统一,公独恨太平,何也?”张答曰:“萧弟真‘一字师’也.”按“恨太平”即於天下太平不满,“幸太平”乃以天下太平而感庆幸,一字之改而诗意迥异.在屡兴文字狱之封建时代,萧楚才之改,不仅点铁成金,亦可谓起死回生,即以一字救张乖崖一命也!
“一字之师”.称呼在诗文中能改正或更动一字,而使其更完美之人.