大师作文网说说老人有什么经验或智慧?急
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/17 14:54:46
说说老人有什么经验或智慧?急
简单明了一些
简单明了一些
哪个老人啊?一般的老人话他们经历的事多了,每经历一件事就多一点经验,而智慧是他们许多年累积的~
他们经历过战火,忍受过饥饿,并在动荡的岁月里背负创伤,并继续平静地生活.没错,他们已经垂垂老矣,他们已经退出舞台,人们都以为他们可做的已经所剩无几……兄弟,放下这些偏见吧!在这个充满无数不确定的年代,孩童的天真或许就蕴含着简单的道理,老人的经验也并不是一无是处……当然,也许没人能成为你的老师,你也没有必要将他人的忠告复制.要知道,他们虽然年长,但却和你共同分享过你经历过的一切,并正在和你经历眼前的变幻莫测.
没错,他们只是你当下的同路人,你也不过是他们在人生末尾巧遇的过客,于是想以毕生的经验和你分享一下应对这世界变幻的生存之道.
「敬老尊贤」是中国传统的美德. 俗谚云：「家有一老,如有一宝」、「不听老人言,吃亏在眼前」、「老姜辣味大,老人经验多」、「明珠出在老蚌」等,都是说明老人智慧的宝贵. 俗谚云：「家有一老,如有一宝」、「不听老人言,吃亏在眼前」、「老姜辣味大,老人经验多」、「明珠出在老蚌」等,都是说明老人智慧的宝贵.
老人历经岁月的磨鍊,拥有许多的智慧、经验、常识、涵养,这是年轻气盛的年少子弟所体会不到,更不是光靠聪明才智所能获得的. 老人历经岁月的磨炼,拥有许多的智慧、经验、常识、涵养,这是年轻气盛的年少子弟所体会不到,更不是光靠聪明才智所能获得的. 老人的智慧,例如： 老人的智慧,例如：
一、见多识广,二、仁慈待人,三、提携后学,四、冷静行事,五、沉著内歛,六、自我约束,七、意志坚强. 一、见多识广,二、仁慈待人,三、提携后学,四、冷静行事,五、沉着内敛,六、自我约束,七、意志坚强.
有首偈语说：「少年莫笑老人频,老人不夺少年头；老人即使随物化,功德留与后人多.」有的人认为老人无大用,经常在他们面前表现轻慢,甚至对於老人的忠告,不屑一听. 有首偈语说：「少年莫笑老人频,老人不夺少年头；老人即使随物化,功德留与后人多.」有的人认为老人无大用,经常在他们面前表现轻慢,甚至对于老人的忠告,不屑一听. 其实,老人拥有丰富的人生智慧和经验,这是不能抹杀的；老人一生为人间留下许多贡献,都是留给后人享受,所以我们不能轻视老人,反而应该懂得尊重、学习老人的智慧. 其实,老人拥有丰富的人生智慧和经验,这是不能抹杀的；老人一生为人间留下许多贡献,都是留给后人享受,所以我们不能轻视老人,反而应该懂得尊重、学习老人的智慧.
话说山西省广胜寺建有一座飞虹塔,经过风雨侵蚀,需要重建. 话说山西省广胜寺建有一座飞虹塔,经过风雨侵蚀,需要重建. 随著工程的顺利进展,塔也愈建愈高,到了第三层之后,砖石已经无法再继续往上送,进度一天一天慢下来. 随着工程的顺利进展,塔也愈建愈高,到了第三层之后,砖石已经无法再继续往上送,进度一天一天慢下来. 工匠们看著塔发愁,无计可施. 工匠们看着塔发愁,无计可施.
有一天,一位自称是鲁班弟子的老人家来到工地,左看右瞧,在塔的四周绕了一圈又一圈,大众好似看见一道曙光. 有一天,一位自称是鲁班弟子的老人家来到工地,左看右瞧,在塔的四周绕了一圈又一圈,大众好似看见一道曙光.
等他坐定,工匠们恭敬的站在他身边,说道：「老先生!请您发发慈悲心,教教我们吧,塔都建到这种程度了,功亏一篑好可惜!」 等他坐定,工匠们恭敬的站在他身边,说道：「老先生!请您发发慈悲心,教教我们吧,塔都建到这种程度了,功亏一篑好可惜!」
老人家却一直摇著头,自言自语的说：「我年纪大了,已经半截入土.半截入土,没有办法了,你们大家赶紧造吧!」说完之后,摇头晃脑而去. 老人家却一直摇着头,自言自语的说：「我年纪大了,已经半截入土.半截入土,没有办法了,你们大家赶紧造吧!」说完之后,摇头晃脑而去. 好不容易燃起的希望,被一句话给浇熄了,大众纷纷辱骂那老头. 好不容易燃起的希望,被一句话给浇熄了,大众纷纷辱骂那老头.
过了半个时辰,一位工匠突然大声喊道：「我想到了!」大众立刻围拢过来问：「你想到什麼了?」工匠说：「老人说的『半截入土』就是个妙法.意思是要大家把土往塔的四周堆高起来,这麼一来,就能运送材料了.」 过了半个时辰,一位工匠突然大声喊道：「我想到了!」大众立刻围拢过来问：「你想到什么了?」工匠说：「老人说的『半截入土』就是个妙法.意思是要大家把土往塔的四周堆高起来,这么一来,就能运送材料了.」
老人的智慧,是真实的体会,是金钱买不到的宝藏；不懂得珍惜老人的智慧、运用老人的智慧,将是社会的无形损失. 老人的智慧,是真实的体会,是金钱买不到的宝藏；不懂得珍惜老人的智慧、运用老人的智慧,将是社会的无形损失.
关于老人,这是一个永远写不尽的题材,只要稍加留意,就会发现还有不少话可说.
不少老人一到最后,也就逐步完成自我封闭的阶段,比如,不愿多与人接触交往,不愿多写信互通信息,不愿将自己的难受与痛苦让人知道,不愿多关心外界的变化,这样,久而久之,就会游离于社会,成了一个少见寡闻的人,而且随之脾性的变化,少学习,懒得学习,新鲜的事物不易接受,总觉得凭经验足可对付一切,长此下去,越来越远离社会,成了一个说话不易被人懂,做事被人笑的人了.有人说,我们应当尊敬老人.这话当然是对的,不过笔者也是一个属老人队伍里的人,而且是一个古稀之年的老人,所以我说的话,不会有不尊敬老人的担忧吧?
我在年轻时常听一些领导说,老同志的经验是非常宝贵的,那时,我十分相信这些告诫.现在自己也老了,也成了老同志,根据我的体会,很多老经验是不应重视的,至少不能迷信.有些老经验,你可作为参考,而很多老经验,最好将它扔得远远的.社会的进步,果然不能全部排斥老经验,但老经验又往往是时代前进的阻力,正是在这一点上,社会要前进,只有抛弃老经验.如果钻木取火的经验,我们至今抱住不放,排斥火柴取火,排斥一切先进的科学的方法取火,那么社会怎么前进?你每天拿块木头钻啊钻的,火也许是被你钻出了,可时间用得太长了,还不如火柴棍一擦,火就立即来了,那样多方便.应当说,钻木取火,打火石取火,在一定的时代是先进的,也有实用价值,可过了多少年,更先进的取火办法出来了,新的经验比老的经验更好,你还要拒绝接受,还要死抱住老经验不放,而且还要将它宣传,希望人家都来接受,否则就认为世风日下,责怪他人不好好学习,这也太没有自知之明了.所以我认为,老年人的经验虽然很多,但不是什么经验都是好的,都是宝贵的.不能无原则地认为老年人的经验都对,都好,在某种意义上说,老年人的经验很多是保守的,在应用这些经验时,我们要有比较和分析,千万不可盲从.
有些年轻人对老人的经验不屑一顾,甚至连听一下都不愿意,这当然是不对的,但有些年轻人对老人的经验视作圣言,奉作圭臬,我看也毫无必要.我说这些话,是因为我有很多经验,但认真看来,很多是落后的,陈旧的,保守的.作为展品,也许可以参展,但作为指导人去生活,应对社会,那肯定会误人子弟.我认为所有老人的经验,大抵如此,否则社会也就很难进步了.年轻人应当根据现实,结合自已的工作、学习和生活,吸取他人的一些有益经验,去创造和总结自己的经验,这样的经验,也许对你更为切实有用.
他们经历过战火,忍受过饥饿,并在动荡的岁月里背负创伤,并继续平静地生活.没错,他们已经垂垂老矣,他们已经退出舞台,人们都以为他们可做的已经所剩无几……兄弟,放下这些偏见吧!在这个充满无数不确定的年代,孩童的天真或许就蕴含着简单的道理,老人的经验也并不是一无是处……当然,也许没人能成为你的老师,你也没有必要将他人的忠告复制.要知道,他们虽然年长,但却和你共同分享过你经历过的一切,并正在和你经历眼前的变幻莫测.
没错,他们只是你当下的同路人,你也不过是他们在人生末尾巧遇的过客,于是想以毕生的经验和你分享一下应对这世界变幻的生存之道.
「敬老尊贤」是中国传统的美德. 俗谚云：「家有一老,如有一宝」、「不听老人言,吃亏在眼前」、「老姜辣味大,老人经验多」、「明珠出在老蚌」等,都是说明老人智慧的宝贵. 俗谚云：「家有一老,如有一宝」、「不听老人言,吃亏在眼前」、「老姜辣味大,老人经验多」、「明珠出在老蚌」等,都是说明老人智慧的宝贵.
老人历经岁月的磨鍊,拥有许多的智慧、经验、常识、涵养,这是年轻气盛的年少子弟所体会不到,更不是光靠聪明才智所能获得的. 老人历经岁月的磨炼,拥有许多的智慧、经验、常识、涵养,这是年轻气盛的年少子弟所体会不到,更不是光靠聪明才智所能获得的. 老人的智慧,例如： 老人的智慧,例如：
一、见多识广,二、仁慈待人,三、提携后学,四、冷静行事,五、沉著内歛,六、自我约束,七、意志坚强. 一、见多识广,二、仁慈待人,三、提携后学,四、冷静行事,五、沉着内敛,六、自我约束,七、意志坚强.
有首偈语说：「少年莫笑老人频,老人不夺少年头；老人即使随物化,功德留与后人多.」有的人认为老人无大用,经常在他们面前表现轻慢,甚至对於老人的忠告,不屑一听. 有首偈语说：「少年莫笑老人频,老人不夺少年头；老人即使随物化,功德留与后人多.」有的人认为老人无大用,经常在他们面前表现轻慢,甚至对于老人的忠告,不屑一听. 其实,老人拥有丰富的人生智慧和经验,这是不能抹杀的；老人一生为人间留下许多贡献,都是留给后人享受,所以我们不能轻视老人,反而应该懂得尊重、学习老人的智慧. 其实,老人拥有丰富的人生智慧和经验,这是不能抹杀的；老人一生为人间留下许多贡献,都是留给后人享受,所以我们不能轻视老人,反而应该懂得尊重、学习老人的智慧.
话说山西省广胜寺建有一座飞虹塔,经过风雨侵蚀,需要重建. 话说山西省广胜寺建有一座飞虹塔,经过风雨侵蚀,需要重建. 随著工程的顺利进展,塔也愈建愈高,到了第三层之后,砖石已经无法再继续往上送,进度一天一天慢下来. 随着工程的顺利进展,塔也愈建愈高,到了第三层之后,砖石已经无法再继续往上送,进度一天一天慢下来. 工匠们看著塔发愁,无计可施. 工匠们看着塔发愁,无计可施.
有一天,一位自称是鲁班弟子的老人家来到工地,左看右瞧,在塔的四周绕了一圈又一圈,大众好似看见一道曙光. 有一天,一位自称是鲁班弟子的老人家来到工地,左看右瞧,在塔的四周绕了一圈又一圈,大众好似看见一道曙光.
等他坐定,工匠们恭敬的站在他身边,说道：「老先生!请您发发慈悲心,教教我们吧,塔都建到这种程度了,功亏一篑好可惜!」 等他坐定,工匠们恭敬的站在他身边,说道：「老先生!请您发发慈悲心,教教我们吧,塔都建到这种程度了,功亏一篑好可惜!」
老人家却一直摇著头,自言自语的说：「我年纪大了,已经半截入土.半截入土,没有办法了,你们大家赶紧造吧!」说完之后,摇头晃脑而去. 老人家却一直摇着头,自言自语的说：「我年纪大了,已经半截入土.半截入土,没有办法了,你们大家赶紧造吧!」说完之后,摇头晃脑而去. 好不容易燃起的希望,被一句话给浇熄了,大众纷纷辱骂那老头. 好不容易燃起的希望,被一句话给浇熄了,大众纷纷辱骂那老头.
过了半个时辰,一位工匠突然大声喊道：「我想到了!」大众立刻围拢过来问：「你想到什麼了?」工匠说：「老人说的『半截入土』就是个妙法.意思是要大家把土往塔的四周堆高起来,这麼一来,就能运送材料了.」 过了半个时辰,一位工匠突然大声喊道：「我想到了!」大众立刻围拢过来问：「你想到什么了?」工匠说：「老人说的『半截入土』就是个妙法.意思是要大家把土往塔的四周堆高起来,这么一来,就能运送材料了.」
老人的智慧,是真实的体会,是金钱买不到的宝藏；不懂得珍惜老人的智慧、运用老人的智慧,将是社会的无形损失. 老人的智慧,是真实的体会,是金钱买不到的宝藏；不懂得珍惜老人的智慧、运用老人的智慧,将是社会的无形损失.
关于老人,这是一个永远写不尽的题材,只要稍加留意,就会发现还有不少话可说.
不少老人一到最后,也就逐步完成自我封闭的阶段,比如,不愿多与人接触交往,不愿多写信互通信息,不愿将自己的难受与痛苦让人知道,不愿多关心外界的变化,这样,久而久之,就会游离于社会,成了一个少见寡闻的人,而且随之脾性的变化,少学习,懒得学习,新鲜的事物不易接受,总觉得凭经验足可对付一切,长此下去,越来越远离社会,成了一个说话不易被人懂,做事被人笑的人了.有人说,我们应当尊敬老人.这话当然是对的,不过笔者也是一个属老人队伍里的人,而且是一个古稀之年的老人,所以我说的话,不会有不尊敬老人的担忧吧?
我在年轻时常听一些领导说,老同志的经验是非常宝贵的,那时,我十分相信这些告诫.现在自己也老了,也成了老同志,根据我的体会,很多老经验是不应重视的,至少不能迷信.有些老经验,你可作为参考,而很多老经验,最好将它扔得远远的.社会的进步,果然不能全部排斥老经验,但老经验又往往是时代前进的阻力,正是在这一点上,社会要前进,只有抛弃老经验.如果钻木取火的经验,我们至今抱住不放,排斥火柴取火,排斥一切先进的科学的方法取火,那么社会怎么前进?你每天拿块木头钻啊钻的,火也许是被你钻出了,可时间用得太长了,还不如火柴棍一擦,火就立即来了,那样多方便.应当说,钻木取火,打火石取火,在一定的时代是先进的,也有实用价值,可过了多少年,更先进的取火办法出来了,新的经验比老的经验更好,你还要拒绝接受,还要死抱住老经验不放,而且还要将它宣传,希望人家都来接受,否则就认为世风日下,责怪他人不好好学习,这也太没有自知之明了.所以我认为,老年人的经验虽然很多,但不是什么经验都是好的,都是宝贵的.不能无原则地认为老年人的经验都对,都好,在某种意义上说,老年人的经验很多是保守的,在应用这些经验时,我们要有比较和分析,千万不可盲从.
有些年轻人对老人的经验不屑一顾,甚至连听一下都不愿意,这当然是不对的,但有些年轻人对老人的经验视作圣言,奉作圭臬,我看也毫无必要.我说这些话,是因为我有很多经验,但认真看来,很多是落后的,陈旧的,保守的.作为展品,也许可以参展,但作为指导人去生活,应对社会,那肯定会误人子弟.我认为所有老人的经验,大抵如此,否则社会也就很难进步了.年轻人应当根据现实,结合自已的工作、学习和生活,吸取他人的一些有益经验,去创造和总结自己的经验,这样的经验,也许对你更为切实有用.