大师作文网急需关于大自然的精彩句子
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/16 05:03:46
急需关于大自然的精彩句子
余秋雨
一[/align]
我诅咒废墟,我又寄情废墟.
废墟吞没了我的企盼,我的记忆.片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭.昔日的光荣成了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮.夜临了,什么没有见过的明月苦笑一下,躲进云层,投给废墟一片遮羞的阴影.
但是,代代层累并不是历史.废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择.时间的力量,理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸.没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天.废墟是课本,让我们把平面的事情读成立体；废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟.营造之初就想到它今后的凋零,因此废墟是目的；更新的营造以废墟为基地,因此废墟是手段.废墟是进化的长链.
一位朋友告诉我,一次,他走进一个著名的废墟,才一抬头,已是满脸眼泪.这眼泪的成分非常复杂.是憎恨,是失落,又不完全是.废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄.废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚.废墟是垂死老人发出的指令,使人不能不动容.
废墟有一种形式美,是拔离大地的美转化为皈附大地的美.再过多少年,它还会化为泥土,完全融入大地.将融未融的阶段,便是废墟.母亲微笑着怂恿过儿子们的创造,又微笑地收纳了这种创造.母亲怕儿子们过于劳累.看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷,收入怀抱.没有黄叶就没有秋天,废墟就是建筑的黄叶.
人们说,黄叶的意义在于哺育春天.我说,黄叶本身也是美.
两位朋友在我面前争论.一位说,他最喜欢在疏星残月的夜间,在废墟间独行,或吟诗,或高唱,直到东方泛白；另一位说,有了对晨曦的期待,这种夜游便失之于矫揉.他的习惯,是趁着残月的微光,找一条小路悄然走回.
我呢,我比他们年长,已没有如许豪情和精力.我只怕,人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建.
[align=center]二[/align]
废墟的留存,是现代人文明的象征.
废墟,辉映着现代人的自信.
废墟不会阻遏街市,妨碍前进.废墟构成一种审美场,场的对方就是现代人.现代人目光深邃,知道自己站在历史的第几级台阶.他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台.因此,他乐于看着身前身后的所有台阶.
是现代的历史哲学点化了废墟,而历史哲学也需要寻找教材.只有在现代的喧嚣中,废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中,废墟才能上升为寓言.
因此,古代的废墟,实在是一种现代构建.
现代,不仅仅是一截时间.现代是宽容,现代是气度,现代是辽阔,现代是浩瀚.
我们,挟带着废墟走向现代.
三月清晨,把窗子推开,第一片阳光便飞到人们的全身.对着阳光带进来的新鲜空气,任谁都要深吸一口,说：春天来了!
就这样,春天从窗口走近了我们.
但是,可不要忘记,不是从有房子那天起,我们就有了窗子!
我们的兄弟,爱斯基摩人用冰块建筑的房子,像个白玉的钟罩一般,是没有什么窗子的.过去的鄂伦春兄弟们住的“神仙柱”,因为没有屋顶,在屋里,到晚上可以看到头上的月亮和星光,也就无须开窗子了.
最早的人类山顶洞人走下山来,不知住过多少代,才懂得了造个窝儿的时候,他们也只会模仿岩洞,把地挖个半截坑,上面再搭上顶棚.至于窗子,就谈不上了.
房墙上开窗子是后来的事,随着窗子的开凿和扩大,人类文明的曙光也随着扩大.
窗子,自从它出现的那天起,它就成为阳光的眼睛,空气的港口,成了自然和社会的纽带.
随着时间流逝,层楼的加多.窗子也越来越多.看到高层的建筑,就会惊叹窗子是房屋最鲜明的象征.没有窗子的房子,几乎也就没法把它唤作房子了.
有谁未曾享受过开窗的喜悦呢?打开窗子,突然看到青山闯了进来,打开窗子,看到柳色的清新,小燕的飞来……
窗子开了,用不着打招呼,新的空气就会猛扑进来.
当然,多少诗人赞美过窗子,多少歌手歌唱过窗子,多少情人的眼睛凝望过窗子……
窗子的变化,是值得人们考察一番的.小小的窗子,几乎可以说是文明的大眼睛.当今后的日子里,窗子的变化会更加多种多样了.
窗子的玻璃会随着时钟,自动调和射进室内的光线,窗子会随着明暗变换颜色.窗框上装有循环水,它可以为居室的主人带走很多他发觉不到的天敌,又可以送进来他需要而又不易得到的芳香和养分……
有的窗子不需要开合,便能做到通风透光.它还可以把你不愿听到的声音关在外面,但是悦耳的琴声,它是不会阻拦的……
打开窗子吧!现在开窗子就不光是为了迎进阳光、空气或者远眺青山的青、新柳的绿、燕子飞来的掠影……而是迎来一个新的世纪!
上上世纪的一个黎明,在巴黎乡下一栋亮灯的木屋,居斯塔夫·福楼拜在给亲密的女友写信：“我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出（像现在这样）.我工作到深夜,窗户敞开,不穿外衣,在寂静的书房里……”
“按时看日出”,我被这句话猝然绊倒了.
一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪,一个如此吝惜时间的人,却每天惦记着“日出”,把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事,当做一门必修课来迎对……为什么?
它像一盆水泼醒了我,浑身打个激灵.
我竭力去想象、去模拟那情景,并久久地揣摩、体味着它——
陪伴你的,有刚刚苏醒的树木,略含咸味的风,玻璃般的草叶,潮湿的土腥味,清脆的雀啾,充满果汁的空气……还有远处闪光的河带,岸边的薄雾,怒放的凌霄,绛紫或淡蓝的牵牛花,隐隐颤栗的棘条,月挂树梢的氤氲,那蛋壳般薄薄的静……
从词的意义上说,黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出,则象征着一种“诞生”,一种“升矗”和“伊始”,乃富有动感、汁液和青春性的一个词.它意味着你的生命画册又添置了新的页码,你的体能电池又充满了新的热力.
正像分娩不重复,“日出”也从不重复.它拒绝抄袭和雷同,因为它是艺术,是大自然最重视的一幅杰作.
黎明,拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线,那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻,也是最能让人青春荡羡、幻念勃发的时刻.像含有神性的水晶球,它唤醒了我们对生命的原始印象,唤醒体内某种沉睡的细胞,使我们看到远方的事物,看清了险些忘却的东西,看清了梦想、光阴、生机和道路……
迎接晨曦,不仅仅是感官愉悦,更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏,更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击.它意味着一场相遇,让我们有机会和生命完成一次对视,有机会认真地打量自己,获得对个体更细腻、清新的感觉.它意味着一次洗礼,一次被照耀和沐浴的仪式,赋予生命以新的索引,新的知觉,新的闪念、启示与发现……
“按时看日出”,是生命健康与积极性情的一个标志,更是精神明亮的标志!它不仅仅代表了一记生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神美学.
透过那橘色晨曦,我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗!
关于那棵树,最初是我的邻居加根太太告诉我的.那天,我坐在后院欣赏着十月的暮色,加根太太过来问我：“你见过那棵树吗?”
她接着说：“就是那边下去拐角的一棵,五颜六色的,漂亮极了,好多车路过都停下来看,你该去看看才是.”
我对她说我会去看的,可转眼我就把这事全忘了.三天后,我在街上跑步,脑子里牵挂着几件恼人的小事,昏昏沉沉的,忽然,一片耀眼的橘红色跃入眼帘,一时间,我还以为是谁家的房子着火了呢,但我马上就想到了加根太太说的那棵树.
我朝那棵树走去时,不由渐渐地放慢脚步.这棵树的形状并没有什么特别之处,只是一株不大不小的枫树.但加根太太说得不错,它的颜色确实奇特.整棵树就像画家手中五彩斑斓的调色板,树底部的枝丫是鲜艳的梅红色,树的中部则燃烧着明快的鹅黄色和橘红色,再往上,到了树梢,枝条又缓缓地过渡成绛红色.在这火样的色彩中,流淌着浅绿的叶子汇成的小溪,深绿的叶子则斑驳点缀其间,竟似至今未曾受过一点秋天的侵袭.
这棵枫树集各种颜色于一身,它张开宽大的枝丫,历数着四季轮回,容纳着五湖四海,俨然是一个缤纷的地球.深浅错落的绿叶,昭示着南半球的春夏,灿黄的叶子和光秃秃的枝丫勾勒出北半球的秋冬.整个星球就围绕这一时空的交集点和谐运转.
我慢慢走近这棵枫树,就像虔诚的朝圣者缓缓步向神殿.我发现靠近树梢的地方有几根光秃秃的枝丫,上面黑乎乎的小枝像鹰爪一般伸向天空.这些枯枝上落下的叶子一片猩红,像地毯似的铺在树干周围.
我不禁为这棵树无所不包的美惊叹不已.这时,我想起了著名作家拉尔夫·沃尔多·埃默森有关星星的那段评论.他在《自然》一书中写道：倘若星座一千年才出现一次,那么,星座的出现是一桩多么激动人心的事；可正因为星座每夜都挂在天上,人们才很少去看上一眼.
对于眼前这棵树,我也有同感.这棵树此时的华美只能维持一个星期,所以它对于我们就相当珍贵.可我竟差一点错过了.
有一次,当著名诗人埃米莉·迪金森的父亲偶然看见马萨诸塞州上空一道炫目的北极光时,他立刻跑到教堂鸣钟以告知所有市民.现在,对这棵树,我也产生了这种传颂它的冲动.我愿成为秋天忠诚的信使,让田园乡村每一个角落的人们都了解它的奇妙.
可我没有教堂的大钟,也没有快马,但我会在回家路上每遇见一位邻居,就去问他那个加根太太曾问过我的极其简单又极其重要的问题：“你见过那棵树吗?”
这几篇文章我觉得很美,希望里面有你可以参考使用的内容
一[/align]
我诅咒废墟,我又寄情废墟.
废墟吞没了我的企盼,我的记忆.片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭.昔日的光荣成了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮.夜临了,什么没有见过的明月苦笑一下,躲进云层,投给废墟一片遮羞的阴影.
但是,代代层累并不是历史.废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择.时间的力量,理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸.没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天.废墟是课本,让我们把平面的事情读成立体；废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟.营造之初就想到它今后的凋零,因此废墟是目的；更新的营造以废墟为基地,因此废墟是手段.废墟是进化的长链.
一位朋友告诉我,一次,他走进一个著名的废墟,才一抬头,已是满脸眼泪.这眼泪的成分非常复杂.是憎恨,是失落,又不完全是.废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄.废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚.废墟是垂死老人发出的指令,使人不能不动容.
废墟有一种形式美,是拔离大地的美转化为皈附大地的美.再过多少年,它还会化为泥土,完全融入大地.将融未融的阶段,便是废墟.母亲微笑着怂恿过儿子们的创造,又微笑地收纳了这种创造.母亲怕儿子们过于劳累.看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷,收入怀抱.没有黄叶就没有秋天,废墟就是建筑的黄叶.
人们说,黄叶的意义在于哺育春天.我说,黄叶本身也是美.
两位朋友在我面前争论.一位说,他最喜欢在疏星残月的夜间,在废墟间独行,或吟诗,或高唱,直到东方泛白；另一位说,有了对晨曦的期待,这种夜游便失之于矫揉.他的习惯,是趁着残月的微光,找一条小路悄然走回.
我呢,我比他们年长,已没有如许豪情和精力.我只怕,人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建.
[align=center]二[/align]
废墟的留存,是现代人文明的象征.
废墟,辉映着现代人的自信.
废墟不会阻遏街市,妨碍前进.废墟构成一种审美场,场的对方就是现代人.现代人目光深邃,知道自己站在历史的第几级台阶.他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台.因此,他乐于看着身前身后的所有台阶.
是现代的历史哲学点化了废墟,而历史哲学也需要寻找教材.只有在现代的喧嚣中,废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中,废墟才能上升为寓言.
因此,古代的废墟,实在是一种现代构建.
现代,不仅仅是一截时间.现代是宽容,现代是气度,现代是辽阔,现代是浩瀚.
我们,挟带着废墟走向现代.
三月清晨,把窗子推开,第一片阳光便飞到人们的全身.对着阳光带进来的新鲜空气,任谁都要深吸一口,说：春天来了!
就这样,春天从窗口走近了我们.
但是,可不要忘记,不是从有房子那天起,我们就有了窗子!
我们的兄弟,爱斯基摩人用冰块建筑的房子,像个白玉的钟罩一般,是没有什么窗子的.过去的鄂伦春兄弟们住的“神仙柱”,因为没有屋顶,在屋里,到晚上可以看到头上的月亮和星光,也就无须开窗子了.
最早的人类山顶洞人走下山来,不知住过多少代,才懂得了造个窝儿的时候,他们也只会模仿岩洞,把地挖个半截坑,上面再搭上顶棚.至于窗子,就谈不上了.
房墙上开窗子是后来的事,随着窗子的开凿和扩大,人类文明的曙光也随着扩大.
窗子,自从它出现的那天起,它就成为阳光的眼睛,空气的港口,成了自然和社会的纽带.
随着时间流逝,层楼的加多.窗子也越来越多.看到高层的建筑,就会惊叹窗子是房屋最鲜明的象征.没有窗子的房子,几乎也就没法把它唤作房子了.
有谁未曾享受过开窗的喜悦呢?打开窗子,突然看到青山闯了进来,打开窗子,看到柳色的清新,小燕的飞来……
窗子开了,用不着打招呼,新的空气就会猛扑进来.
当然,多少诗人赞美过窗子,多少歌手歌唱过窗子,多少情人的眼睛凝望过窗子……
窗子的变化,是值得人们考察一番的.小小的窗子,几乎可以说是文明的大眼睛.当今后的日子里,窗子的变化会更加多种多样了.
窗子的玻璃会随着时钟,自动调和射进室内的光线,窗子会随着明暗变换颜色.窗框上装有循环水,它可以为居室的主人带走很多他发觉不到的天敌,又可以送进来他需要而又不易得到的芳香和养分……
有的窗子不需要开合,便能做到通风透光.它还可以把你不愿听到的声音关在外面,但是悦耳的琴声,它是不会阻拦的……
打开窗子吧!现在开窗子就不光是为了迎进阳光、空气或者远眺青山的青、新柳的绿、燕子飞来的掠影……而是迎来一个新的世纪!
上上世纪的一个黎明,在巴黎乡下一栋亮灯的木屋,居斯塔夫·福楼拜在给亲密的女友写信：“我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出（像现在这样）.我工作到深夜,窗户敞开,不穿外衣,在寂静的书房里……”
“按时看日出”,我被这句话猝然绊倒了.
一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪,一个如此吝惜时间的人,却每天惦记着“日出”,把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事,当做一门必修课来迎对……为什么?
它像一盆水泼醒了我,浑身打个激灵.
我竭力去想象、去模拟那情景,并久久地揣摩、体味着它——
陪伴你的,有刚刚苏醒的树木,略含咸味的风,玻璃般的草叶,潮湿的土腥味,清脆的雀啾,充满果汁的空气……还有远处闪光的河带,岸边的薄雾,怒放的凌霄,绛紫或淡蓝的牵牛花,隐隐颤栗的棘条,月挂树梢的氤氲,那蛋壳般薄薄的静……
从词的意义上说,黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出,则象征着一种“诞生”,一种“升矗”和“伊始”,乃富有动感、汁液和青春性的一个词.它意味着你的生命画册又添置了新的页码,你的体能电池又充满了新的热力.
正像分娩不重复,“日出”也从不重复.它拒绝抄袭和雷同,因为它是艺术,是大自然最重视的一幅杰作.
黎明,拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线,那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻,也是最能让人青春荡羡、幻念勃发的时刻.像含有神性的水晶球,它唤醒了我们对生命的原始印象,唤醒体内某种沉睡的细胞,使我们看到远方的事物,看清了险些忘却的东西,看清了梦想、光阴、生机和道路……
迎接晨曦,不仅仅是感官愉悦,更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏,更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击.它意味着一场相遇,让我们有机会和生命完成一次对视,有机会认真地打量自己,获得对个体更细腻、清新的感觉.它意味着一次洗礼,一次被照耀和沐浴的仪式,赋予生命以新的索引,新的知觉,新的闪念、启示与发现……
“按时看日出”,是生命健康与积极性情的一个标志,更是精神明亮的标志!它不仅仅代表了一记生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神美学.
透过那橘色晨曦,我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗!
关于那棵树,最初是我的邻居加根太太告诉我的.那天,我坐在后院欣赏着十月的暮色,加根太太过来问我：“你见过那棵树吗?”
她接着说：“就是那边下去拐角的一棵,五颜六色的,漂亮极了,好多车路过都停下来看,你该去看看才是.”
我对她说我会去看的,可转眼我就把这事全忘了.三天后,我在街上跑步,脑子里牵挂着几件恼人的小事,昏昏沉沉的,忽然,一片耀眼的橘红色跃入眼帘,一时间,我还以为是谁家的房子着火了呢,但我马上就想到了加根太太说的那棵树.
我朝那棵树走去时,不由渐渐地放慢脚步.这棵树的形状并没有什么特别之处,只是一株不大不小的枫树.但加根太太说得不错,它的颜色确实奇特.整棵树就像画家手中五彩斑斓的调色板,树底部的枝丫是鲜艳的梅红色,树的中部则燃烧着明快的鹅黄色和橘红色,再往上,到了树梢,枝条又缓缓地过渡成绛红色.在这火样的色彩中,流淌着浅绿的叶子汇成的小溪,深绿的叶子则斑驳点缀其间,竟似至今未曾受过一点秋天的侵袭.
这棵枫树集各种颜色于一身,它张开宽大的枝丫,历数着四季轮回,容纳着五湖四海,俨然是一个缤纷的地球.深浅错落的绿叶,昭示着南半球的春夏,灿黄的叶子和光秃秃的枝丫勾勒出北半球的秋冬.整个星球就围绕这一时空的交集点和谐运转.
我慢慢走近这棵枫树,就像虔诚的朝圣者缓缓步向神殿.我发现靠近树梢的地方有几根光秃秃的枝丫,上面黑乎乎的小枝像鹰爪一般伸向天空.这些枯枝上落下的叶子一片猩红,像地毯似的铺在树干周围.
我不禁为这棵树无所不包的美惊叹不已.这时,我想起了著名作家拉尔夫·沃尔多·埃默森有关星星的那段评论.他在《自然》一书中写道：倘若星座一千年才出现一次,那么,星座的出现是一桩多么激动人心的事；可正因为星座每夜都挂在天上,人们才很少去看上一眼.
对于眼前这棵树,我也有同感.这棵树此时的华美只能维持一个星期,所以它对于我们就相当珍贵.可我竟差一点错过了.
有一次,当著名诗人埃米莉·迪金森的父亲偶然看见马萨诸塞州上空一道炫目的北极光时,他立刻跑到教堂鸣钟以告知所有市民.现在,对这棵树,我也产生了这种传颂它的冲动.我愿成为秋天忠诚的信使,让田园乡村每一个角落的人们都了解它的奇妙.
可我没有教堂的大钟,也没有快马,但我会在回家路上每遇见一位邻居,就去问他那个加根太太曾问过我的极其简单又极其重要的问题：“你见过那棵树吗?”
这几篇文章我觉得很美,希望里面有你可以参考使用的内容