关于易经的研究皇极世经是邵雍的,王弼注释的周易也很好,是两本都买还是只买其中相对较好的一本呢?1

关于易经的研究
皇极世经是邵雍的,王弼注释的周易也很好,是两本都买还是只买其中相对较好的一本呢?1

《周易》的流派
《周易》是一部博大精深的巨著,历代都受到哲学家和自然科学家们的关注,春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥.《易经》及《易传》合称《周易》,易理精湛,是我国哲学及自然科学的胚基.因此,历代探索《周易》者甚多,从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部,浩瀚的易林形成了中国的易学史系统.其渊博的易理对中国的哲、史、文、自然科学、社会科学均产生了巨大的影响,历代哲学家、文史学家,自然科学者们无不奉以为圭臬.
《易经》是《周易》的本经,团属儒家的经典,故称为经,为六经之首.凡六十四卦,三百八十六爻,其中,每卦六爻,卦又有卦名与卦辞,爻有爻题与爻辞,因是以筮占形式成书,故未被秦始皇烧毁而得以保留下来.本书主要通过卦、爻辞占卜人事吉凶,客观上是对上古社会的反映,蕴含有一定的哲学雏形.《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作,是易林中的明珠,中同文化的瑰宝.《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平,《经》《传》交相辉映,合三千多《周易》系列书籍文献,组成了一部交融着自然科学、社会科学、哲学的伟大文献系列,成为炎黄文化的宝贵财富.
《易》学是“经学”的重要内容之一,对《周易》的研究,从汉代开始,大致分为象数派及易理派两大流派,《易传》多以象数解“经”,而《论语》、《吕氏春秋》、《战国策》等则为义理派不谈象数.受上述影响,对《周易》的研究历代皆分为两大派,汉代为象数派的开山,魏、晋朝为理义派的先河.所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞,加“乾”取象为天,“坤”取象为地.在汉代以《易纬》为代表,《京氏易传》及《周易章句》、《焦氏易林》等亦为取象派的典型.取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的,如对坎卦,不取水象而取“陷”义、“险”义,以一阳陷二阴之中；乾卦不取天象,而取“健”义、“刚”义；坤卦不取地而取“柔”,此说以魏晋王弼《周易注》为代表,两派各有特色,对《周易》的研究皆具有积极的意义.宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥,对《易》学的研究起到了互补作用.中医学偏于象数派,但也渗入了理义观点,明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作.
对《周易》的研究,以汉代和宋朝为两大代表时期,汉代偏重于训诂,注释而少发挥,比较墨守原文不敢越雷池一步,宋代则不然,敢于大胆发挥,其特点为象义并重,自魏晋王弼择重取义后,受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派.元明以来,象数派与理义派发生对峙,客观上推进了易学的发展.
汉代是易学发展的重要时期,出现了许多易学的重要著作,如孟喜的《周易章句》、焦赣的《焦氏易林》、京房的《京氏易传》、苟爽的《周易注》、虞翻的《周易注》等,皆为汉代易学的主干.魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种,亦都是汉代《周易》研究的重要成就,总称为汉易,汉易的特点为以象数解义,故属于象数派.
汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世,“纬”是对“经”的佐翼,六经皆有纬,《易经》之纬为《易纬》,成书于西汉,为易经疏注的名著,经传之羽翼,对《周易》影响很大.惜已佚.后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》、《易纬•稽览图》、《易纬•乾元序制纪》、《易纬•通卦验》二卷、《易纬•辨终备》一卷.其中以《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《河图纬》、《易纬•坤灵图》等最为有名,《易纬》也是象数派,是《易经》的羽翼,在易学史及哲学史上有一定的地位,其中阴阳理论对中医学的影响较大.《易纬•乾凿度》、《乾坤凿度》、《坤灵图》,被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）,说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下,《象》上下,《文言》、《系辞》上下,《说卦》、《序卦》、《杂卦》、东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》）.汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大.
除系辞、彖、象之外,《说卦》、《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位.
总之,汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍,以及京房、孟喜、焦赣、虞翻、苟爽、魏伯阳等的《京氏易传》、《周易章句》、《焦氏易林》、《周易往》、《周易参同契》等著作,其影响都很大.此外唐•孔颖达的《周易正义》,宋代大儒朱熹的《周易本义》、程颐的《易传》、元朝•宝巴的《周易奥义》,明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献.
魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义,对易理派的发展起到了重要的促进作用.王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点,并把经传合为一册,对《周易》的研究具有积极意义.
唐代易学又称唐易,其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点,著《周易正义》,李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就,使易理派得到了进一步的发展.
此外,需要提及宋易,宋代是研究易学的一个重要时期.在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世,对《周易》的研究起了很大的推动作用.除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）,还有程颐的《易传》,司马光的《温公易说》,赵善举的《易说》,林粟的《周易经传集解》,李杞的《周易祥解》,邵伯温之《易学辨惑》,吴沆的《易璇玑》,项世安的《周易玩辞》,周以夫的《易通》,蔡渊的《易象意言》、魏了翕的《周易要义》、董楷的《周易博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用.
宋代•邵雍《皇极经世》,承接了陈抟道士的学术.并有了新的发展,邵氏注重图说,故又称图数之学.那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）.北未遂以图说易之风盛行,这和邵氏的影响是分不开的.义理派以程熙为代表,其著《易传》为《周易》杰作之一.宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成,乃象数易合著之杰作.明•《五经大全》,采用了程、朱之说,一直沿用至清代.
另外,清朝也是易学研究的辉煌时期,研究易学的书籍辈出,而且大多有新的见地.如陈梦雷的《周易浅述》,杭辛膂的《周易笔谈》,朱轼的《周易傅义》,查慎行的《周易玩辞集解》,惠栋的《周易述》,谢维狱的《易象数理分解》,尚秉和的《周易尚氏学》,姚配中的《周易姚氏学》,李光地的《周易观象》,黄宗义的《易学象数论》,任启运的《周易洗心》,表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段.
上述除了汉、宋、清朝是《周易》研究的三大高峰之外,唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）.元朝、明朝也有不少名作,如元朝•胡震的《周易衍义》,明朝•胡广的《周易大全》,蒋士龙的《周易心灯》.明朝还以图解《周易》为著称,如刘定之的《易经图解》,吕怀的《周易卦变图传》,都说明了历代研《易》之著层出不穷.
此外,宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书,以及宋元时期对《周易》的考校,训估等,如宋•蔡渊的《周易经传训解》,元朝•赵访的《周易文诠》,明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视.
近代高亨的《周易古经今注》、《周易大传今注》,李镜池的《周易探源》,冯友兰主编的《中国哲学史新编》,张立交的《周易思想研究》,刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作,其中有不少新的发挥.
总之,《周易》历代名著甚众,说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的.进一步发掘和探索《周易》,是继承发扬祖国文化遗产的重要任务.（杨力）



学易经系列之一---易经入门书籍整理
最近时有困惑,一个朋友推荐我看易经,从入门的书看起.人往往在寻找某个问题答案的时候,变得非常执着.尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东,看得下去幺?想是这样想,出于对朋友的信任以及寻找答案的执著,网购了几本相关的书.买书的时候,特意在网上简单地调查了一番,网友的意见不一、现简单整理如下：
入门

南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的,一些基础知识谈笑中就掌握了.
南怀瑾《易经杂说》
徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生,有人认为他并没有超越师傅、他的书随便翻翻即可,也有初学者十分喜欢、强力推荐的,意见不一,大家自己看着办吧.
也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪、张善文的《周易译注》,再接着读金景芳的《周易全解》,再读南怀瑾, “感觉上黄、张的著作非常平实,不作惊人之语,适合初学者打下一个初步印象；金的著作特点是重视系传的作用,属于传统的以传解经路子……”.
还有推荐王居恭的《周易旁通》,“里面主要讲的是周易的一些概论,写得相当有趣味,还讲了河洛理数的一些基础知道,你想学算命或者想学做人之理,都可以看一下,通俗易懂”……
进阶

入门的书看完了以后,才可以看：

刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》
加深

再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》
几位非主流杂家的书,例如谢宝笙,黄道芳（没有书,看的话在网上搜索）和黄凡等,他们虽非主流,但是很有启发的
几位主流的书,例如：金景芳,廖鸣春,李镜池,张其成,李学勤等等.（有网友认为可以粗略看看,“但感觉这些书意义不大,而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑,同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了,在我们的民族文化中,你可能都懂,只是没有对号入座而已…”一家之言,仅作参考）；
另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一,相当于杨伯峻的《春秋左传注》.还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》、清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》,清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷,《易通释》二十卷）.如果算命,看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》）
其它（我不知道深浅、所以暂时无法归类了）：

《易经系统观》牛实为着释
周振甫《周易译注》（中华书局）

《六壬大法》天干地支,五行
[号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有）
《三式遁甲家相盘完成図》
《十二支応用 家相天子法 全》
《遁甲五术面掌篇》
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《金面玉掌记》
《紫微斗数风水学》
《透派奇门大法（附阳宅天子法）》
《五术占卜图表》
《继易奇门遁甲图表》
《七政星学》