康德审美判断的四个契机?
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/11/12 22:11:50
康德审美判断的四个契机?
康德四个审美契机
康德的审美契机首先是在质的方面,神美的判断是与一切利害关系无关的,他认为的美不等着,也不等于真是和伦理没有关系的.审美不等于简单的快感,而是高于这种快感.
在审美判断的量上面,康德认为美是普遍存在的,并且是必然存在的.但是却没有受到客观利害的影响.所以康德认为的审美判断是依客观而来,却与客观无关.
由于康德在审美中最和质的认识,所以他认为审美判断中所包含的关系,即是审美是一个无目的性的含目的性过程.美即是在对客观事物没有任何目的要求下的暗含目的性的一种形式.
审美的方式表现为“含目的性的形式”与我们主观的想象力与理解力处在合谐状态中,并且这种合谐具有普遍性,这种普遍性可称之为共通感.
康德的审美契机首先是在质的方面,神美的判断是与一切利害关系无关的,他认为的美不等着,也不等于真是和伦理没有关系的.审美不等于简单的快感,而是高于这种快感.
在审美判断的量上面,康德认为美是普遍存在的,并且是必然存在的.但是却没有受到客观利害的影响.所以康德认为的审美判断是依客观而来,却与客观无关.
由于康德在审美中最和质的认识,所以他认为审美判断中所包含的关系,即是审美是一个无目的性的含目的性过程.美即是在对客观事物没有任何目的要求下的暗含目的性的一种形式.
审美的方式表现为“含目的性的形式”与我们主观的想象力与理解力处在合谐状态中,并且这种合谐具有普遍性,这种普遍性可称之为共通感.