三个代表重要思想形成的理论基础和社会历史条件是什么?

三个代表重要思想形成的理论基础和社会历史条件是什么?

党的十六大把“三个代表”重要思想,同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道,确立为中国共产党的指导思想,并提出了全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求.这揭开了党的指导思想史上的新篇章,是十六大对党的指导思想发展的历史性贡献.
　　一、指导思想的发展：从一大到十六大
　　在中国共产党前进的80多年的征途上,党的正确指导思想的确立,都有一个历史的发展过程.在党的历史上,对确立正确指导思想发生重大影响的有这样几次代表大会.
　　首先是1922年的二大,对党的一大纲领作了重要修改.新诞生的中国共产党,在一大制定的纲领是要直接进行推翻资产阶级的社会主义革命.一年后,党的二大即将党的奋斗目标区分为两个部分,认为党在现阶段的奋斗目标是打倒军阀,推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立,建立民主共和国.党的最终奋斗目标是“渐次达到一个共产主义的社会”.它第一次明确地提出反帝反封建的民主革命纲领,为新生的党确定了驾驶革命航船的正确航向.
　　二是1945年的七大.从三大到六大,都没有涉及指导思想问题.到抗日战争时期,对中国的国情和革命规律的认识深化了.经过延安整风,在制定第一个历史决议之后,党的七大第一次将马克思主义中国化和中国革命实践经验马克思主义化了的理论——毛泽东思想,确立为全党的指导思想.这是我们党将马克思主义基本原理与中国革命实际相结合而开始实现第一次历史性飞跃的伟大理论成果.在毛泽东思想的指引下,中国人民不仅取得抗日战争的胜利,完成新民主主义革命的任务,建立了新中国.
　　三是1956年的八大,是新中国成立后的第一次党代表大会.它正确地分析社会主义改造基本完成后的国内形势,提出国内主要矛盾已经是人民对于经济文化快速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要状况之间的矛盾；党和全国人民的主要任务,是要集中力量发展社会生产力,把我国尽快地从落后的农业国转变为先进的工业国.邓小平后来将此称为“八大路线”.它实际上是党的正确的指导思想,为后来党领导的第二次伟大革命奠定了理论基础.
　　四是从党的十二大到十五大.十一届三中全会开辟了新中国历史发展的新时期.在十二大,邓小平首次提出“建设有中国特色的社会主义”新理念,确定了党在新时期的总任务和从1981年到20世纪末的奋斗目标.它也起到了正确的指导思想的作用.在十三大,第一次将马克思主义与中国实践相结合的历程概括为经历了两次历史性飞跃.第一次飞跃是找到了有中国特色的革命道路.第二次飞跃是开始找到一条建设有中国特色的社会主义道路,而对探索到这条道路的经验的总结,已初步地“构成了建设有中国特色的社会主义理论的轮廓”.十四大以邓小平南方谈话为基础,经过对改革开放的新鲜经验和过去的历史经验的进一步总结,初步地概括了“邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论”的体系和主要内容；十四大党章指出,这个理论“是引导我国社会主义事业不断前进的指针”.十五大对邓小平思想理论的认识又有进一步升华,正式使用“邓小平理论”这个更加鲜明简洁的科学称谓,在党章上明确地将它确立为党的指导思想.这说明邓小平理论指导思想地位的确立,实际上经历了4次党代表大会.如果从十一届三中全会算起,是整整20个年头.
　　五是十六大.“三个代表”重要思想是2000年春天提出的.它主要是回答“建设一个什么样的党,怎样建设党”这样一个根本性问题,而这个问题在1997年的十五大就提出来了.“三个代表”重要思想作为对党80年历史经验的科学总结,在实践上不仅是加强和改进党的建设的行动纲领,而且是加快建设有中国特色的社会主义事业,推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大思想武器；在理论上则是既坚持了马克思主义的基本原理,坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,又反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,以新的思想、观点、论断继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的执政党建设理论,是马克思主义在当代中国的最新发展.十六大将“三个代表”重要思想正式明确为党必须长期坚持的指导思想,既是坚持和发展中国特色社会主义事业的必然要求,也是当今马克思主义理论发展的必然结论.
　　从党的历史发展看,十六大是党的指导思想发展史上的一个重要里程碑.
　　二、党的性质：从“一个先锋队”到“三个先锋队”
　　十六大通过的新党章,开宗明义写道：中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队.这是对党的阶级性质和群众基础、民族基础的新表述.
　　从党章发展史来看,这是一个非常重大的变化.
　　讲党的阶级性质,是从二大开始的.党的二大通过了11个文件,有3个文件讲到这个问题.《关于共产党的组织章程决议案》写道：共产党“为无产阶级做革命运动的急先锋”.《关于议会行动的决案》讲到党的性质说：“中国共产党为代表中国无产阶级及贫苦农人群众的利益而奋斗的先锋军”.《关于“工会运动与共产党”的议决案》说：“共产党是所有阶级觉悟的无产阶级分子的组合,是无产阶级的先锋军”；又说“共产党为实际率领工会和实际为无产阶级的先锋”；“只有共产党是工人的先锋,是工人的政党”.这几个文件的表述不尽相同,但基本表达了共产党是工人阶级先锋队的意思,
　　到党的七大,党章对这个问题的表述既将二大的思想吸收了,又比较明确.它说：“中国共产党,是中国工人阶级的先进的有组织的部队,是它的阶级组织的最高形式.”还说,它“代表中国民族与中国人民的利益”.八大党章讲先锋队性质基本上是七大的说法,只是将“先进的有组织的部队”简化为“先进部队”.1969年党的九大和1973年党的十大是在“文化大革命”时期,党章上讲的是“五十字”建党纲领,即“中国共产党是由无产阶级先进分子所组成,领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织.”1977年的十一大党章,在文字表述上有所改变,但基本上还是“五十字”建党纲领的意思.
　　到1982年的党的十二大,改变“五十字”建党纲领的说法,对党的阶级性质有了比较规范的表述.即“中国共产党是中国工人阶级的先锋队”.十三大、十四大,直到十五大,都沿用十二大的表述.
　　那么,“七一”讲话和十六大新增的“中国人民和中华民族的先锋队”是从哪里来的呢?最早见诸于1935年12月瓦窑堡会议决议.它指出：中国共产党是“中国无产阶级的先锋队”,同时“又是全民族的先锋队,因此一切愿意为着共产党的主张而奋斗的,不问他们的阶级出身如何,都可以加入共产党”.决议还讲了中国共产党是“无坚不破的最活泼有生气的中国革命的先锋队”.在党的七大,刘少奇作关于修改党章的报告,又指出“我们党——中国人民的先锋队”,并作了展开论述.他说：人民群众必须有自己的先锋队,而且必须有如我们党这种性质的先锋队,人民群众的彻底解放,才是可能的.当然,“中国人民的先锋队”和“全民族的先锋队”这两个先锋队的说法,都没有上党章.
　　为什么十六大党章要增加这两个先锋队的说法,从而成为“三个先锋队”的新表述呢?
　　——这是对中国共产党的先锋队性质的全面、完整的认定.中国共产党从成立的那一天起,就是为中国工人阶级、为中国人民和中华民族的解放事业、幸福生活和美好未来而奋斗的政党.这三者的根本利益是完全一致的.首先,中国工人阶级与中国人民的利益在各个时期都是一致的.如果不能解放全体人民,它自身也不能得到解放.如果全中国人民没有过上美好生活,它自身更不能过上美好生活.其次,中国工人阶级与劳动人民是中华民族的主体.前者的利益构成后者利益的基础.中国共产党既代表前者的利益,也代表后者的利益.因而,中国共产党作为三者利益的代表者,表述为“三个先锋队”,比较准确、全面、完整地说明了中国共产党的先锋队性质.
　　——这是对中国共产党80多年来所起的历史作用和今后要发挥的历史作用的充分肯定.中华民族自鸦片战争后就面对着求得民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕的历史任务.中国共产党就是为肩负这两大历史使命而诞生在这片东方热土的.80多年来,我们党一直为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发愤图强；为完成肩负的历史使命而不断经受考验、发展壮大.刘少奇说：“中国共产党,是在中国工人运动的基础上,在中国人民大众力争解放的基础上,在反对外国帝国主义对于中国民族压迫的革命斗争中,在反对本国封建主义对于中国人民大众压迫的革命斗争中发展起来的,是在向中国民族与中国人民大众的一切敌人进行革命的斗争中发展起来的.我们党的历史,乃是中国工人阶级团结与领导中国人民大众向压迫中国民族的外国帝国主义、向压迫人民大众的国内封建主义及其走狗和暗害者进行革命斗争的历史.”（注：《刘少奇选集》上卷,人民出版社,1981年,第339页.）党领导民主革命斗争的历史是这样.党建设中国特色社会主义和将来为着共产主义而奋斗的历史,也会始终充当“三个先锋队”.