大师作文网孔子仁爱和墨子兼爱的异同
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/11 08:41:02
孔子仁爱和墨子兼爱的异同
从下图可知：
儒家：（理）仁义 墨家;仁义（道义）
（情）情感 功利（权利）
“兼相爱,交相利”是墨子整个思想体系的核心,认为爱人要远施周边,尊卑长幼之间要互相爱护.但孔子的仁爱是对他人的关心爱护同情理解尊重,爱人要以亲亲为出发点,主要是处理宗法家族关系内部的亲戚关系,而且爱人涉及到国家、上下、君臣及国际关系.
后期墨家和后期儒家的区别：
如下图：
功（外）－－志（内）
爱 －－ 仁
利 －－ 义
墨子提倡“兼相爱,交相利”,后期墨家继承了这一思想,提出“爱人不外己,己在所爱中”.“义”的内涵随着社会历史发展的变化而变化,涉及到“志”与“功”的问题.墨家不赞成儒学“仁”为内,“义”为外的看法,认为“仁义”都属于“志”.其实“仁”为“爱”,“义”为“利”,“爱”和“利”都属是价值行为主体的行为结果,即为“功”.所以墨家主张在外功的基础上实行“志”与“功”的统一.（见于《经说下》）
儒家：（理）仁义 墨家;仁义（道义）
（情）情感 功利（权利）
“兼相爱,交相利”是墨子整个思想体系的核心,认为爱人要远施周边,尊卑长幼之间要互相爱护.但孔子的仁爱是对他人的关心爱护同情理解尊重,爱人要以亲亲为出发点,主要是处理宗法家族关系内部的亲戚关系,而且爱人涉及到国家、上下、君臣及国际关系.
后期墨家和后期儒家的区别：
如下图：
功（外）－－志（内）
爱 －－ 仁
利 －－ 义
墨子提倡“兼相爱,交相利”,后期墨家继承了这一思想,提出“爱人不外己,己在所爱中”.“义”的内涵随着社会历史发展的变化而变化,涉及到“志”与“功”的问题.墨家不赞成儒学“仁”为内,“义”为外的看法,认为“仁义”都属于“志”.其实“仁”为“爱”,“义”为“利”,“爱”和“利”都属是价值行为主体的行为结果,即为“功”.所以墨家主张在外功的基础上实行“志”与“功”的统一.（见于《经说下》）