送东阳马生序的详解和课内阅读
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/30 20:19:12
送东阳马生序的详解和课内阅读
原文
余幼时即嗜(shì)学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗(fú)之怠(dài).录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假( jiǎ )余,余因得遍观群书.既加冠(guān),益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋(qū)百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻. 当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知.至舍(shè),四支僵劲(jìng,多音字)不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和(hé).寓逆旅,主人日再食(si),无鲜肥滋味之享.同舍(shè)生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝(bì)衣处(chǔ)其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此. 今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! 东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辨,言和而色夷.自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉! ——选自《宋学士文集》(《四部丛刊》 )
译文
我小时就爱好读书学习.(但是因为)家里贫穷,(所以)没办法得到书来看,常常向有藏书的人家借,亲手抄录,算好约定的日子归还.(即使)天气非常寒冷,砚台里的墨水结成了坚硬的冰,手指冻僵不能弯曲伸直,(也)不敢懈怠抄书.抄录完毕,跑着送过去,不敢稍微超过约定的期限.因此人们大多都愿意把书借给我,我于是能够读到各种书籍.已经成年时,(我)更加仰慕圣贤的学说.(我)又担心没有学问渊博的老师、有名望的人可以交往求教.我曾经跑走到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教.前辈德高望重,他的屋子里挤满了(向他求教的)学生,(他)从来没有稍微把言辞放委婉些,把脸色放温和些.我站在他身旁恭恭敬敬地等候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教(表示尊敬而专心);有时会遇到前辈的训斥,我的态度更加恭敬,礼节也更加周到,不敢用一句话来回复;等到他高兴时,就再次去请教他.所以虽然我很愚笨,但最终还是有所收获. 当我跟随老师求学时,背着书箱,拖着鞋子在深山大谷中行走.隆冬季节,刮着凛冽的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道.到了学舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人用热水(为我)浇洗,用被子(将我)裹起来,很久才暖和过来.住在旅馆里,主人每天只提供给我两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享用.与我同住的别的同学都穿着用丝绸做的华丽的、有刺绣的衣服,戴着有红色帽带和珠宝装饰的帽子,腰间佩戴白玉环,左边佩戴宝刀,右边挂着香袋,光彩照人的样子好像神仙一样;我穿着破旧的衣服生活在他们之间,毫无羡慕的意思,(那是)因为(我)内心有足以快乐的事(读书),不觉得吃的穿的不如别人.我求学的勤奋和艰苦大概就是这样. 现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,那更何况才能超过我的人呢? 现在这些学生在太学里学习,朝廷天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,(这就)没有挨冻挨饿的忧虑了;坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,这就没有东奔西走的劳累了;有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的了;一切应有的书都集中在这里,(这就)不必像我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到.(要是)他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)天质低下,而是(他的)心不如我专一罢了,难道是别人的过错吗? 东阳马生君则在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的贤能.我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他辩论,言语温和而态度谦恭.他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习的人吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己求学的艰难告诉他.如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!
注释
[1]余:我. [2]手自:亲自动手. [3]嗜:特别爱好. [4]无从:无法. [5]致书:得到书.致:得到. [6]假借:同义复词.借.“假”也是借的意思. [7]弗之怠(dài):即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书.弗,不.“之”是“怠”的宾语,指“笔录”这件事.否定句,代词作宾语,宾语前置. [8]走:跑. [9]逾约:超过约定的期限. [10]以是:因此. [11既加冠(guān):加冠之后,指已成年.古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人.后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十.这里即指二十岁.既:已经. [12]患:担心,忧虑. [13]硕师:学问渊博的老师.硕,大. [14]尝:曾经. [15]趋:小步快跑,小跑. [16]先达:有道德有学问的前辈. [17]叩问:请教.叩,请教.同义复词. [18]德隆望尊:道德声望高.又作德高望重.望,声望,名望.隆:高. [19]门人弟子填其室:学生挤满了他的屋子.门人、弟子,学生.填,充.这里是拥挤的意思. [20]稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些.辞色,言语和脸色. [21]援疑质理:提出疑难,询问道理.援,引、提出.质,询问. [22]俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵请教(表现尊敬而专心). [23]或:有时 [24]叱(chì)咄(duō):训斥,呵责. [25]至:周到. [26]复:回答. [27]俟(sì):等待. [28]负箧(qiè)曳屣(xǐ):背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破).箧:书箱.屣:鞋. [29]穷冬:严冬. [30]皲(jūn)裂:皮肤因寒冷干燥而破裂. [31]舍:学舍,书馆. [32]支:通“肢”,肢体. [33]媵(yìng)人:陪嫁的婢女,这里指服侍的人. [34]汤:热水. [35]沃灌:浇洗. [36]衾(qīn):被子. [37]拥:围着. [38]而:表承接. [39]乃:才. [40]寓逆旅:寄居在旅店里.逆旅,旅店. [41]被:通“披”,穿戴 [42]缨:帽带 [43]腰:在腰间挂着.腰,名词作动词. [44]容臭(xiù):香袋.臭:气味,这里指香气. [45]烨(yè)然:光彩耀眼的样子. [46]缊(yùn)袍敝(bì)衣:穿着破旧的衣服.缊,旧絮.敝,破. [47]略无慕艳意:毫无羡慕的意思.略无:毫无.慕、艳,羡慕. [48] 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的比不上别人.中:内心.口体之奉:供奉口和身体,指吃的和穿的.奉:供养. [49]盖:大概. [50]道:说,讲. [51]耄(mào)老:年老.八九十岁的人称耄.宋濂此时已六十九岁. [52]幸预:有幸参与.君子指有道德学问的读书人. [53]缀:这里意为“跟随”. [54]谬称:不恰当地赞许.这是作者的谦词. [55]诸生:指太学生. [56]太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监. [57]县官:这里指朝廷. [58]廪(lǐn)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”. [59]裘(qiú):皮衣. [60]葛:夏布衣服. [61]遗(wèi):赠,这里指接济. [62]司业、博士:分别为太学的次长官和教授.代指有学识的人. [63]非天质之卑:如果不是由于天资太低下. [64]流辈:同辈. [65]朝:旧时臣下朝见君主.宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋. [66]以乡人子:以同乡之子的身份. [67]谒(yè):拜见. [68]撰(zhuàn):同“撰”,写. [69]长书:长信. [70]贽(zhì至):古时初次拜见时所赠的礼物. [71]夷:平易. [72]“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意. [73]诋:毁谤. [74]际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用. [75]骄乡人:对同乡骄傲.
词类活用
腰白玉之环.(腰,名词作动词,腰佩 .) 手自笔录. (笔,名词作状语,用笔;手,名词作状语,动手) 戴朱缨宝饰之帽.(宝,名词作状语,用珠宝;朱缨,名词作状语,用红缨) 余立侍左右.(立,名词作状语,站着.) 县官日有bing稍之供(日:每日,名词作状语) 寓逆旅(寓,名词作动词,寄住.) 无鲜肥滋味之享(鲜肥,形容词作名词,鲜嫩肥美)
古今异义
余幼时即嗜学(余:古义为我,今义为剩下,余下) 媵人持汤沃灌 (汤:古义为热水;今义指汤水) 走送之.(走,古义为跑,今义为行走,走路) 寓逆旅(逆:古义为迎,今义为逆向,相反方向) 穷冬烈风(穷:古义为深,今义为贫穷,穷尽) 尝趋百里外(趋:古义为奔赴,今义为趋势) 日再食(再:古义为两次,今义为又) 以是人多以书假余(是:古义为因此,今义为判断动词,是;假:古义借,今义与真相对) 卒获有所闻(卒:古义:终于 今义: 小兵) 右备容臭(xiù) (臭:古义:香气 今义:(chòu)臭气,气味难闻) 以中有足乐者(中:古义:心中 今义:表界限) 有司业、博士为之师(博士:古义:大儒,博学之士 今义:硕士后的学位) 门人弟子填其室(填:古义:挤满 今义:填满 填充) 或遇其叱咄(或:古义:有时 今义:或者)
同义复词
1.假=借 :借 2.叩=问 :请教 3.沃=灌 :浇洗 4.廪=稍 :米粮 5.叱=咄 :训斥,呵责 6.欣=悦 :高兴,快乐
一词多义
1、以: (1)连词:相当于“而”,译为而,来(计日以还;俯身倾耳以请;无从致书以观) (2)介词:把,用 (以衾拥覆;生以乡人子谒余;以书假余;撰长书以为贽) (3)因为(以中有足乐者) 2.之: (1)结构助词:的 (每假借于藏书之家) (2)代词 (走送之) (3)用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也) (4)无实义 (无鲜肥滋味之享) 3.患: (1)担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游) (2)忧患,名词(无冻馁之患矣) 4.故: (1)所以,连词(故余虽愚) (2)特意,故意,副词(余故道为学之难以告之) 5.道: (1)学说,名词(益慕圣贤之道) (2)说,动词(余故道为学之难以告之) 6.至: (1)周到,形容词(色愈恭,礼愈至) (2)到,动词(至舍,四支僵劲不能动) 7.质: (1)询问,动词(援疑质理) (2)本质,资质,名词(非天质之卑) 8.色: (1)脸色(未尝稍降辞色) (2)表情(或遇其叱咄,色愈恭) (3)颜色(课外) 9.而: (1)表转折:但,却(足肤皲裂而不知) (2)表承接:(久而乃和) 10.卒 (1)同“猝”.仓促,急速 (行西逾陇卒) (2)突然 (则亡以应卒) (3)死 (4)完毕 (5)终于 11.或 (1)有时(或遇其叱咄) (2)有的人(或以钱币乞之) 12.慕 ①仰慕(益慕圣贤之道) ②羡慕(略无慕艳意)
通假字
1四支僵劲不能动(支:通“肢”,四肢) 2媵人持汤沃灌,(灌:通“盥”,浇洗) 3同舍生皆被绮绣(被:通“披”,穿)
倒装句
1、弗之怠(否定句,代词“之”作宾语,动词后置.“之”代笔录的事.“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”.) 2、岂他人之过哉(岂……哉?哪里是……呢?固定句式.) 3、每假借于藏书之家(介词(于)+名词(家)=介宾 作 状语 是状语后置 原来应是每于藏书之家假借) 省略句: 1.先达德隆望尊,(先达)门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,(余)援疑质理,(余)俯身倾耳以请;或遇其叱咄,(余)色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,(余)则又请焉. 译:前辈道德声望高,(向他求学的)学生挤满了他的屋子,(他)从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些.我(恭敬)地站在他旁边,提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教.有时候遇到他地训斥、呵责,(我的)表情态度更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来回答;等到他高兴了,我旧又请教. 2.(余)又患无硕师名人与(之)游.(省略主语)翻译:(我)又担心没有大师,名人同(我)交游,(向他们请教). 3. 寓(于)逆旅主人.(省略介词)翻译: 我寄居在旅店主人那里.
问题研究
1.对比作用 用太学生们学习条件的优越和作者自己学习条件低劣形成对比,表明作者精神的富有和志趣的高尚,从对比中得出结论,说明学业能否有成就,取决于主观努力,增强文章感染力和说服力,并且在对比中使文章错综变化,富有波澜. 2.作者写本文的意图是什么? 用自己的切身体会劝勉马生珍惜太学优越的学习条件,刻苦读书. 3.结合课文说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观? 如果学习条件差,要勤勉治学,不怕吃苦;学习条件好,要珍惜优越的学习条件,努力学习. 4.宋濂的求学经历,告诉马生什么道理?虽然时代不同了,宋濂的求学精神,我们还有哪些值得借鉴? 在这篇文章里,宋濂以他的亲自实践和体会告诉马生:学习必须勤奋刻苦,学习的内容和目的在今天已有很大的差别,但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义.作为那种不怕艰苦,勤奋好学,安于贫贱,不慕富贵的精神和对后学的热情关怀和谆谆教导的态度,诚实守信、尊师重教也都是值得肯定的. 5.作者并不因为衣食住行条件比“同舍生”差而稍有自卑,足见其内心充实、志存高远,请结合他的读书声画创作一幅对联: 负箧曳屣求师苦,俯身侧耳为学勤. 6.作者为什么从最艰难的严冬季节着笔? 用以说明一年四季天天如此刻苦的学习,有概括作用. 7.“余虽愚,卒或有所闻”的原因? 不因家贫放弃读书的梦想,在极其艰苦的条件下坚持学习.虚心向他人请教,态度极其恭敬. 8.写衣食住行之苦的目的? 衣食对比同舍生,那些住在同一旅馆里的富家子弟,而是表现自己中有足乐者,也就是内心的乐趣. 9.“口体之奉”和“中有足乐”,你赞成怎样的取舍? 我赞成中有足乐,精神上的富足能够战胜物质上的贫困,知识的积累、精神的充实是学生读书的必备条件,精神享受是人生的最大享受,是一种高尚的情趣. 10.读完本文,得到的启示是什么? 学习必须勤奋刻苦,专心致志,不辞辛劳才能取得好成绩.学业的精通,良好品质的形成,主要在于主观努力. 11.作者从哪几方面来写自己创造条件读书的? 借书不失信于人;抄书不畏艰苦;远行万里,向先达虚心请教. 12.具体指出稳重的描写和议论语句,并说说其在文中所起的作用? 描写:“未尝稍降辞色”形象地写出了老师严肃的神态;“俯身倾耳”形象地写出了学生奇案功德姿态;“烨然若神人”形象地写出了同舍生华丽的外表;“缊袍敝衣”形象地写出了作者粗陋的衣着. 议论:“余虽愚,卒或有所闻”点名虚心请教的好处;“以中有足者,不知口体之奉不若人也”点明不耻恶衣食的原因;“盖余之勤且艰若此”点明段旨;“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳”表明段旨;“是可谓善学者矣”点明马生的为人;“余故道为送至难以告之”点明段旨. 13.对于刻苦勤奋、执着向学、乐以忘忧的学习态度有什么看法? 这种刻苦向学、乐以忘忧的学习态度在今天仍然具有积极的借鉴意义,为学者必须有坚韧不拔的毅力,耐于艰难困苦的品格,只有勤勉学习,才能有所成就. 14.本文为什么没有板起面孔,说教之感? 作者现身说法,借事明理,以情感人,让后辈从亲切委婉的故事叙述中领悟要义,要义比单纯议论更感人,更容易被马生接受.(将自己求学之难与太学生优越学习条件形成对比,情真理足),使人折服. 15.写了哪几方面的难? 幼时求学借书抄录之难;成年求师叩问之难;从师求教的跋涉之难;衣食粗劣,生活简朴. 16.怎样看待作者尊师从师的态度? A.在学习生活中,我们应该尊敬师长,请教问题态度恭敬,认真听取老师的批评教育,不能对老师求全责备.只有尊师重教,才能学有所成. B.作者在老师面前毕恭毕敬,“不敢出一言”,这是中国旧式教育中最普通的现象,包含着尊师重教的积极因素,但也显得过于迂腐.(言之成理即可) 17.“善学者”应有怎样的品质? 为学者必须有坚韧不拔的毅力,耐于艰难困苦的品格,只有勤勉学习,才能有所成就. 18.有关文章主旨的对联? 名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛 业有不精 德有不成 只因养尊处优 19.本文作者的学习态度是怎样的?请就其中一点谈谈你的学习体会. 作者的学习态度是嗜学,乐以忘忧,在学习的过程中对老师毕恭毕敬,不敢出言. 20.“余因得遍观群书”的原因是什么? 从他人处借书抄阅,按约定之期归还.所以别人都愿意借书给宋濂.宋濂也得以饱览群书.
编辑本段读后启示
求学之路是艰难坎坷的,只有不畏艰难,勇于探索,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是取得成绩的根源. 学习成功与否的关键在于主观是否努力,与客观学习生活条件关系不大. 在学习中我们要有苦中作乐,以苦为乐的思想感情,同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习.
余幼时即嗜(shì)学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗(fú)之怠(dài).录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假( jiǎ )余,余因得遍观群书.既加冠(guān),益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋(qū)百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻. 当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知.至舍(shè),四支僵劲(jìng,多音字)不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和(hé).寓逆旅,主人日再食(si),无鲜肥滋味之享.同舍(shè)生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝(bì)衣处(chǔ)其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此. 今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! 东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辨,言和而色夷.自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉! ——选自《宋学士文集》(《四部丛刊》 )
译文
我小时就爱好读书学习.(但是因为)家里贫穷,(所以)没办法得到书来看,常常向有藏书的人家借,亲手抄录,算好约定的日子归还.(即使)天气非常寒冷,砚台里的墨水结成了坚硬的冰,手指冻僵不能弯曲伸直,(也)不敢懈怠抄书.抄录完毕,跑着送过去,不敢稍微超过约定的期限.因此人们大多都愿意把书借给我,我于是能够读到各种书籍.已经成年时,(我)更加仰慕圣贤的学说.(我)又担心没有学问渊博的老师、有名望的人可以交往求教.我曾经跑走到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教.前辈德高望重,他的屋子里挤满了(向他求教的)学生,(他)从来没有稍微把言辞放委婉些,把脸色放温和些.我站在他身旁恭恭敬敬地等候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教(表示尊敬而专心);有时会遇到前辈的训斥,我的态度更加恭敬,礼节也更加周到,不敢用一句话来回复;等到他高兴时,就再次去请教他.所以虽然我很愚笨,但最终还是有所收获. 当我跟随老师求学时,背着书箱,拖着鞋子在深山大谷中行走.隆冬季节,刮着凛冽的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道.到了学舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人用热水(为我)浇洗,用被子(将我)裹起来,很久才暖和过来.住在旅馆里,主人每天只提供给我两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享用.与我同住的别的同学都穿着用丝绸做的华丽的、有刺绣的衣服,戴着有红色帽带和珠宝装饰的帽子,腰间佩戴白玉环,左边佩戴宝刀,右边挂着香袋,光彩照人的样子好像神仙一样;我穿着破旧的衣服生活在他们之间,毫无羡慕的意思,(那是)因为(我)内心有足以快乐的事(读书),不觉得吃的穿的不如别人.我求学的勤奋和艰苦大概就是这样. 现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,那更何况才能超过我的人呢? 现在这些学生在太学里学习,朝廷天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,(这就)没有挨冻挨饿的忧虑了;坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,这就没有东奔西走的劳累了;有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的了;一切应有的书都集中在这里,(这就)不必像我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到.(要是)他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)天质低下,而是(他的)心不如我专一罢了,难道是别人的过错吗? 东阳马生君则在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的贤能.我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他辩论,言语温和而态度谦恭.他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习的人吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己求学的艰难告诉他.如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!
注释
[1]余:我. [2]手自:亲自动手. [3]嗜:特别爱好. [4]无从:无法. [5]致书:得到书.致:得到. [6]假借:同义复词.借.“假”也是借的意思. [7]弗之怠(dài):即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书.弗,不.“之”是“怠”的宾语,指“笔录”这件事.否定句,代词作宾语,宾语前置. [8]走:跑. [9]逾约:超过约定的期限. [10]以是:因此. [11既加冠(guān):加冠之后,指已成年.古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人.后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十.这里即指二十岁.既:已经. [12]患:担心,忧虑. [13]硕师:学问渊博的老师.硕,大. [14]尝:曾经. [15]趋:小步快跑,小跑. [16]先达:有道德有学问的前辈. [17]叩问:请教.叩,请教.同义复词. [18]德隆望尊:道德声望高.又作德高望重.望,声望,名望.隆:高. [19]门人弟子填其室:学生挤满了他的屋子.门人、弟子,学生.填,充.这里是拥挤的意思. [20]稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些.辞色,言语和脸色. [21]援疑质理:提出疑难,询问道理.援,引、提出.质,询问. [22]俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵请教(表现尊敬而专心). [23]或:有时 [24]叱(chì)咄(duō):训斥,呵责. [25]至:周到. [26]复:回答. [27]俟(sì):等待. [28]负箧(qiè)曳屣(xǐ):背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破).箧:书箱.屣:鞋. [29]穷冬:严冬. [30]皲(jūn)裂:皮肤因寒冷干燥而破裂. [31]舍:学舍,书馆. [32]支:通“肢”,肢体. [33]媵(yìng)人:陪嫁的婢女,这里指服侍的人. [34]汤:热水. [35]沃灌:浇洗. [36]衾(qīn):被子. [37]拥:围着. [38]而:表承接. [39]乃:才. [40]寓逆旅:寄居在旅店里.逆旅,旅店. [41]被:通“披”,穿戴 [42]缨:帽带 [43]腰:在腰间挂着.腰,名词作动词. [44]容臭(xiù):香袋.臭:气味,这里指香气. [45]烨(yè)然:光彩耀眼的样子. [46]缊(yùn)袍敝(bì)衣:穿着破旧的衣服.缊,旧絮.敝,破. [47]略无慕艳意:毫无羡慕的意思.略无:毫无.慕、艳,羡慕. [48] 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的比不上别人.中:内心.口体之奉:供奉口和身体,指吃的和穿的.奉:供养. [49]盖:大概. [50]道:说,讲. [51]耄(mào)老:年老.八九十岁的人称耄.宋濂此时已六十九岁. [52]幸预:有幸参与.君子指有道德学问的读书人. [53]缀:这里意为“跟随”. [54]谬称:不恰当地赞许.这是作者的谦词. [55]诸生:指太学生. [56]太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监. [57]县官:这里指朝廷. [58]廪(lǐn)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”. [59]裘(qiú):皮衣. [60]葛:夏布衣服. [61]遗(wèi):赠,这里指接济. [62]司业、博士:分别为太学的次长官和教授.代指有学识的人. [63]非天质之卑:如果不是由于天资太低下. [64]流辈:同辈. [65]朝:旧时臣下朝见君主.宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋. [66]以乡人子:以同乡之子的身份. [67]谒(yè):拜见. [68]撰(zhuàn):同“撰”,写. [69]长书:长信. [70]贽(zhì至):古时初次拜见时所赠的礼物. [71]夷:平易. [72]“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意. [73]诋:毁谤. [74]际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用. [75]骄乡人:对同乡骄傲.
词类活用
腰白玉之环.(腰,名词作动词,腰佩 .) 手自笔录. (笔,名词作状语,用笔;手,名词作状语,动手) 戴朱缨宝饰之帽.(宝,名词作状语,用珠宝;朱缨,名词作状语,用红缨) 余立侍左右.(立,名词作状语,站着.) 县官日有bing稍之供(日:每日,名词作状语) 寓逆旅(寓,名词作动词,寄住.) 无鲜肥滋味之享(鲜肥,形容词作名词,鲜嫩肥美)
古今异义
余幼时即嗜学(余:古义为我,今义为剩下,余下) 媵人持汤沃灌 (汤:古义为热水;今义指汤水) 走送之.(走,古义为跑,今义为行走,走路) 寓逆旅(逆:古义为迎,今义为逆向,相反方向) 穷冬烈风(穷:古义为深,今义为贫穷,穷尽) 尝趋百里外(趋:古义为奔赴,今义为趋势) 日再食(再:古义为两次,今义为又) 以是人多以书假余(是:古义为因此,今义为判断动词,是;假:古义借,今义与真相对) 卒获有所闻(卒:古义:终于 今义: 小兵) 右备容臭(xiù) (臭:古义:香气 今义:(chòu)臭气,气味难闻) 以中有足乐者(中:古义:心中 今义:表界限) 有司业、博士为之师(博士:古义:大儒,博学之士 今义:硕士后的学位) 门人弟子填其室(填:古义:挤满 今义:填满 填充) 或遇其叱咄(或:古义:有时 今义:或者)
同义复词
1.假=借 :借 2.叩=问 :请教 3.沃=灌 :浇洗 4.廪=稍 :米粮 5.叱=咄 :训斥,呵责 6.欣=悦 :高兴,快乐
一词多义
1、以: (1)连词:相当于“而”,译为而,来(计日以还;俯身倾耳以请;无从致书以观) (2)介词:把,用 (以衾拥覆;生以乡人子谒余;以书假余;撰长书以为贽) (3)因为(以中有足乐者) 2.之: (1)结构助词:的 (每假借于藏书之家) (2)代词 (走送之) (3)用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也) (4)无实义 (无鲜肥滋味之享) 3.患: (1)担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游) (2)忧患,名词(无冻馁之患矣) 4.故: (1)所以,连词(故余虽愚) (2)特意,故意,副词(余故道为学之难以告之) 5.道: (1)学说,名词(益慕圣贤之道) (2)说,动词(余故道为学之难以告之) 6.至: (1)周到,形容词(色愈恭,礼愈至) (2)到,动词(至舍,四支僵劲不能动) 7.质: (1)询问,动词(援疑质理) (2)本质,资质,名词(非天质之卑) 8.色: (1)脸色(未尝稍降辞色) (2)表情(或遇其叱咄,色愈恭) (3)颜色(课外) 9.而: (1)表转折:但,却(足肤皲裂而不知) (2)表承接:(久而乃和) 10.卒 (1)同“猝”.仓促,急速 (行西逾陇卒) (2)突然 (则亡以应卒) (3)死 (4)完毕 (5)终于 11.或 (1)有时(或遇其叱咄) (2)有的人(或以钱币乞之) 12.慕 ①仰慕(益慕圣贤之道) ②羡慕(略无慕艳意)
通假字
1四支僵劲不能动(支:通“肢”,四肢) 2媵人持汤沃灌,(灌:通“盥”,浇洗) 3同舍生皆被绮绣(被:通“披”,穿)
倒装句
1、弗之怠(否定句,代词“之”作宾语,动词后置.“之”代笔录的事.“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”.) 2、岂他人之过哉(岂……哉?哪里是……呢?固定句式.) 3、每假借于藏书之家(介词(于)+名词(家)=介宾 作 状语 是状语后置 原来应是每于藏书之家假借) 省略句: 1.先达德隆望尊,(先达)门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,(余)援疑质理,(余)俯身倾耳以请;或遇其叱咄,(余)色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,(余)则又请焉. 译:前辈道德声望高,(向他求学的)学生挤满了他的屋子,(他)从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些.我(恭敬)地站在他旁边,提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教.有时候遇到他地训斥、呵责,(我的)表情态度更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来回答;等到他高兴了,我旧又请教. 2.(余)又患无硕师名人与(之)游.(省略主语)翻译:(我)又担心没有大师,名人同(我)交游,(向他们请教). 3. 寓(于)逆旅主人.(省略介词)翻译: 我寄居在旅店主人那里.
问题研究
1.对比作用 用太学生们学习条件的优越和作者自己学习条件低劣形成对比,表明作者精神的富有和志趣的高尚,从对比中得出结论,说明学业能否有成就,取决于主观努力,增强文章感染力和说服力,并且在对比中使文章错综变化,富有波澜. 2.作者写本文的意图是什么? 用自己的切身体会劝勉马生珍惜太学优越的学习条件,刻苦读书. 3.结合课文说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观? 如果学习条件差,要勤勉治学,不怕吃苦;学习条件好,要珍惜优越的学习条件,努力学习. 4.宋濂的求学经历,告诉马生什么道理?虽然时代不同了,宋濂的求学精神,我们还有哪些值得借鉴? 在这篇文章里,宋濂以他的亲自实践和体会告诉马生:学习必须勤奋刻苦,学习的内容和目的在今天已有很大的差别,但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义.作为那种不怕艰苦,勤奋好学,安于贫贱,不慕富贵的精神和对后学的热情关怀和谆谆教导的态度,诚实守信、尊师重教也都是值得肯定的. 5.作者并不因为衣食住行条件比“同舍生”差而稍有自卑,足见其内心充实、志存高远,请结合他的读书声画创作一幅对联: 负箧曳屣求师苦,俯身侧耳为学勤. 6.作者为什么从最艰难的严冬季节着笔? 用以说明一年四季天天如此刻苦的学习,有概括作用. 7.“余虽愚,卒或有所闻”的原因? 不因家贫放弃读书的梦想,在极其艰苦的条件下坚持学习.虚心向他人请教,态度极其恭敬. 8.写衣食住行之苦的目的? 衣食对比同舍生,那些住在同一旅馆里的富家子弟,而是表现自己中有足乐者,也就是内心的乐趣. 9.“口体之奉”和“中有足乐”,你赞成怎样的取舍? 我赞成中有足乐,精神上的富足能够战胜物质上的贫困,知识的积累、精神的充实是学生读书的必备条件,精神享受是人生的最大享受,是一种高尚的情趣. 10.读完本文,得到的启示是什么? 学习必须勤奋刻苦,专心致志,不辞辛劳才能取得好成绩.学业的精通,良好品质的形成,主要在于主观努力. 11.作者从哪几方面来写自己创造条件读书的? 借书不失信于人;抄书不畏艰苦;远行万里,向先达虚心请教. 12.具体指出稳重的描写和议论语句,并说说其在文中所起的作用? 描写:“未尝稍降辞色”形象地写出了老师严肃的神态;“俯身倾耳”形象地写出了学生奇案功德姿态;“烨然若神人”形象地写出了同舍生华丽的外表;“缊袍敝衣”形象地写出了作者粗陋的衣着. 议论:“余虽愚,卒或有所闻”点名虚心请教的好处;“以中有足者,不知口体之奉不若人也”点明不耻恶衣食的原因;“盖余之勤且艰若此”点明段旨;“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳”表明段旨;“是可谓善学者矣”点明马生的为人;“余故道为送至难以告之”点明段旨. 13.对于刻苦勤奋、执着向学、乐以忘忧的学习态度有什么看法? 这种刻苦向学、乐以忘忧的学习态度在今天仍然具有积极的借鉴意义,为学者必须有坚韧不拔的毅力,耐于艰难困苦的品格,只有勤勉学习,才能有所成就. 14.本文为什么没有板起面孔,说教之感? 作者现身说法,借事明理,以情感人,让后辈从亲切委婉的故事叙述中领悟要义,要义比单纯议论更感人,更容易被马生接受.(将自己求学之难与太学生优越学习条件形成对比,情真理足),使人折服. 15.写了哪几方面的难? 幼时求学借书抄录之难;成年求师叩问之难;从师求教的跋涉之难;衣食粗劣,生活简朴. 16.怎样看待作者尊师从师的态度? A.在学习生活中,我们应该尊敬师长,请教问题态度恭敬,认真听取老师的批评教育,不能对老师求全责备.只有尊师重教,才能学有所成. B.作者在老师面前毕恭毕敬,“不敢出一言”,这是中国旧式教育中最普通的现象,包含着尊师重教的积极因素,但也显得过于迂腐.(言之成理即可) 17.“善学者”应有怎样的品质? 为学者必须有坚韧不拔的毅力,耐于艰难困苦的品格,只有勤勉学习,才能有所成就. 18.有关文章主旨的对联? 名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛 业有不精 德有不成 只因养尊处优 19.本文作者的学习态度是怎样的?请就其中一点谈谈你的学习体会. 作者的学习态度是嗜学,乐以忘忧,在学习的过程中对老师毕恭毕敬,不敢出言. 20.“余因得遍观群书”的原因是什么? 从他人处借书抄阅,按约定之期归还.所以别人都愿意借书给宋濂.宋濂也得以饱览群书.
编辑本段读后启示
求学之路是艰难坎坷的,只有不畏艰难,勇于探索,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是取得成绩的根源. 学习成功与否的关键在于主观是否努力,与客观学习生活条件关系不大. 在学习中我们要有苦中作乐,以苦为乐的思想感情,同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习.