大师作文网忠孝仁义礼智信廉中的廉意思
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/09/25 05:29:32
忠孝仁义礼智信廉中的廉意思
就像这样的格式：
提倡“智”,就是提高素质,服务社会.知是智的古字,先有“知”字,方有“智”.“知”的意思是,认识、知道的事物,熟悉到可以脱口而出.因此,我们把通晓天地之道、深明人世之理的人,成为智者.可见,这个“智”的要求,是“大聪明”,不许耍“小聪明”；小聪明的人,不是“智者”.“智”首先体现的就是个人的能力.这个社会需要德才兼备的人,如果都是无才无德的人,这个社会是不会发展的,甚至会陷入民族危机.作为每个人来说,首先要养家糊口,如果没有一技之长,那么不要谈服务社会,恐怕家庭都很难稳定.现在,竞争的形势非常激烈,人与人之间的差距,就是体现在个人能力上,读了大学找不到工作比比皆是.因此,只有强化自身的能力,才能谈得上为社会为家庭做贡献.
就像这样的格式：
提倡“智”,就是提高素质,服务社会.知是智的古字,先有“知”字,方有“智”.“知”的意思是,认识、知道的事物,熟悉到可以脱口而出.因此,我们把通晓天地之道、深明人世之理的人,成为智者.可见,这个“智”的要求,是“大聪明”,不许耍“小聪明”；小聪明的人,不是“智者”.“智”首先体现的就是个人的能力.这个社会需要德才兼备的人,如果都是无才无德的人,这个社会是不会发展的,甚至会陷入民族危机.作为每个人来说,首先要养家糊口,如果没有一技之长,那么不要谈服务社会,恐怕家庭都很难稳定.现在,竞争的形势非常激烈,人与人之间的差距,就是体现在个人能力上,读了大学找不到工作比比皆是.因此,只有强化自身的能力,才能谈得上为社会为家庭做贡献.
忠（忠君、忠诚）孝（孝顺父母长辈等）仁（仁爱,为君者爱护自己的子民）义（义气,一般对朋友）礼（礼节、礼貌等,待人接物、知进退等都有）智（聪明、睿智等）信（守信、诚信等）廉（清廉）
再问： 我要的只是廉，是一段话啊啊啊！！！！！！！！1！1
再答： 说“廉” 自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着：包拯《书端州郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩。”，道出了他立身的准则，坚贞的操守；郑燮《题竹》：“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”，描摹出一位关心民间疾苦，深夜辗转不寐的廉吏形象。海瑞、于成龙这些出淤泥而不染、严于律己、廉洁奉公的清官廉吏，受到百姓的崇敬与爱戴；几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的历史时代，熠熠生辉。当今时代，党员好干部吴天祥，用党和人民给予的权力服务人民，回报于社会。他没有惊天的壮举，却用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，谱写了一个为官者“不争名、不夺利、不贪财”的廉洁赞歌，此外还有人民公仆孔繁森、燃烧自己照亮大家的牛玉儒、立警为公执法为民的任长霞，他们恪守“做人一身正气，为官一尘不染”的人生信条，清清白白做人，干干净净当官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。 “以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。李鸿章挪用北洋水师经费给慈禧做寿修园子，致使军舰设备老化，弹药匮乏，甲午一战，北洋水师全军覆没，不得不签订《马关条约》，割台湾、赔巨款，致使日寇横行中华。“廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘”，改革开放以来有的人贪图享乐，利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，坑害人民，鱼肉百姓，丧失了作为“公仆”应有的信念与坚持。先后有胡长清、李真、王怀忠、蒋艳萍、段义和、郑筱萸等高官被处以极刑，为我们敲响了反腐倡廉的警钟 无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤。毛泽东同志倡导学习《甲申三百年祭》，教育全党“不当李自成”，告诫全党警惕资产阶级的糖衣炮弹；1982年邓小平同志就严肃地指出：“改革开放带来了经济快速发展，但同时也使腐败这股风来得更猛，要刹住这股风，我们必须一手抓改革开放，一手抓惩治腐败，这两件事结合起来，对照起来，就可以使我们的政策更加明朗，更能获得人心”；胡锦涛同志也指出，各级领导干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。 作为新时代的青年，廉洁是旗帜，是号令，是无声的誓言，它时刻提醒着我们：堂堂正正做人，自尊自爱，不义之财不可取，固守廉洁心最安！
再问： 我要的只是廉，是一段话啊啊啊！！！！！！！！1！1
再答： 说“廉” 自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着：包拯《书端州郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩。”，道出了他立身的准则，坚贞的操守；郑燮《题竹》：“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”，描摹出一位关心民间疾苦，深夜辗转不寐的廉吏形象。海瑞、于成龙这些出淤泥而不染、严于律己、廉洁奉公的清官廉吏，受到百姓的崇敬与爱戴；几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的历史时代，熠熠生辉。当今时代，党员好干部吴天祥，用党和人民给予的权力服务人民，回报于社会。他没有惊天的壮举，却用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，谱写了一个为官者“不争名、不夺利、不贪财”的廉洁赞歌，此外还有人民公仆孔繁森、燃烧自己照亮大家的牛玉儒、立警为公执法为民的任长霞，他们恪守“做人一身正气，为官一尘不染”的人生信条，清清白白做人，干干净净当官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。 “以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。李鸿章挪用北洋水师经费给慈禧做寿修园子，致使军舰设备老化，弹药匮乏，甲午一战，北洋水师全军覆没，不得不签订《马关条约》，割台湾、赔巨款，致使日寇横行中华。“廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘”，改革开放以来有的人贪图享乐，利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，坑害人民，鱼肉百姓，丧失了作为“公仆”应有的信念与坚持。先后有胡长清、李真、王怀忠、蒋艳萍、段义和、郑筱萸等高官被处以极刑，为我们敲响了反腐倡廉的警钟 无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤。毛泽东同志倡导学习《甲申三百年祭》，教育全党“不当李自成”，告诫全党警惕资产阶级的糖衣炮弹；1982年邓小平同志就严肃地指出：“改革开放带来了经济快速发展，但同时也使腐败这股风来得更猛，要刹住这股风，我们必须一手抓改革开放，一手抓惩治腐败，这两件事结合起来，对照起来，就可以使我们的政策更加明朗，更能获得人心”；胡锦涛同志也指出，各级领导干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。 作为新时代的青年，廉洁是旗帜，是号令，是无声的誓言，它时刻提醒着我们：堂堂正正做人，自尊自爱，不义之财不可取，固守廉洁心最安！