大师作文网仙和神的区别请问,神与仙 的区别
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/14 01:59:58
仙和神的区别
请问,神与仙 的区别
请问,神与仙 的区别
神是天生的.仙是后天的,人修炼成的.
以下为转载:
“神仙”一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人.即“神仙者,所以保性命之真而游求于外者.”“神仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”.其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴予》的说法,是属于神异类,“非可学也”.比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的.仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人.中国古籍中的“神”字,内涵相当丰富,既包含有“超自然力”,人们难于预测、驾驭者谓之神,如《易》曰：“阴阳不测之谓神”,又日：“唯神也,不疾可速,不行而至.”又有精气等谓之神,如“子曰：‘气也者神之盛也,魄也者鬼之盛世.’”又有“圣人之精气谓之神,贤智之精气谓之鬼.”还有长生不死者谓之神,如《家语》曰：“不食者,不死而神.”可见“神”既包含先天神灵,也包含有精气之神和希求不死之愿望.道教谓老而不死曰仙.汉末刘熙所著《释名》一书解释：仙,迁也；迁入山也,故其制字人旁作山也.葛洪说：若夫仙人,以药物养身,以术数延命,使内疚不生,外患不入,虽久视不死,而旧身不改.苟其有道,无以为难也.钟、吕认为,所谓仙与人的分野,在于阴阳状况的不同.纯阳而无阴者,仙也；阴阳相杂者,人也.负阴抱阳而为人也
以下为转载:
“神仙”一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人.即“神仙者,所以保性命之真而游求于外者.”“神仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”.其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴予》的说法,是属于神异类,“非可学也”.比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的.仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人.中国古籍中的“神”字,内涵相当丰富,既包含有“超自然力”,人们难于预测、驾驭者谓之神,如《易》曰：“阴阳不测之谓神”,又日：“唯神也,不疾可速,不行而至.”又有精气等谓之神,如“子曰：‘气也者神之盛也,魄也者鬼之盛世.’”又有“圣人之精气谓之神,贤智之精气谓之鬼.”还有长生不死者谓之神,如《家语》曰：“不食者,不死而神.”可见“神”既包含先天神灵,也包含有精气之神和希求不死之愿望.道教谓老而不死曰仙.汉末刘熙所著《释名》一书解释：仙,迁也；迁入山也,故其制字人旁作山也.葛洪说：若夫仙人,以药物养身,以术数延命,使内疚不生,外患不入,虽久视不死,而旧身不改.苟其有道,无以为难也.钟、吕认为,所谓仙与人的分野,在于阴阳状况的不同.纯阳而无阴者,仙也；阴阳相杂者,人也.负阴抱阳而为人也