英语翻译税 税氏宗派纲目,恭明清祖辈记载,屡历谨详叙之,条分缕晰以作河间世系志之,以垂不朽.吾姓税之由来,据明万历四十七

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税
税氏宗派纲目,恭明清祖辈记载,屡历谨详叙之,条分缕晰以作河间世系志之,以垂不朽.
吾姓税之由来,据明万历四十七年谱所叙,先祖税梁才,原名梁才瑞,于公元前二百零六年以前乃秦朝之家相,公元前二百零六年秦朝灭亡后,凡秦之忠臣良将必被尽诛,况家相乎.故逼至夔关（今奉节）税口更梁为税,改才瑞为梁才,获免害,此姓税之由来矣.经考定税梁二姓宗系共族决非异议.
所谓家相,尝考吾族,伯益之后裔也.伯益系颛顼高阳氏,名大费,又名伯翳,父曰大业,母曰女华,帝舜赐之,妻以姚氏,后封于梁,以梁为姓,此姓梁所由来矣.因秦亦伯益之后,故称家相.
我祖税梁才,从梁更税之后,初入巴郡即今之涪邑安居玉花村殁葬百子溪坎上水焦山,世代相传断碣残碑几于淹没,至万历年间南溪两进士税曾镜、曾镌二公等重建祖碑.据原谱记载,始祖生八子,一子乏嗣,幸存石碑志.其余名目斑次石工剥蚀无存.况历汉、唐、晋、宋以来,屡被兵焚,有因天翻地覆而东转西移,有因沧海桑田而南迁北徙,散居四方者,已难枚举,复遭流寇为殃,遂使宗派昭穆,及晋绅士宦,共叹无微,窃天相吉人,报恩不爽.吾祖之后,岂独唐隆公始显达数百年,而祖德更添,大宋权父绵延八子,神宗时不亚东周八士,北宋税×礼,巴县人游名山大川作《禹贡》指掌端正讹校谬有功；谱传南宋税舆权,字巽甫,亦巴县人,研究心理窟为世儒宗魏了翁门人,著有校正周易古经十二卷,易学启门小传一卷.北宋太宗（赵炅）太平兴国五年庚辰（980年）科进士税挺；北宋哲宗（赵煦）元佑三年戊辰（1088年）科进士税定国；南宋高宗（赵构）绍兴十五年乙丑（1144年）科进士税庾均；明宪宗（朱见深）成化二十年甲辰（1484年）科进士税新,任巡旬府知县.明太祖（朱元璋）洪武二十九年丙子科举人税廷赋,南溪人；清世祖国朝顺治八年辛卯（1651年）科举人税常春,嘉定府人,税常富廪生,税常贵贡生均为嘉定府生长人氏,常春之兄.贡生税维学、明朝荣县贡生税宾任均川训导.国朝蓬溪县贡学,税以仁；国朝辛卯科举人税有馀任教谕,廪生税清岑等诸伟公光昭史册.大约其间学士文人,因乱世而声名灭末者不少.近如宗扶、宗助二公曾受总戎之职,尚未详载任于何地,谱正家族,追溯根源,当水有源树有根,属世代之遥,嗟乎,前代虽考,考追何凭,吾祖精灵在天,应亦抱恨无涯矣!然而夔门更姓之初,迄今二千二百余年,天横一派,瓜瓞绵绵,虽不能洞悉源流修一谱以传不朽,而略叙先型,存十一於千百,亦何尝非承先启后之一助哉.嗟乎!时间久远,吾税氏谱系所叙至此.
梁更税以来不知有多少代,没有详细文字记载,的确不得而知.现将明迁始祖税常富,字凤起,系嘉定州生长人氏,至万历四十五年（丙辰）落业合江县大桥盐井支税塆详记于后.
说明：本谱总序来源于吾始祖常富后,用朝公,德梅公,理公,吉富公等谱志,以及（清）乾隆（巳丑）1768年冬至乾隆（甲午）1775年夏6月15日,六殿掌判曹官税相鉷与税国铃、税国祚、税明信、税清明、税钟明等同斯志焉,集体议条.越大江,走南溪,问犍为,寻嘉定,访成都,询遵义,去巴县,游江津綦江等地取谱而视志之.由于以前各种谱志,均为手抄,文字和断句难免有误,请勿见怪.

是要严格的按照文言语法翻译还是大概的意思就可以了呢?我试着翻译下大概的意思吧……
其实分没所谓,能帮到大家就好……
税
税（这个姓氏）的各个支流类别,是由明代清代的祖辈们记载的,屡历只是详细的叙述,很细致的用河间世系标志,为了让这个姓氏不衰落.
我姓税的由来,根据明朝万历四十七年家谱所记叙,先祖税梁才,原名梁才瑞,于公元前二百零六年以前是秦朝的家相（官名,不知道是不是宰相）,公元前二百零六年秦朝灭亡后,凡秦的忠臣良将定然全部被杀,何况家相（这个官）.所以被逼迫搬家到夔关（今奉节）税口,改梁为税,改才瑞为梁才,才躲过了被杀头的伤害,这就是姓税的由来.经考证得出税梁这两个姓氏的宗系是一个祖先这种说法是没有争议的.
家相这种说法,我曾经验证过我的族谱,是伯益的后裔.伯益是颛顼高阳氏,名字是大费,又名伯翳,父亲叫大业,母亲叫女华,帝舜赐女华给他,以姚氏为妻子,后封地于梁,以梁为姓,这就是姓梁的的由来.因为秦也是伯益的后代,所以称梁是家相.
我的祖先税梁才,姓从梁改为税之后,刚进入巴郡（即今之涪邑）定居于玉花村,死后葬在百子溪坎上水焦山（这里怎么断就不知道了）,世代相传.断碣残碑多次被淹没,到了万历年间南溪的两个进士税曾镜、曾镌等重新建好祖碑.据原谱记载,始祖生了八个孩子,其中一个没有后代.幸亏这些都保存在石碑中有说明.其余的名目因为石碑被腐蚀没有保存下来.何况经历汉、唐、晋、宋等朝代以来,多次遭受战乱,（子嗣们）有的因改朝换代而东转西移,有的因为沧海桑田而南迁北徙,（现在）在各个地方散居的人,已经无法数清.（这里似乎漏了一段?）又遭到流串的贼寇为祸四方,于是使宗（某皇帝）派遣昭穆,到晋绅士宦,共叹无微,幸亏天相吉人,报恩不变心.（这句不是很明白）我的祖先的后人,自从唐隆公开始发达数百年,而祖德更为得意,大宋权父传承八个孩子,到了神宗的时候不亚于东周八个名士；北宋税×礼,巴县人,曾经游览名山大川后写了《禹贡》,指出了端正讹校谬因而有功劳；家谱传至南宋税舆权,字巽甫,也是巴县人,研究心理窟为世儒宗魏了翁门人（这句看不懂,断句的问题）,著作有《校正周易古经》十二卷,《易学启门小传》一卷.（姓税的还有）北宋太宗（赵炅）太平兴国五年庚辰（980年）科的进士税挺；北宋哲宗（赵煦）元佑三年戊辰（1088年）科的进士税定国；南宋高宗（赵构）绍兴十五年乙丑（1144年）科的进士税庾均；明宪宗（朱见深）成化二十年甲辰（1484年）科的进士税新,他还了任巡旬府知县.明太祖（朱元璋）洪武二十九年丙子科的举人税廷赋,是南溪人；清世祖国朝顺治八年辛卯（1651年）科的举人税常春,是嘉定府人,税常富是廪生,税常贵是贡生,都是嘉定府生长人氏,常春的兄长.贡生税维学、明朝荣县贡生税宾任都是川训导.国朝蓬溪县贡学是税以仁；国朝辛卯科举人是税有馀,他担任教谕,廪生税清岑等众多有贡献的人的光忙照亮了史册.大概这些学士文人,因为身处乱世而无法扬名的不少.在近代的比如宗扶、宗助二人曾担任总戎的职务,还没有详细记录在哪里当官.谱中记载的家族,追溯根源,如同水有源树有根,虽然有世代之遥,嗟乎,前代虽然考证,考证已经证实,我的祖先的灵魂在天上,也应该不会抱怨了!然而家族更姓之初,到如今二千二百余年,时间久远,家族的人又多,虽然不能洞悉所有的来源以修订一个家谱让家族的事迹永垂不朽,但是先简略继续大体形式,保存一部分,何尝也不是承前启后的一件好事呢.嗟乎!时间久远,我税氏家谱记叙的就到此为止.
从梁更税以来不知道有多少代人,没有详细文字记载,的确不知确切.现在我将名目从我的始祖税常富,字凤起,是嘉定州生长人氏,到万历四十五年（丙辰）落业合江县大桥盐井支税塆详记在后面.
其实让高中的人来翻是不错的,一直在学,练下笔也好~
如果觉得我翻译的不错,虽然我只是高二的学生,没什么时间上网,但是多个朋友是很快乐的事情呵~