古代胡人的驻地在长城以北还是以南

古代胡人的驻地在长城以北还是以南

东胡与匈奴的兴起
　　春秋以来的赤狄、白狄、长狄到战国末已大多华化,有些则加入了东胡及胡人行列.
　　一直到春秋晚叶,今长城以北还没有出现较强大而统一的胡人国家,但并非没有许多部落存在,当时北方的马已使晋国得益不浅,晋与北方诸胡人部落的中介应即分布在晋国以北的诸狄人部落.《左传》昭公四年记载晋平公认为“（晋）国险而多马”无所畏惧,司马侯“对曰：四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南九州之险也,是不一姓；冀土之北,马之所生,无兴国焉.恃险与马,不可以为固也”.鲁昭公四年,即公元前538年,已进入春秋晚叶,“冀土之北”仍没有“兴国”,也就是没有较强大的统一的国家.
　　《史记·匈奴列传》说,“晋北有林胡、楼烦之戎,燕北有东胡、山戎”.林胡、楼烦的活动,至少在春秋中叶以前不直接在晋国之北.林胡,又称林人,分布在阴山以南,在今内蒙古自治区南部至陕西省榆林市一带.楼烦分布在林胡以东,又称楼烦胡,相当于今内蒙古呼和浩特市至山西省北部地区.两部都是胡人系统的游牧部落.当战国中叶,晋已灭赤狄而白狄东迁,晋国于是北与代（无终）、楼烦、林胡相接.三家分晋,赵国继承了晋国北部,于是赵国北与燕国及东胡,西与楼烦、林胡为邻.赵国自武灵王称王,在位27年（前325—前299）,向胡人学习,大力推行“胡服骑射”.这实际上是一次以军事改革为中心的社会改革,改革遭到了贵族的强烈反对.赵武灵王却抱定决心：“虽驱世以笑我,胡地、中山吾必有之!”把胡服骑射推行下去.结果“北破林胡、楼烦,筑长城,自代并阴山下,至高阙为塞,而置云中、雁门、代郡”.赵北边长城自代（今河北省蔚县）北上,沿阴山,直到今内蒙古巴彦淖尔盟临河以北的石兰计山口,至今仍可以在阴山南麓找到赵北边长城的遗址.
　　战国末叶,匈奴兴起,成为赵国北边最严重的威胁.赵成王时（前265—前245）,赵国北边良将李牧,“大破匈奴十余万骑.灭襜褴,破东胡,降林胡,单于奔走,其后十余岁,匈奴不敢近赵边”.
　　燕山以北,春秋时有山戎,战国有东胡.燕昭王时“燕有贤将秦开,为质于胡,胡甚信之.归而袭破走东胡,东胡却千余里”,于是“燕亦筑长城,自造阳至襄平,置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡”.秦灭六国,并匈奴河南地（今内蒙古伊克昭盟一带）,置九原郡.又派蒙恬统军30万将原有秦、赵、燕三国北边长城联结起来,于是修成“起临洮至辽东万余里”的万里长城.在万里长城以北,东有东胡,北有匈奴,西北有月氏,成了中国北部三个游牧民族的军事政权.
　　匈奴
　　中国北方古代民族名.又称胡.其名始显于战国.自西汉以来,中国古代文籍记述其先民即殷周鬼方、□狁.当今学术界,仍多宗古籍;也有西来、北来等说.匈奴无文字,以语言为约束.留传至今的少量古代汉语文记录的匈奴语汇与氏族名,难于对其族属与语族作出准确判断,目前主要有突厥、蒙古等说,也还有别的一些说法.
　　早期的活动
　　匈奴出现于中国历史舞台的最初活动中心地区,为漠南阴山及河套一带.见于记载的匈奴第一个单于,驻头曼城,在汉五原郡□阳县,其地当今内蒙古包头市境.
　　战国末叶,匈奴与东胡并强,常扰掠秦、赵、燕三国北部边郡,三国相继筑长城以拒匈奴与东胡；秦始皇复使蒙恬统30万众连成万里长城.（见彩图长城中华民族的象征.战国时齐、楚、魏、燕、赵、秦和中山等国相继兴筑.秦始皇统一六国,以此为基础,连贯为一.明代又进一步修筑,西起嘉峪关,东至山海关,总长约6700公里.她是中国各民族光辉灿烂文化的结晶.）至公元前209年,冒顿杀其父头曼,废单于推举制度,自立为单于.从此,匈奴遂由族名,兼为单于国名.汉代文物“单于天降”瓦当,在内蒙古自治区包头市西郊出土
　　公元前209～前174年,冒顿在位,控弦之士30余万,南并楼烦、白羊王,东灭东胡,西走月氏,北服浑□、屈射、丁零、鬲昆、薪犁各族.老上单于继冒顿,又从伊犁河流域驱逐月氏,乌孙徙居伊犁河流域,实为匈奴属国,又役属西域城廓诸国.于是匈奴东至辽河,西至葱岭,北抵贝加尔湖,南达长城.在中国历史上,北部草原游牧各部中,第一次出现了统一的游牧军事政权.
　　匈奴政权机构与官职
　　匈奴政权的机构分3部分:①单于庭（首脑部）,直辖的地区在匈奴中部,其南对着汉地的代郡（今河北省蔚县一带）和云中郡（今内蒙古托克托县一带）；②左贤王庭（东部）,管辖的地区在匈奴东部,其南对着汉地的上谷郡（今河北省怀来县一带）,东面连接□貉；③右贤王庭（西部）,管辖的地区在匈奴西部,其南对着汉地的上郡（今陕西省榆林县一带）,西面连接月氏和氐、羌.
　　匈奴游牧军事政权,由许多部落构成,各部包括众多氏族,其著名贵姓有挛□氏(虚连题氏)、呼衍氏（呼延氏）、兰氏、须卜氏、丘林氏、韩氏、郎氏等.挛□氏最贵,单于皆出于此氏,或父死子继,或兄终弟及.其余呼衍、兰、须卜、丘林4氏,世与单于联姻.此外还有一些氏族,虽不如上各氏显贵,也享有较高社会地位.凡废立、和战、祭天等大事,均由各部贵族会同议决.
　　单于是匈奴的最高首领,匈奴语称为“撑犁孤涂单于”.匈奴语称“天”为撑犁,称“子”为孤涂,故“撑犁孤涂单于”一词的意义,相当汉语“天子”.
　　单于总揽军政及对外一切大权,由左右骨都侯辅政,骨都侯由氏族贵族呼衍氏、兰氏和须卜氏担任.呼衍氏居左位,兰氏、须卜氏居右位,主断狱讼.裁决了的案件,用口头报告单于.　　左、右贤王是地方的最高长官.匈奴人尚左,单于以下,即以左贤王为最尊贵,因而权力和地位也较右贤王为高,并且常常是单于的“储副”.左、右贤王以下,还有左、右谷蠡王、日逐王等号.再下则是左、右大将,左、右大都尉,左、右大当户等高官.
　　匈奴男子,平常游牧于部落,战时即按部落编为军队.另一方面,所有各级官员都是大大小小的军事首长,除了单于自己统领军队、亲临战阵以外,自左、右贤王以下,直至大当户,也都分别统军,指挥作战,大者统领万骑,小者统领数千.这些统领万骑的军事首领共有24个,被称为“万骑”（万骑长）.各个万骑长亦各自置千长（千骑长）、百长（百骑长）、什长（十骑长）、裨小王、相封、都尉、当户、且渠等官.都尉、当户、且渠等都是中下级的带兵官,各以部众多少为区别权力大小及地位高下的标准.
　　单于庭和左、右贤王庭各有被划定的游牧地区,各自在自己的辖区内组织军队,实行统治.所有及龄壮丁既已编为骑兵,氏族首领则被任命为什长、百长或千长,显贵氏族或家族则垄断和世袭万骑长或王、侯等高官要职.通过这样的组织关系,迫使那些“甲骑”随同他们去进行无休止的掠夺战争.
　　与被征服各民族的关系
　　匈奴对被征服各民族实行残酷的剥削与压迫.其表现：①对于东邻的乌桓,自冒顿单于将他们征服之后,就强迫每年输送牛、马、羊皮,过时不缴,常常没收他们的妻子.②对于被征服的部族或部落,如果能够把他们的人口迁移到匈奴去的,就强迫他们迁移,使他们更直接地处于匈奴统治者的支配之下.例如匈奴征服了西□部落之后,将部落酋长及其数千人口一起迁至匈奴左地.③对于那些不能迁移的被征服部族或部落,例如对西域各族,以日逐王驻西边,设僮仆都尉等官于西域征收赋税,并且视西域各族人民为奴婢.
　　与汉朝的关系
　　匈奴与汉朝的关系,也经历前后两个时期的发展与演变.
　　冒顿初立时,即爆发秦末农民起义,继之五年楚汉战争,匈奴南下夺秦九原郡（今包头及河套地区）,与汉朝分界于河南塞（今内蒙古河套一带）,势力达到朝那（今甘肃平凉市）、肤地（今陕西榆林县）.汉高祖七年（公元前200）,汉高祖亲统军击匈奴,至平城（今山西大同东北）,被冒顿围困于白登山,7日始以计脱.次年,纳刘敬谏,与匈奴和亲.匈奴通过与汉朝和亲,不但获得了汉朝的公主为单于阏氏（匈奴人称妻、妾为阏氏）,而且每年还获得了不少絮、缯、酒、米、食物.又与匈奴开关市,以利于南北农牧两大民族之间的物资交流.以后经历高后至文、景60余年间,匈奴贵族屡屡背约骚扰汉朝边郡,屠戮吏民,掳掠人畜,汉朝仅防御处之.直至武帝即位（公元前141）以后,始着手强力反击.武帝对匈奴的反击战开始于元光二年(公元前133),经过元狩二年及四年（公元前121及前119）两次带决定性的战役,匈奴大败,右地浑邪王率领4万余众附降于汉,单于及左贤王亦皆遁走,河西走廊平定.匈奴主部不得不退出河套及其以西一带,从此“漠南无王庭”.
　　公元前57年,匈奴统治集团内部发生分裂和内讧,5单于争立,内部大乱,陷于绝境.后来由于匈奴首领呼韩邪单于稽侯珊在位（公元前58～前31）,附汉为藩臣,汉朝待以殊礼,位居诸侯王之上,且以大量物资提供匈奴赈灾.于是汉与匈奴结为一家,关市大开,至王莽擅政以前,60余年和平发展,汉、匈人民都得以安定,出现了民众富庶,牛马布野的局面.匈奴单于也巩固了自己的地位.
　　西汉末年及王莽篡位时期,王莽采取侮辱匈奴单于的政策,破坏了持续半个多世纪的和平相安发展的汉匈关系,至东汉光武时始得到改变.光武帝建武二十四年（公元48）,驻牧于匈奴之南、管领南边八部之众的□□日逐王比（呼韩邪单于稽侯珊之孙）归附汉朝,自立为呼韩邪单于（即□落尸逐□单于）,于是匈奴遂分裂为南北两部.建武二十六年,置使匈奴中郎将于南匈奴,帮助比设立单于庭帐（南庭）于五原西部塞,随后又让他入居西河郡美稷县（今内蒙古准格尔旗一带）.
　　北匈奴不仅常攻扰南单于,且屡掠汉边郡,侵迫西域诸国,阻塞中西交通.汉和帝永元元年(89),东汉朝廷利用北匈奴内部阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级之间的矛盾所造成的混乱,社会危机十分深刻的时机,发动了一次规模巨大的军事出击.在汉将和南单于的联军合击下,连年大破北匈奴于大漠南北及今新疆东部,北单于受创遁逃,于永元三年率领一部分部众西迁.匈奴政权全部瓦解,残留在漠北的一部分匈奴余众,有十余万户加入了鲜卑；另有一部分始终留在漠北的西北角,直至5世纪初才被柔然吞并.残留在今新疆的匈奴余众则在那里继续活动了60多年.
　　匈奴的社会经济和风习
　　近数十年来国内外考古学者在漠北的诺颜山、内蒙古及其他地区发掘上百个匈奴墓葬,出土的属于公元前3世纪以前及以后的大批铁器,包括兵器（铁刀、铁剑、铁镞）,生产工具（铁镰、铁铧）和生活用具（铁马嚼、铁环、铁片、铁钉）,以及铁块、铸铁的模型与炼铁炉等,证明匈奴族约公元前3世纪在大漠南北兴起的时候,物质文化已开始进入铁器时代.铁器文化使匈奴社会的生产力迈进到一个崭新的历史阶段,不仅畜牧业大为繁盛,而且还推动了手工业的发展.
　　匈奴人的经济生活,以畜牧业为主.逐水草迁徙,过着游牧的生活,住穹庐（毡制帐幕）,食畜肉,饮潼酪（牲畜乳制的乳浆）,衣皮革,被毡裘.狩猎业和农业居于次要的地位.手工业中最重要的是冶铁业,其次是铸铜业和陶器制造业（匈奴墓葬出土了大批的铜器和陶器）.此外,匈奴人经常与汉人互通“关市”.
　　匈奴社会是否经过奴隶制,目前国内外学者尚无定论.但《史记·匈奴列传》说,匈奴人作战,把俘掠得来的人口收为奴婢.因此,匈奴平民拥有奴隶的现象很普遍,而匈奴贵族拥有的奴隶更多.《史记·匈奴列传》又说：匈奴贵族死,他们的“近幸臣妾”（奴婢）从死者多至数千百人.从诺颜山出土的匈奴贵族墓葬中,有一个墓穴发现了17条辫发.这正是匈奴贵族拥有大批奴隶和以大批奴隶殉葬的物证.
　　匈奴人的婚姻习俗是：父死,妻其后母；兄死则妻其嫂.故匈奴的一夫多妻（见一夫多妻制家庭）现象较为普遍.
　　匈奴的后期发展和名称的逐渐消失
　　南匈奴自入塞内附之后,受到汉朝中央政府的优厚待遇.和平、安定的环境有利于社会生产的发展.同时,南匈奴人从入塞开始,不仅分布边缘诸郡,而且与汉人错居.《晋书·北狄匈奴传》说:“匈奴五千余落,入居朔方诸郡,与汉人杂处”,就是指东汉的南匈奴人而言.匈奴的“落”即户的意思,每落以5口计算,当时仅晋书所记这些入居郡县的南匈奴人口就有2～3万人.与汉人杂居的以及分布缘边诸郡的南匈奴人,朝夕与汉人共同生活,或经常与汉人交往接触,自然受到汉人文化的强烈影响.因此经过40年左右,由于社会生产的发展及汉族文化的影响,他们的社会发生了很大的变化.
　　南匈奴人原分布在北边诸郡,如北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、上、代、上谷（今甘肃东部,山西、陕西北部及内蒙古呼和浩特至包头一带）,此后不断内迁.顺帝永和五年(140)南匈奴发生内乱,左部句龙王吾斯及右贤王合兵围攻西河美稷（南单于庭所在）,后又东引乌桓,西收羌、胡,侵掠并、凉、幽、冀4州.汉朝为了避免这些人众的扰掠,乃将西河、上郡、朔方等郡治南移,因此原来分布在西河、上郡、朔方等地的匈奴人更为南下,大多数深入集中到并州中部的汾水流域一带.这对于他们后来由牧畜业经济转向农业经济,提供了一个有利的环境.
　　魏晋南北朝时期,内迁的匈奴有了很大的变化,除南匈奴外,这时分解出名为“屠各”的一支活跃起来.南匈奴和屠各散居在今甘肃、陕西、内蒙古和山西一带,其中以聚居在山西的为最多最强.这两部分匈奴人,在304～329年联合起来,先后在山西和陕西建立了“汉—前赵”政权.从匈奴分解出来的另一支──临松卢水胡,居于今甘肃河西走廊与青海之间,在397～460年,在河西走廊一带建立了“北凉”政权.由匈奴与鲜卑两族融合而产生的新的一支──铁弗匈奴,原先居于今内蒙古河套一带,在407～431年,在今陕北一带建立了“夏”政权.随着上述各政权的先后被消灭,匈奴的名字在南北朝后期也逐渐消失.