韩愈 苏轼的个人简介1000-1500个字

韩愈 苏轼的个人简介1000-1500个字

韩愈（768～824）字退之,号昌黎,故世称韩昌黎,谥号文公,故世称韩文公,唐河南南阳（今河南孟州）人,另有祖籍邓州一说,是唐宋八大家之一.自谓郡望昌黎,世称韩昌黎(“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称.“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族.而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎).晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.与柳宗元同为“古文运动”倡导者,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,提出“文以载道”和“文道结合”的主张,反对六朝以来骈偶之风.著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等.　有“文起八代之衰”的美称.他是唐代古文运动倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”（指韩愈的古文提振八代的萎靡文风.）,明人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名.著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等.25岁中进士,29岁登上仕途,却在功名与仕途上屡受挫折.德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令.顺宗永贞元年（公元805年）,又量移为江陵府法曹参军.赴任途中,自郴至衡,路过耒阳,专程拜谒了杜甫墓,并作长诗《题杜工部坟》以吊之,最先认识到杜诗的价值. 与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭,留题古诗二十韵.《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言,一韵到底,一气呵成,音调铿锵,气势磅礴,为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作,亦为后世文人学士所推崇,步其韵而歌者不乏其人.尤其是“瞰临渺空阔,绿净不可唾”两句,已成为后世人们广为传诵的名句.明万历中（1587～1598）,与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤.登临祝融峰,“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话,历代文人以“开云”为题歌咏不绝.他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人,明代杨慎称其《岣嵝山》一诗“发挥称赞岂在石鼓之下哉?”因此四事,成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家. 　　
苏轼于1037年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）.苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”.苏洵发奋虽晚,但用功甚勤.苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响.当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能年未及冠即“学通经史,属文日数千言”,也就更不可能有日后的文学成就.1056年（嘉祐元年）,虚岁二十一的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试.翌年,他参加了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二.1061年（嘉祐六年）,苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官.后逢其父于汴京病故,丁忧扶丧归里.1069年（熙宁二年）服满还朝,仍授本职.他入朝为官之时,正是北宋开始出现政治危机的时候,繁荣的背后隐藏着危机,此时神宗即位,任用王安石支持变法.苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合,被迫离京.朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的 “平和世界”.苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,又因其政治思想保守,很不同意参知政事王安石的做法,认为新法不能便民,便上书反对.这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷.于是苏轼自求外放,调任杭州通判.从此,苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解.苏轼在杭州待了三年,任满后,被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地,任知州县令.政绩显赫,深得民心.这样持续了大概十年,苏轼遇到了生平第一祸事.当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲,以讽刺新法为名大做文章.1079年（元丰二年）,苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,网织“文字毁谤君相”的网罗罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”.苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地.幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫.出狱以后,苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）.这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情.于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计.“东坡居士”的别号便是他在这时起的.宋神宗（1084年元丰七年）,苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任.由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折.汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准.当他准备南返常州时,神宗驾崩.年幼的哲宗即位,高太后听政,以王安石为首新党被打压,司马光重新被启用为相.苏轼复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）.四个月后,以礼部郎中被召还朝.在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书,三品）,知礼部贡举.当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议.他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害.苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调.他以龙图阁学士的身份,再次到阔别了十六年的杭州当太守.苏轼在杭州修了一项重大的水利建设,疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的“苏堤”.苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易.但1091年（元祐六年）,他又被召回朝.但不久又因为政见不合,外放颍州. 1093年（元祐八年）高太后去世,哲宗执政,新党再度执政,第二年6月,别为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳（今广东惠州市）.苏轼又被再贬至更远的儋州（昌化军,今海南）.据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚.后徽宗即位,调廉州安置、舒州团练副使、永州安置.1101年（元符三年）大赦,复任朝奉郎,北归途中,于1101年7月26日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏）.葬于汝州郏城县（今河南郏县）,享年六十四岁,御赐谥号文忠（公）.