大师作文网《通过了解当前就业形势,用哲学原理分析如何提高自己的认识水平和实践能力,让自己适应社会发展要素.》
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/16 09:06:01
《通过了解当前就业形势,用哲学原理分析如何提高自己的认识水平和实践能力,让自己适应社会发展要素.》
改革开放以来,国人的思想主要经历了“优胜劣汰”和“自信成功”这两种西方理念地洗礼.
“优胜劣汰,物竟天择”和“弱肉强食,适者生存”无疑符合自然生物进化的规律.虽然,人类今天已经进化为万物之灵,并且主宰了其他物种超越了其他动物.然而,当代的国人无疑是把这个法则重新应用在今天的人与人的关系中.现在看来,这种法则导致了严重的诚信危机.
其实,这种理念早已经被德国哲学家尼采发挥到及至.尼采的“超人”哲学疯狂了自己,更疯狂了另外一个惊世骇俗的人物——西特勒.前事不忘,后事之师.无知导致我们总是重复灾难,痛后思痛.
然而拿破仑.希尔的《成功学》中的“自信、热忱、专著”等理念,又在今天极大地激发了经济浪潮中蠢蠢欲动的国人.这些由于激情燃烧而充满自信的人们终于义无返顾地走上创业道路,其结果,由于燃料储备不足而化为乌有.成功学的最大功绩就是以“迅雷不及掩耳盗铃”之势发展了中国特色的“老鼠会”传销业.
国人在“全民创业”的大环境中,以“闪电式”的节奏运行了一个阶段,终于不堪重荷,满身疲惫,跌入思绪的沼泽里.精疲力竭之余,又以怀疑的态度漠视着新一轮的思辩“国学大讨论”.寻找确定一种心理行为的指导思想已然成为时代的需要,而这种需要在传统的思想观念中左右摇摆,举棋不定.传统思想究竟应该束之高阁以供专业探讨,还是俯首人群让多数人重新接受?很多仁人志士带着这个“使命”粉墨登场苦口婆心地解释着几千年前的文字,至此,我们似乎看到了“希望和成效”——国人带着似曾相识的感觉,失魂落魄地陷入“伦理道德”的五花八门地解释中,不知所措.
一种思想源于他所在的时代,时代的特征取决于当时的社会性质,而人类社会是在否定中走到今天的.中国是从原始社会到奴隶社会,奴隶社会到封建社会,封建社会到半封建半殖民地社会,一直到社会主义社会和今天的中国特色的社会主义社会.因此,我们是在否定中发展到今天的.也因此,不是过去的任何一种思想就能完全地适应今天这个时代.任何原封不动地拿起历史上的思想武器来解决今天的思想斗争都是“纸上谈兵”,都是东施效颦.其结果只能导致思想更加混乱,行为更加疲软.
用加法来运算今天,今天就是历史的总和.这个总和的演算过程中有负数,有正数.思想更不例外,今天正确的运算方式是：继承发展正数,抛弃负数.正数与负数的判别标准是今天,符合今天发展的既是正数,阻碍今天发展的则是负数.
笔者通过判断把属于正数的思想以加法糅合,其中主要的就是儒家孟子的“穷则独善其身,达则兼善天下”的理念加道家老聃的“上善若水”的理念,得出一个做人做事的法则“独善与兼善”.那么,遵循这个法则做人、做事,会给个人和家庭以及整个人生带来什么呢?
笔者是以个人事业的成功和家庭幸福的美满为判定标准而产生的心理行为法则,“独善与兼善”作为理念法则不仅仅是“善戴自己和善戴他人”的意思.其中,更包括成全的涵义.因此,笔者坚信只要您在这个浮躁的时代安静下来,用心灵去体会笔者由浅入深地演算过程您会完全理解其中的奥妙原理；只要理解就能始终如一地执行；只要理解并执行一定会成就幸福美满的人生.
笔者在这里以先秦儒家伟大的思想家孟子的所谓“穷则独善其身,达则兼善天下”的做人理念为线索而展开探讨、推理、演绎的根本原因在于：人生中的问题看似非常复杂,其实归纳起来无非是思想问题和行为问题.
而思想的问题就是“独善其身”的问题,行为问题就是“兼善天下”的问题.用“独善”与“兼善”的理念来归纳复杂人生的方法论,在于通过其后地推理、演绎,来论证其解决人生过程中各种问题的合理性与高效性.目的则勿庸质疑,通过解决人生过程中的各种问题进而成就人生.
“独善”首先是思想的完善,是对自我的认知以及对社会认知.目的在于自身与社会产生合理有效地互动,这个互动的过程就是“兼善”天下的过程.任何人都是通过这种互动来实现所谓的“积善成德”,进而获得社会认可实现自我价值.社会认可实质就是自身的人生舞台,也就是开拓了四通八达的人生之路.
因此,“独善”就是完善自我,包括科学的认知自我和世界以及二者之间关系.“兼善”就是自我实践于世界的科学方法,我们的世界是人类的世界,任何人的社会实践都是与人实现有效互动,都必须遵循人性的法则才能畅通无阻.反之,我们以恶加于人是根本实现不了良好的人际关系的.而人际关系就是个人的人生之路和人生舞台,没有这个通畅的“路”和这个“舞台”,任何人都无法前进以及展现自我.
由此,我们不难看出所谓的“善”以及“道德”就是指人类遵循客观规律的思想行为,也就是科学的知行观念.“独善”则是认知,兼善则是行为.只有看清楚脚下和远方的路,我们才能进行有效的行为,才能稳步、迅速地迈向人生的目的地.
所谓“选择比拼搏更重要”,其实质就是认知；没有正确的认知,不可能会有正确的选择.假如,我们选择的人生之路通往“地狱之门”,那么,我们越努力拼搏奋进,我们就会越迅速地接近灾难.这是一件非常可怕的事实.而古往今来由于愚昧导致的人类灾难几乎占据了整个人类历史,可见不能“独善其身”的人,也就无法解决正确的“人生观”,“世界观”,“价值观”,也就等于盲目地运动于危机四伏的人类世界,其后果不言而喻,其感受可想而知.
每一个人来到这个世界恰如来到公交车站,通向四面八方的汽车目不暇接.我们上车之前一定要了解这些车开往何方,否则的话,搭错了车就是走了弯路.尽早明白过来可以尽早下车,再去从新选择理想的班车.而一生稀里糊涂的人,最后到达的终点一定是他不想去的所在.更何况生命何其之短暂,大多数人在幡然醒悟后才发现青春已经不在,继而遗恨终生.细心观察这种例子在我们生活的周围比比皆是,因此,不可不察.
上面的公交车的例子在于强调认知事物本质的重要.因此,成就人生必须通过“独善其身”打造提升自己的才华和能力,通过“兼善天下”来开拓自己的人生道路.唯如此我们才能张开“心灵之眼”,才能于今天透过眼花缭乱的社会事物表象洞察到事物背后的实质,才能在自我和社会的联系中找到契合点.才能使自己成为真正的“人才”,进而成为时代“赢家”.
由此可见,“独善”与“兼善”的做人、做事理念,在每个人的人生中的重要性.虽然,笔者强调的只有“独善”与“兼善”两个内容,但是,却囊括了人生中各种问题的原理和解决方法.而且,笔者相信人生的过程中充满着无法预测的问题.但是,笔者更相信人生的意义就是在解决问题的过程中成就的.因此,没有问题的人生是没有机会的人生.正因为所有的人都面临着各种各样的问题,因此,命运也是公平的.了解真相的人遇到问题直面问题,知道是机会来了.不了解真相的人遇到问题则总是抱怨自己命苦,从而与机遇擦间而过.
在此,笔者更相信每个人都是平等的,之所以思想上存在很大的差距,则是因为没有一个真正简单明了的人生哲学作为启蒙.
“优胜劣汰,物竟天择”和“弱肉强食,适者生存”无疑符合自然生物进化的规律.虽然,人类今天已经进化为万物之灵,并且主宰了其他物种超越了其他动物.然而,当代的国人无疑是把这个法则重新应用在今天的人与人的关系中.现在看来,这种法则导致了严重的诚信危机.
其实,这种理念早已经被德国哲学家尼采发挥到及至.尼采的“超人”哲学疯狂了自己,更疯狂了另外一个惊世骇俗的人物——西特勒.前事不忘,后事之师.无知导致我们总是重复灾难,痛后思痛.
然而拿破仑.希尔的《成功学》中的“自信、热忱、专著”等理念,又在今天极大地激发了经济浪潮中蠢蠢欲动的国人.这些由于激情燃烧而充满自信的人们终于义无返顾地走上创业道路,其结果,由于燃料储备不足而化为乌有.成功学的最大功绩就是以“迅雷不及掩耳盗铃”之势发展了中国特色的“老鼠会”传销业.
国人在“全民创业”的大环境中,以“闪电式”的节奏运行了一个阶段,终于不堪重荷,满身疲惫,跌入思绪的沼泽里.精疲力竭之余,又以怀疑的态度漠视着新一轮的思辩“国学大讨论”.寻找确定一种心理行为的指导思想已然成为时代的需要,而这种需要在传统的思想观念中左右摇摆,举棋不定.传统思想究竟应该束之高阁以供专业探讨,还是俯首人群让多数人重新接受?很多仁人志士带着这个“使命”粉墨登场苦口婆心地解释着几千年前的文字,至此,我们似乎看到了“希望和成效”——国人带着似曾相识的感觉,失魂落魄地陷入“伦理道德”的五花八门地解释中,不知所措.
一种思想源于他所在的时代,时代的特征取决于当时的社会性质,而人类社会是在否定中走到今天的.中国是从原始社会到奴隶社会,奴隶社会到封建社会,封建社会到半封建半殖民地社会,一直到社会主义社会和今天的中国特色的社会主义社会.因此,我们是在否定中发展到今天的.也因此,不是过去的任何一种思想就能完全地适应今天这个时代.任何原封不动地拿起历史上的思想武器来解决今天的思想斗争都是“纸上谈兵”,都是东施效颦.其结果只能导致思想更加混乱,行为更加疲软.
用加法来运算今天,今天就是历史的总和.这个总和的演算过程中有负数,有正数.思想更不例外,今天正确的运算方式是：继承发展正数,抛弃负数.正数与负数的判别标准是今天,符合今天发展的既是正数,阻碍今天发展的则是负数.
笔者通过判断把属于正数的思想以加法糅合,其中主要的就是儒家孟子的“穷则独善其身,达则兼善天下”的理念加道家老聃的“上善若水”的理念,得出一个做人做事的法则“独善与兼善”.那么,遵循这个法则做人、做事,会给个人和家庭以及整个人生带来什么呢?
笔者是以个人事业的成功和家庭幸福的美满为判定标准而产生的心理行为法则,“独善与兼善”作为理念法则不仅仅是“善戴自己和善戴他人”的意思.其中,更包括成全的涵义.因此,笔者坚信只要您在这个浮躁的时代安静下来,用心灵去体会笔者由浅入深地演算过程您会完全理解其中的奥妙原理；只要理解就能始终如一地执行；只要理解并执行一定会成就幸福美满的人生.
笔者在这里以先秦儒家伟大的思想家孟子的所谓“穷则独善其身,达则兼善天下”的做人理念为线索而展开探讨、推理、演绎的根本原因在于：人生中的问题看似非常复杂,其实归纳起来无非是思想问题和行为问题.
而思想的问题就是“独善其身”的问题,行为问题就是“兼善天下”的问题.用“独善”与“兼善”的理念来归纳复杂人生的方法论,在于通过其后地推理、演绎,来论证其解决人生过程中各种问题的合理性与高效性.目的则勿庸质疑,通过解决人生过程中的各种问题进而成就人生.
“独善”首先是思想的完善,是对自我的认知以及对社会认知.目的在于自身与社会产生合理有效地互动,这个互动的过程就是“兼善”天下的过程.任何人都是通过这种互动来实现所谓的“积善成德”,进而获得社会认可实现自我价值.社会认可实质就是自身的人生舞台,也就是开拓了四通八达的人生之路.
因此,“独善”就是完善自我,包括科学的认知自我和世界以及二者之间关系.“兼善”就是自我实践于世界的科学方法,我们的世界是人类的世界,任何人的社会实践都是与人实现有效互动,都必须遵循人性的法则才能畅通无阻.反之,我们以恶加于人是根本实现不了良好的人际关系的.而人际关系就是个人的人生之路和人生舞台,没有这个通畅的“路”和这个“舞台”,任何人都无法前进以及展现自我.
由此,我们不难看出所谓的“善”以及“道德”就是指人类遵循客观规律的思想行为,也就是科学的知行观念.“独善”则是认知,兼善则是行为.只有看清楚脚下和远方的路,我们才能进行有效的行为,才能稳步、迅速地迈向人生的目的地.
所谓“选择比拼搏更重要”,其实质就是认知；没有正确的认知,不可能会有正确的选择.假如,我们选择的人生之路通往“地狱之门”,那么,我们越努力拼搏奋进,我们就会越迅速地接近灾难.这是一件非常可怕的事实.而古往今来由于愚昧导致的人类灾难几乎占据了整个人类历史,可见不能“独善其身”的人,也就无法解决正确的“人生观”,“世界观”,“价值观”,也就等于盲目地运动于危机四伏的人类世界,其后果不言而喻,其感受可想而知.
每一个人来到这个世界恰如来到公交车站,通向四面八方的汽车目不暇接.我们上车之前一定要了解这些车开往何方,否则的话,搭错了车就是走了弯路.尽早明白过来可以尽早下车,再去从新选择理想的班车.而一生稀里糊涂的人,最后到达的终点一定是他不想去的所在.更何况生命何其之短暂,大多数人在幡然醒悟后才发现青春已经不在,继而遗恨终生.细心观察这种例子在我们生活的周围比比皆是,因此,不可不察.
上面的公交车的例子在于强调认知事物本质的重要.因此,成就人生必须通过“独善其身”打造提升自己的才华和能力,通过“兼善天下”来开拓自己的人生道路.唯如此我们才能张开“心灵之眼”,才能于今天透过眼花缭乱的社会事物表象洞察到事物背后的实质,才能在自我和社会的联系中找到契合点.才能使自己成为真正的“人才”,进而成为时代“赢家”.
由此可见,“独善”与“兼善”的做人、做事理念,在每个人的人生中的重要性.虽然,笔者强调的只有“独善”与“兼善”两个内容,但是,却囊括了人生中各种问题的原理和解决方法.而且,笔者相信人生的过程中充满着无法预测的问题.但是,笔者更相信人生的意义就是在解决问题的过程中成就的.因此,没有问题的人生是没有机会的人生.正因为所有的人都面临着各种各样的问题,因此,命运也是公平的.了解真相的人遇到问题直面问题,知道是机会来了.不了解真相的人遇到问题则总是抱怨自己命苦,从而与机遇擦间而过.
在此,笔者更相信每个人都是平等的,之所以思想上存在很大的差距,则是因为没有一个真正简单明了的人生哲学作为启蒙.