大师作文网为什么在商朝的皇帝都不一个姓,比如商纣 帝己 太丁 那么那时候什么带作姓的
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/18 11:12:29
为什么在商朝的皇帝都不一个姓,比如商纣 帝己 太丁 那么那时候什么带作姓的
历史上商朝的皇帝都是一个姓,都是子姓,但是古代姓和氏是有区别的,姓相同,氏不同.
夏、商、周的时候,人们有姓也有氏.在古代氏族发展的过程中,又衍生出“氏”这个称号.传说,黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”.氏的产生,最大量、最频繁的时代是周朝.周朝初年,为控制被征服的广大地区,大规模地分封诸侯.而这些诸侯国的后人即以封国名为氏.另外,各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封,大夫的后人又以受封国的名称为氏.以后,各种形式的氏的来源又不断出现,并且氏的数量远远超过了姓的数量.但是只有贵族才有氏,贫贱者有名无氏,氏成为贵族独有的标志.至于贵族妇女,则无论怎么称呼都必须带上姓,这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性.到战国时期,社会剧烈变动,旧贵族没落了,有的还沦为奴隶.这表明贵族身份的氏,已无存在的必要.
“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来.“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官
职,或者死后按照功绩,追加的称号而来.所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓,有名,没有氏.同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚.因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利.姓的产生,从史书上看,先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”.
现在许多人的心目中姓氏基本上是个相同的概念,许多人并不清楚我国古代尤其在上古三代,姓和氏有很大区别.《通鉴·外纪》上明确记载,姓者,统其祖考之所自出；氏者,别其子孙所自分.这即是说姓是一个族号,后来由于子孙的繁衍,人口的增多,一族又分成若干支.
夏、商、周的时候,人们有姓也有氏.在古代氏族发展的过程中,又衍生出“氏”这个称号.传说,黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”.氏的产生,最大量、最频繁的时代是周朝.周朝初年,为控制被征服的广大地区,大规模地分封诸侯.而这些诸侯国的后人即以封国名为氏.另外,各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封,大夫的后人又以受封国的名称为氏.以后,各种形式的氏的来源又不断出现,并且氏的数量远远超过了姓的数量.但是只有贵族才有氏,贫贱者有名无氏,氏成为贵族独有的标志.至于贵族妇女,则无论怎么称呼都必须带上姓,这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性.到战国时期,社会剧烈变动,旧贵族没落了,有的还沦为奴隶.这表明贵族身份的氏,已无存在的必要.
“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来.“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官
职,或者死后按照功绩,追加的称号而来.所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓,有名,没有氏.同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚.因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利.姓的产生,从史书上看,先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”.
现在许多人的心目中姓氏基本上是个相同的概念,许多人并不清楚我国古代尤其在上古三代,姓和氏有很大区别.《通鉴·外纪》上明确记载,姓者,统其祖考之所自出；氏者,别其子孙所自分.这即是说姓是一个族号,后来由于子孙的繁衍,人口的增多,一族又分成若干支.