大师作文网中庸,中和意思相同吗?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 18:13:36
中庸,中和意思相同吗?
喜、怒、哀、乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.为什么此处解释的是和,却不是庸?中庸和中和的关系是怎样?
喜、怒、哀、乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.为什么此处解释的是和,却不是庸?中庸和中和的关系是怎样?
《中庸》说：“喜、怒、哀、乐未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.”
①什么是“中”?
“中”的本身并非喜怒哀乐,而是指对喜怒哀乐的持中状态,就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制,过度的喜不叫喜,过度的乐也不叫乐.朱熹注释说：“喜怒哀乐,情也；其未发,则性也.无所偏倚,故谓之中.”性即本性,本来的状态,也就是本身固有的质和量.对喜怒哀乐能按应有状态掌握,无所偏倚,这就叫“中”.
②什么是“和”?
平时能持中,一旦表现出来,就能“中节”,这就叫和.因为效果的“和”决定于方法的“中”,所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中,不易之谓庸.”
③什么是“庸”?
程颐的“不易”说的是不可更易,就是“中”的原则的不可更易.
所以说“中庸”就是“不偏不倚不改变原则”；“中和”就是“不偏不倚符合原则”.这就是他们的区别.
①什么是“中”?
“中”的本身并非喜怒哀乐,而是指对喜怒哀乐的持中状态,就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制,过度的喜不叫喜,过度的乐也不叫乐.朱熹注释说：“喜怒哀乐,情也；其未发,则性也.无所偏倚,故谓之中.”性即本性,本来的状态,也就是本身固有的质和量.对喜怒哀乐能按应有状态掌握,无所偏倚,这就叫“中”.
②什么是“和”?
平时能持中,一旦表现出来,就能“中节”,这就叫和.因为效果的“和”决定于方法的“中”,所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中,不易之谓庸.”
③什么是“庸”?
程颐的“不易”说的是不可更易,就是“中”的原则的不可更易.
所以说“中庸”就是“不偏不倚不改变原则”；“中和”就是“不偏不倚符合原则”.这就是他们的区别.