辛弃疾为什么要写破阵子?(古诗)
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/11 17:04:10
辛弃疾为什么要写破阵子?(古诗)
这是辛弃疾寄给陈亮(字同甫)的一首词.陈亮是一位爱国志士,一生坚持抗金的主张,他是辛弃疾政治上、学术上的好友.他一生不得志,五十多岁才状元及第,第二年就死了.他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物.宋淳熙十五年,陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计,但是后来他们的计划全都落空了.这首词可能是这次约会前后的作品.
这词全首都写军中生活,也可以说是写想象中的抗金军队中的生活.上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面.开头两句写军营里的夜与晓,“醉里挑灯看剑”一句有三层意思:“看剑”表示雄心,“挑灯”点出时间,醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国.次句“梦回吹角连营”,写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声.上句是看,此句是闻.接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面,词的境界逐渐伸展、扩大.“八百里分麾下炙”,八百里炙是指烤牛肉.《晋书》载:王顗有牛名八百里,常莹其蹄角,王济与王顗赌射得胜,命左右探牛心作炙.“麾”是军旗.全句的意思是:兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉.“五十弦翻塞外声”,指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌.古代的瑟有五十弦.李商隐诗:“锦瑟无端五十弦.”这词里的“五十弦”,当泛指合奏的各种乐器.“翻”,指演奏.“塞外声”,指雄壮悲凉的军歌.
下片写投入战斗的惊险场面:“马作的卢飞快”,“的卢”,骏马名.相传三国刘备在荆州遇厄,的卢马载着他一跃三丈,越过檀溪(《三国志·先主传》引《世说》).“作”,作“如”解.“弓如霹雳弦惊”,比喻射箭时弓弦的响声如雷震.“了却君王天下事”两句,描写战斗获胜,大功告成时将军意气昂扬的神情.“天下事”指收复中原.收复中原,不仅是君王的事,也是人民共同关心的大事.末句一结,却转到在南宋统治集团的压抑下,恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤.这一转折,使上面所写的愿望全部成为幻想,全部落空.
这首词题是“壮词”,前面九句的确可称得上是壮词,但是最后一句使全首词的感情起了变化,使全首词成为悲壮的而不是雄壮的.前面九句是兴高采烈、雄姿英发的.最后一句写出了现实与理想的大矛盾,理想在现实生活中的幻灭.这是辛弃疾一生政治身世的悲愤,也同样是陈亮的悲愤.
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师.在这首词中表现的艺术风格有两方面:一是内容感情的雄壮,它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同.二是他这首词结构布局的奇变.一般词分片的作法,大抵是上下片分别写景和抒情,这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片.而这首词却把两片内容紧密连在一起,过变不变(过变是第二片的开头).依它的文义看,这首词的前九句为一意,末了“可怜白发生”一句另为一意.全首词到末了才来一个大转折,并且一转折即结束,文笔很是矫健有力.前九句写军容写雄心都是想象之辞.末句却是现实情况,以末了一句否定了前面的九句,以末了五字否定前面的几十个字.前九句写的酣恣淋漓,正为加重末五字失望之情.这样的结构不但宋词中少有,在古代诗文中也很少见.这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神.但是辛弃疾运用这样的艺术手法,不是故意卖弄技巧、追求新奇,这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇.由于他的恢复大志难以实现,心头百感喷薄而出,便自然打破了形式上的常规,这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的.
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这词全首都写军中生活,也可以说是写想象中的抗金军队中的生活.上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面.开头两句写军营里的夜与晓,“醉里挑灯看剑”一句有三层意思:“看剑”表示雄心,“挑灯”点出时间,醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国.次句“梦回吹角连营”,写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声.上句是看,此句是闻.接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面,词的境界逐渐伸展、扩大.“八百里分麾下炙”,八百里炙是指烤牛肉.《晋书》载:王顗有牛名八百里,常莹其蹄角,王济与王顗赌射得胜,命左右探牛心作炙.“麾”是军旗.全句的意思是:兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉.“五十弦翻塞外声”,指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌.古代的瑟有五十弦.李商隐诗:“锦瑟无端五十弦.”这词里的“五十弦”,当泛指合奏的各种乐器.“翻”,指演奏.“塞外声”,指雄壮悲凉的军歌.
下片写投入战斗的惊险场面:“马作的卢飞快”,“的卢”,骏马名.相传三国刘备在荆州遇厄,的卢马载着他一跃三丈,越过檀溪(《三国志·先主传》引《世说》).“作”,作“如”解.“弓如霹雳弦惊”,比喻射箭时弓弦的响声如雷震.“了却君王天下事”两句,描写战斗获胜,大功告成时将军意气昂扬的神情.“天下事”指收复中原.收复中原,不仅是君王的事,也是人民共同关心的大事.末句一结,却转到在南宋统治集团的压抑下,恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤.这一转折,使上面所写的愿望全部成为幻想,全部落空.
这首词题是“壮词”,前面九句的确可称得上是壮词,但是最后一句使全首词的感情起了变化,使全首词成为悲壮的而不是雄壮的.前面九句是兴高采烈、雄姿英发的.最后一句写出了现实与理想的大矛盾,理想在现实生活中的幻灭.这是辛弃疾一生政治身世的悲愤,也同样是陈亮的悲愤.
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师.在这首词中表现的艺术风格有两方面:一是内容感情的雄壮,它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同.二是他这首词结构布局的奇变.一般词分片的作法,大抵是上下片分别写景和抒情,这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片.而这首词却把两片内容紧密连在一起,过变不变(过变是第二片的开头).依它的文义看,这首词的前九句为一意,末了“可怜白发生”一句另为一意.全首词到末了才来一个大转折,并且一转折即结束,文笔很是矫健有力.前九句写军容写雄心都是想象之辞.末句却是现实情况,以末了一句否定了前面的九句,以末了五字否定前面的几十个字.前九句写的酣恣淋漓,正为加重末五字失望之情.这样的结构不但宋词中少有,在古代诗文中也很少见.这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神.但是辛弃疾运用这样的艺术手法,不是故意卖弄技巧、追求新奇,这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇.由于他的恢复大志难以实现,心头百感喷薄而出,便自然打破了形式上的常规,这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的.
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