贾岛、韩愈的古诗

贾岛、韩愈的古诗

早春呈水部张十八员外
唐·韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无.
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.
【注释】张十八员外：指张籍.张曾任水部员外郎,排行十八.天街：京城街道.润如酥：形容初春细雨如奶油样的滋润."最是"二句：言春之好处正在此时,绝对胜于烟柳全盛时.皇都,京城.
【会心一悟】写出了早春和盛春的不同景象.更重要的是,体会和认识春天,不必等到"烟柳满皇都"之后,要善于在"草色遥看近却无"的时候就去感悟它,了解它,把握它.说早春的"草色",可以"遥看"却难近视,蕴含了世间许多事物的普遍规律.有的事,朦胧地看似乎是有的,一叫真去看细部却又说不清楚了.到底是有还是无呢?全在看者的眼光和见识了.看待社会形势,何尝不是如此.
晚春
唐·韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.
【注释】"百般红紫"句：指万紫千红、争奇斗艳的情景.只知道.
【会心一悟】百花争艳才是春,而晚春中的杨花榆荚,并没有增春的才姿,但也要去凑热闹,结果弄巧成拙,在姹紫嫣红的春天中形成不和谐之景.做人当引以为戒.
（四）触景感世
【导语】"文章合为时而著,歌诗合为事而作."有心人总是触景感世,并能一叶知秋.所感之世,多是历史的脉动；所知之秋,不乏社会的时事.感怀者必是心有所系,知秋者总会事有所忧.故语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.若非大贤笃志,孰能如此?也只有平时感时忧国者,才有不同常人的眼光,不同常人的见识,才能在花草、车马、时曲、习俗之中,补察时政,泄导人情,体会出政治得失和时事迁变的大道理.
早春呈水部张十八员外
唐·韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无.
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.
【注释】张十八员外：指张籍.张曾任水部员外郎,排行十八.天街：京城街道.润如酥：形容初春细雨如奶油样的滋润."最是"二句：言春之好处正在此时,绝对胜于烟柳全盛时.皇都,京城.
【会心一悟】写出了早春和盛春的不同景象.更重要的是,体会和认识春天,不必等到"烟柳满皇都"之后,要善于在"草色遥看近却无"的时候就去感悟它,了解它,把握它.说早春的"草色",可以"遥看"却难近视,蕴含了世间许多事物的普遍规律.有的事,朦胧地看似乎是有的,一叫真去看细部却又说不清楚了.到底是有还是无呢?全在看者的眼光和见识了.看待社会形势,何尝不是如此.
晚春
唐·韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.
【注释】"百般红紫"句：指万紫千红、争奇斗艳的情景.只知道.
【会心一悟】百花争艳才是春,而晚春中的杨花榆荚,并没有增春的才姿,但也要去凑热闹,结果弄巧成拙,在姹紫嫣红的春天中形成不和谐之景.做人当引以为戒.
（四）触景感世
【导语】"文章合为时而著,歌诗合为事而作."有心人总是触景感世,并能一叶知秋.所感之世,多是历史的脉动；所知之秋,不乏社会的时事.感怀者必是心有所系,知秋者总会事有所忧.故语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.若非大贤笃志,孰能如此?也只有平时感时忧国者,才有不同常人的眼光,不同常人的见识,才能在花草、车马、时曲、习俗之中,补察时政,泄导人情,体会出政治得失和时事迁变的大道理.
古意」贾岛
碌碌复碌碌,百年双转毂.志士终夜心,良马白日足.
俱为不等闲,谁是知音目.眼中两行泪,曾吊三献玉.
「望山」贾岛
南山三十里,不见逾一旬.冒雨时立望,望之如朋亲.
虬龙一掬波,洗荡千万春.日日雨不断,愁杀望山人.
天事不可长,劲风来如奔.阴霪一以扫,浩翠写国门.
长安百万家,家家张屏新.谁家最好山,我愿为其邻.
「北岳庙」贾岛
天地有五岳,恒岳居其北.岩峦叠万重,诡怪浩难测.
人来不敢入,祠宇白日黑.有时起霖雨,一洒天地德.
神兮安在哉,永康我王国.