货恶其弃于地也,不必藏于己；第一个“于”和第二个“于”做何解释?

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：政治作业时间：2024/11/11 06:52:18

①对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利.
②.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.
人们最憎恨把钱(财货)扔在地上的行为,把钱(财物)捡起来不是为了私自藏起来,而是为了交公.最憎恶在公共的劳动中不出力的行为,却不是因为自己不能劳动,如果劳动了,不能为了想要得到利益而劳动.(可以理解为,在公共劳动中要竭尽全力去劳动,而不为了得到利益)
：“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头.

货恶其弃于地也,不必藏于己；第一个“于”和第二个“于”做何解释? 货恶其弃于地也,不必藏于己的下一句是什么货恶其弃于地也,不必藏于己带恶其弃于地也,不必藏于己. 由“货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己”这两句会想到历来划分语句的诵读节奏货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己. "货恶其弃于地也 ,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己"? 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己求解“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己” 货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己.划分句子节奏. 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己反应了人们怎样的思想观念大道之行也中货恶其弃于地也,不必藏于己是什么意思,用通俗的话

货恶其弃于地也,不必藏于己； 第一个“于”和第二个“于”做何解释?

货恶其弃于地也,不必藏于己；第一个“于”和第二个“于”做何解释?