大师作文网关于欲望的素材 老师让我们找关于欲望的作文的素材 希望大家帮帮我
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/17 17:03:34
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清心寡欲
【晏婴的“愚者之得”】晏婴正在吃饭,景公的使者来了.晏子请他一起吃,可是饭菜很少,两人都没吃饱.使者回去把情况告诉景公.景公叹息道：“唉!晏婴家如此贫穷,我还不知道.这是我的过失.”于是派人把能收千金税款的市场赏赐给晏子,作为他的招待费.去了三次,晏子都不肯接受,他诚恳地说：“我家并不穷.承蒙君主的恩赐,我的亲属都能吃饱肚子,我的朋友也能从我这里得到好处,有时还能接济百姓.这已经足够了.如果君主给我更多的东西,我要是用来施惠于百姓,那就是代替君主治民,忠臣是不能这样做的；要是不施惠于百姓,那就等于拿了君主的财物作为私藏,仁者是不能这样做的；君主的财物拿多了,别人就会对我不满,我死后财物又都属于他人,智者是不会这样做的.我只要不挨饿,不受冻,也就足矣.”景公问晏子：“从前先君齐桓公把500里封地赐给管仲,管仲不推辞而接受,你为何一再推辞呢?”晏婴回答：“圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得.这大概就是管仲的圣人之失,我晏婴的愚者之得吧!”／事见《晏子春秋》卷六,汉·刘向《说苑》卷二／《晏子春秋》卷六：晏子方食,景公使使者至.分食食之,使者不饱,晏子亦不饱.使者反,言之公.公曰：“嘻!晏子之家,若是其贫也,寡人不知,是寡人之过也.”使吏致千金与市租,请以奉宾客.晏子辞,三致之,终再拜而辞曰：“婴之家不贫.以君之赐,泽覆三族,延及交游,以根百姓,君之赐也厚矣!婴之家不贫也.婴闻之,夫厚取之君,而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也.厚取之君,而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也.进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也.夫十总之布,一豆之食,足于中免矣.”景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公,以书社五百封管仲,不辞而受,于辞之何也?”晏子曰：“婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得.意者管仲之失,而婴之得者耶?”.
【爱因斯坦的“四不”】很少人能了解爱因斯坦的相对论,以及他日子过得极为快乐的原因.他的人生有“四不”：“不求人、不求名、不求利、不求掌声”,所以日子过得很充实.他更表示,他从工作、小提琴、帆船上所得到的乐趣,超过人间的一切荣华富贵.／摘自李凡《人生“四不”》,《读者文摘》1991年第11期
【马不食麦】大月支国的风俗规定,用炒熟的麦子喂猪.宫廷中的小马驹不服气了,它对母亲说：“我们为国王效力,不计远近辛劳,全力以赴,为什么却吃割下的野草,喝积下的死水呢?”母马告诫马驹说：“你千万不要羡慕猪吃炒熟的麦子,过几天,你就会看到它的危害了.”每当新年来临,或节日集会时,家家都捉猪宰杀,投入汤锅.猪拼命地嚎叫,惨不忍睹.此时,母马对马驹说：“你不是想吃炒熟的麦子吗?你去看看它的后果吧.”马驹亲自到现场一看,才知道以前的思想是多么不应该.从此以后,它安心吃野草,再也不想吃炒麦子,就是有时碰到麦子,它也躲过不吃.／摘自谢生保《佛经寓言故事选》
【胡九韶知足常乐】明代胡九韶是儒学大师吴与弼的弟子,要求自己能身体力行儒家的“道”.家境十分贫穷,他督促孩子们努力耕作,也只能过着勉强糊口的日子.但是,每天晚上他都要烧香感谢上苍让他享了一天“清福”.他的妻子笑道：“一天三顿粥,这算什么清福?”他说：“幸逢天下太平,没有战乱；又幸一家人有土地耕种,有吃、有穿；又没有人生病,也没有人坐牢,不是清福是什么?”／清·黄宗羲《明儒学案》卷二《崇仁学案二》：胡九韶字凤仪,金溪人,自少从学康斋.家甚贫,课儿力耕,仅给衣食.每日晡,焚香谢天一日清福.其妻笑之曰：“整粥三厨,何名清福?”先生曰：“幸生太平之世,无兵祸,又幸一家乐业无饥寒；又幸福无病人,狱无囚人.非清福而何?”
利欲熏心
【兄弟俩合种田】兄弟二人合种一块田,稻谷熟了,二人商量如何分配.哥哥对弟弟说：“我拿稻谷的上半截,你拿下半截.”弟弟很惊讶,哥哥竟如此不公平.哥哥说：“这不难,等到明年,你拿上半截,我拿下半截好啦!”到了第二年,弟弟催哥哥赶快下谷种,哥哥说；“今年种芋头吧.”／明·浮白斋主人《笑林》：有兄弟合种田者,禾既熟,议分之,兄谓弟曰,“我取上截,你取下截.”弟讶其不平.兄曰：“不难,待明年,你取上,我取下,可也.”至次年,弟催兄下谷种.兄曰：“今年种芋艿罢!”
【合伙做酒】甲乙二人谋划着合伙做酒.甲对乙说：“你出米,我出水.”乙说：“米都是我的,以后怎么算账呢?”甲说：“我决不叫你吃亏,到酒熟的时候,你只要立即把这些水还我就行了,其余都是你的!”／事见明·冯梦龙《笑府·刺俗》
【老农夫忘恩负义】有一天晚上,老农夫和他的长工斯杰潘在树林里走着,突然迎面来了一只熊.老农夫叫喊不上两声,就被熊钳子似的爪按住了.熊把他紧紧地夹住,把他翻过来转过去,又把他紧紧地压倒在地上,想挑个好地方下口,老农夫的性命快完了.“斯杰潘,好斯杰潘,别见死不救啊!”从熊的身底下传来他可怜的求救声.斯杰潘全身运足力气,抡起斧子,把熊的半个脑袋劈将下来,又用钢叉刺穿了熊的肚子.熊大叫一声,滚倒地上,已经半死了.熊咽了最后一口气,危机过去了,老农夫就把他的救命恩人骂得昏天黑地.可怜的斯杰潘呆呆地站在那儿.“天哪!那是为什么来着?”“蠢才,你还问哪?趁早收了你那傻笑吧!你胡来一通,把整张好熊皮都毁了!”／摘自［俄］《克雷洛夫寓言》
财迷心窍
【抢夺金子的人】齐国有个财迷,一心想得到金子.一天清早,他穿上衣服戴上帽子,到卖金子的地方去.当看到人家手里拿着金子时,一把就夺了过来.治安人员当场逮住他,把他捆了起来,问他：“这么多人在这里,你怎么敢抢别人的金子呢?”他回答说：“我眼睛只看到金子,并没有看到人!”／《吕氏春秋·先识览·去宥》：齐人有欲得金者,清旦被衣冠,往鬻金者之所,见人操金,攫而夺之.吏搏而束缚之,问曰：“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰：“殊不见人,徒见金耳!”
【竭池求珠】宋国的司马桓魈有一颗宝珠,他因犯了罪出逃在外,宋王派人去询问宝珠藏在什么地方,他说：“扔到池子里去了.”于是宋王把池水淘干了去找宝珠,宝珠没找着,倒把池子里的鱼全给弄死了.／《吕氏春秋·孝行览·必己》：宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在.曰：“投之池中.”于是竭池而求之,无得,鱼死焉.
【贪吃大钓饵的鳏鱼】春秋时,孔子的孙子子思住在卫国.卫国有个人在河里钓到了一条能装满整整一车子的大鳏鱼.子思问那人说：“这鳏鱼,是最难获得的大鱼呀,你是怎样把它钓上来的?”那人回答：“开始放钓竿时,我只垂下一条小鲂鱼做钓饵,鳏鱼游过连看都不看一眼,然后我换上半头小猪,它就吞下去了.”子思听后长叹了一声说：“鳏鱼虽然难以获得,但它贪吃大钓饵就走上了死路.而那些有才能有修养的人虽然心怀大道,却也会因为贪图利禄而毁掉了自己啊!”／汉·孔鲋《孔丛子》；子思居卫.卫人钓于河,得鳏鱼焉,其大盈车.子思问之曰：“鳏鱼,鱼之难得者也.子如何得之?”对曰：“吾始下钓,垂一鲂之饵,鳏过而弗视也；更以豚之半体,则吞之矣.”子思喟然曰：“鳏鱼难得,贪以死饵；士虽怀道,贪以死禄矣!”
痴心妄想
【情痴的幻想】三国时的荀奉倩,与妻子感情非常好.冬天,妻子得了热病,他就去院子里站着,一直等到自己身体冻得冰凉后,再回屋里去,用自己冰凉的身体贴着妻子.他妄想用这个办法给她降温而治好热病.／参摘明·冯梦龙著、思涌等译《白话笑史》.
【妻怒而离去】采桑的季节,邻家有夫妻二人一同下田干活.这时,丈夫忽然看见桑林里有一个美丽的采桑姑娘,便丢下妻子去追她,结果,没有得手.回到家里,妻子愤怒地离他而去.于是,人们笑这个男子成了没有妻子的旷夫.／汉·刘向《说苑·正諌》：当桑之时,臣邻家夹与妻俱之田.见桑中女,因往追之,不能得.还及,其妻怒而去之.臣笑其旷也.
【欲兼三者】有一群客人相聚在一起,各自说起自己的志愿：有的人愿意当扬州刺史；有的人想得到许多财产；有的人希望骑着仙鹤升天当神仙.其中有一个人听后说：“腰缠十万贯,骑鹤上扬州.”三样他全要.／事见南朝梁·殷芸《殷芸小说》：有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升,其一人曰：“腰缠十万贯,骑鹤上扬州.”欲兼三者.
【穷书生的瓮算】有一个贫穷的读书人,唯一的家产就是一只陶制的大瓮,夜里常常守着它睡觉.一天晚上,他突发奇想：如果有一天我富贵了,我当拿出一部分钱,收买田地,营造房屋,我也蓄养歌女,添置高大的马车,华丽的车篷.凡是富贵人家有的,我都要有!这个念头在他胸中反复地盘旋着,愈想愈高兴,竟然忘乎所以地跳起舞来!跳着跳着,一脚踩破了瓮!／宋·施元之《施注苏诗》：有一贫士,家惟一瓮,夜则守之以寝.一夕,心自惟念：苟得富贵,当以钱若干,营田宅,蓄声妓,而高车大盖,无不备置.往来于怀,不觉欢适起舞,遂踏破瓮.
【玛尼罗夫的幻想】果戈理在小说《死魂灵》中塑造的玛尼罗夫,是一个不务实际、喜欢空想的懒汉,他智力贫乏、内心空虚,却又以有良好教养而自豪.当从事买空卖空投机活动的乞乞科夫,来向他购买已经死去、但在户口册上尚未注销的农奴（法律仍然承认是活人）时,他好久也弄不明白这是怎么一回事.但他爱故作高雅,表现多情善感,不仅把所有“死农奴”无偿赠送,还甜言蜜语地跟骗子乞乞科夫谈友谊.当他依依不舍地与乞乞科夫告别后,就沉浸于一片冥思浮想之中.他想着友谊的幸福,“最好跟朋友一起住在某处的河滨,然后在这条河上他出钱给架起一座桥,然后再建造一幢大宅子,屋上筑起这么一座高高的塔楼,从那儿甚至可以一直望见莫斯科.”他又幻想与乞乞科夫坐着漂亮的轿式马车去拜会一些什么人,终于皇帝也知道了他们的友谊,恩赐给他们将军的官衔.作者写道：“他想呀想呀,到最后,他在想些什么,只有老天爷才知道,连他自己怎么也搞不清楚了.”／事见［俄］果戈里《死魂灵》
【猴子捞月】在波罗奈城郊一块空旷的地方,有五百只猕猴在附近山林里休息.一天傍晚,猕猴们游玩到一棵大树下,树下有一眼很深的井,井中有月亮的影子在晃动.猕猴头头看见了,便大声对众猕猴说：“哎呀,不好了!月亮今天掉到井里了!我们应当一齐想办法把它捞出来,不要让夜晚变得漆黑一片.”于是猕猴们聚在一起商议：“怎么才能把月亮从井底捞出来呢?”头头说：“我想出了一个办法：我攀牢树枝,你们抓住我的尾巴,就这样一个跟一个地连接下去,就可以伸到井底把月亮捞出来了.”群猴听了欢腾雀跃,马上按头头的说法,一个抓住一个的尾巴,连成一长串,伸到井底去捞月亮.就在它们接近水面时,柔弱的树枝经不住这么多猕猴的重量,咔嚓一声折断了,所有的猕猴都掉到了井水里.／摘自常任侠《佛经文学故事选》
贪图名利
【患官癖的太守】相传明朝末年,有位太守死在南阳府官署中.死后他阴魂不散,每到早晨官衙开始点名时,必定头戴乌纱、整束腰带,端正地走上大堂,坐上正位.如有官吏衙役向他叩头,他还能点头示意,表示接受揖拜.直到天光大亮,他才退去.雍正年间,一位姓乔的太守到此上任,听说了这件事,笑着说：“这是个有官癖的人!身体虽然死了,精神还不知道自己已死,所以才会这样.让我来开导开导他!”第二天,他不等天亮就先穿戴好官衣官帽,抢先上堂坐上正位.开始点名的时候,那个戴乌纱的鬼魂又远远地走来了,当他看见大堂上已经有人占了正位,一时踌躇不前,接着便长叹一声,颓然消逝了.自此以后,这怪现象就绝迹了.／清·袁枚《新齐谐》：相传南阳府有明季太守某殁于署中,自后其灵不散,每至黎明发点时,必乌纱束带,上堂南向坐.有吏役叩头,犹能颔之,作受拜状.日光大明,始不复见.雍正间,太守乔公到任,闻其事,笑曰：“此有官癖者也!身虽死,不自知其死故耳.我当有以晓之!”乃未黎明即朝衣冠,先上堂南向坐.至发点时,乌纱者远远来,见堂上已有人占坐,不趑趄不前,长吁一声而逝,自此怪绝.
【一件好事】英国著名的剑桥大学下设的学院,多以圣约翰、圣彼得、丘吉尔等圣徒或大名人为校名.但新近诞生的大卫·罗宾逊学院却使人颇感困惑：这位大卫·罗宾逊何许人也?原来此人70年代因经营电视出租业务而大发其财,但一直默默无闻.为了使自己“流芳百世”,这位先生狠下心来,向剑桥大学倾囊捐出巨款1700万英镑,要求以其姓名命名一所学院.剑桥大学经过讨论,最后同意了这位富翁的要求.／摘自《天南海北》,《读者文摘》1988年第7期
【眉眼嘴鼻争地位】眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四种器官,都有神灵.一天,嘴巴对鼻子说：“你有什么本事,竟然位置在我之上?”鼻子说,“我能辨别香臭,然后你才能吃,所以位置在你之上.”鼻子又对眼睛说：“你有什么本领,位置却在我的上方呢?”眼睛说；“我能观察美与丑,能看东西,功劳不小,应该处在你的上方.”鼻子说：“若是这样,那么眉毛又有什么能力,也处在我的上方呢?”眉毛说：“我也不了解我为什么和诸位争得了这么个地位,我如果处在眼睛鼻子底下,不知还有一个脸皮,安放在哪里?”／事见宋·罗烨《醉翁谈录》
穷奢极欲
【石崇与王恺斗富】西晋士族阶层生活奢侈.晋武帝的舅舅王恺和富豪石崇常常争豪斗富,都用最华丽的东西来装饰车马,制作冠服.晋武帝常常帮助王恺,有一次送给他一株珊瑚树,有2尺多高,枝条繁茂,世所罕见.王恺得意地邀请石崇来看,没想到石崇看了一眼,随手用铁如意把它打得粉碎.王恺既气恼,又惋惜,以为石崇嫉妒他有此宝物,便声色俱厉地责怪石崇.石崇说：“不必恨我,今天就还你.”于是叫仆人把他家里所有的珊瑚树都去拿来,让王恺随意挑选.石崇的珊瑚树很多,其中有六七株高达三四尺,枝条极美,光彩夺目,像王恺那样的就更多了,王恺看罢,怅然若失,只得自叹不如.／事见南朝宋·刘义庆《世说新语·汰侈》,唐·房玄龄等《晋书》卷三三,宋·李肪等《太平御览》卷七○三引《裴子语林》／《世说新语·汰侈》：石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服.武帝,恺之甥也,每助恺.曾以一珊瑚树,高二尺许,赐恺.枝柯扶殊,世罕其比.恺以示崇.崇视讫,以铁如意击之,应手而碎.恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉.崇曰：“不足恨,今还卿.”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺、条干绝世、光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众.恺恫然自失.
【最大规模的鸡尾酒会】1799年10月25日,英国贵族爱德华·拉塞尔公爵邀请了6000名客人到自己府第喝鸡尾酒.为了解决酒器太小的问题,他命令仆人把庭院中的喷水池洗涮干净,往里倒了25桶共6000公升白兰地酒.然后又往里加590千克砂糖和25000个柠檬,调制成鸡尾酒,款待来宾.豪饮的客人个个喝得酩酊大醉,府第里一片狼藉.／摘自《世界奢侈之最》,《读者文摘》1988年第12期
【博卡萨的加冕典礼】1977年12月24日,已经是中非共和国终身总统的博卡萨,为当上中非帝国的皇帝而举行加冕典礼.那天上午,皇家车队在班吉街道上浩浩荡荡前进.仪仗队由军乐队为先导,由100名骑良种乍得马和100名骑法国诺曼底马的士兵组成的帝国卫队紧随其后.接着,由200辆高级摩托车组成的警察车队,为载着皇帝和皇后的御辇开道.殿后的长枪骑兵后面,是皇亲国戚、各国来宾乘坐的200辆高级小轿车.10点,鸣放礼炮101响,18世纪法国式的加冕仪式开始.近晚,庆典欢宴开场.从荷兰、澳大利亚和新西兰买来的25000束鲜花和100多公斤花瓣装饰的宴会厅接待1500名来宾.专门包租22架外国飞机从法国运来的4万瓶高级葡萄酒、22吨香槟酒和150吨其他名酒,全部开封启瓶.为了装成阔绰的皇帝,博卡萨身穿的皇袍长裙上镶缀了785000颗珍珠、130万粒水晶石和金扣子.他的金皇冠上镶有6000粒钻石,每颗重82克拉.皇冠价值700万美元.仅加冕这一天的开销就达到3000万美元,占这个贫穷落后、人口只有250万的中非帝国全年预算的一半之多.／摘自晓鹰《撒哈拉“屠夫”现形记》,《外国史知识》1986年第1、第2期
【石油巨子炫耀豪富】坐落在巴黎香榭里舍大街的著名饭店——洛伦饭店的餐厅里,灯火通明.餐厅里所有人的眼光都盯着坐在一张餐桌边的四个人身上.他们是一位拥有亿万巨富的阿拉伯实业家及其宴请的亲朋好友.这位实业家因久闻法国菜肴的盛名,这次途经巴黎,打算了却宿愿.他看也不看菜谱一眼,就吩咐将菜谱上所有菜都端一份上来.许多服务员都像进行接力赛一样上菜,而他们只是尝几口,就让服务员将菜端走.餐厅内的其他顾客既惊愕、又嫉妒地瞧着这种令人难以置信的场面.饱尝美肴后,这位阿拉伯巨富吩咐服务员结账,他从包里取出几叠崭新的面值500法郎的票子,将它们放在餐桌上.／摘自夏新根译《法国饭店拾趣》,《世界之窗》1986年第3期
【晏婴的“愚者之得”】晏婴正在吃饭,景公的使者来了.晏子请他一起吃,可是饭菜很少,两人都没吃饱.使者回去把情况告诉景公.景公叹息道：“唉!晏婴家如此贫穷,我还不知道.这是我的过失.”于是派人把能收千金税款的市场赏赐给晏子,作为他的招待费.去了三次,晏子都不肯接受,他诚恳地说：“我家并不穷.承蒙君主的恩赐,我的亲属都能吃饱肚子,我的朋友也能从我这里得到好处,有时还能接济百姓.这已经足够了.如果君主给我更多的东西,我要是用来施惠于百姓,那就是代替君主治民,忠臣是不能这样做的；要是不施惠于百姓,那就等于拿了君主的财物作为私藏,仁者是不能这样做的；君主的财物拿多了,别人就会对我不满,我死后财物又都属于他人,智者是不会这样做的.我只要不挨饿,不受冻,也就足矣.”景公问晏子：“从前先君齐桓公把500里封地赐给管仲,管仲不推辞而接受,你为何一再推辞呢?”晏婴回答：“圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得.这大概就是管仲的圣人之失,我晏婴的愚者之得吧!”／事见《晏子春秋》卷六,汉·刘向《说苑》卷二／《晏子春秋》卷六：晏子方食,景公使使者至.分食食之,使者不饱,晏子亦不饱.使者反,言之公.公曰：“嘻!晏子之家,若是其贫也,寡人不知,是寡人之过也.”使吏致千金与市租,请以奉宾客.晏子辞,三致之,终再拜而辞曰：“婴之家不贫.以君之赐,泽覆三族,延及交游,以根百姓,君之赐也厚矣!婴之家不贫也.婴闻之,夫厚取之君,而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也.厚取之君,而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也.进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也.夫十总之布,一豆之食,足于中免矣.”景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公,以书社五百封管仲,不辞而受,于辞之何也?”晏子曰：“婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得.意者管仲之失,而婴之得者耶?”.
【爱因斯坦的“四不”】很少人能了解爱因斯坦的相对论,以及他日子过得极为快乐的原因.他的人生有“四不”：“不求人、不求名、不求利、不求掌声”,所以日子过得很充实.他更表示,他从工作、小提琴、帆船上所得到的乐趣,超过人间的一切荣华富贵.／摘自李凡《人生“四不”》,《读者文摘》1991年第11期
【马不食麦】大月支国的风俗规定,用炒熟的麦子喂猪.宫廷中的小马驹不服气了,它对母亲说：“我们为国王效力,不计远近辛劳,全力以赴,为什么却吃割下的野草,喝积下的死水呢?”母马告诫马驹说：“你千万不要羡慕猪吃炒熟的麦子,过几天,你就会看到它的危害了.”每当新年来临,或节日集会时,家家都捉猪宰杀,投入汤锅.猪拼命地嚎叫,惨不忍睹.此时,母马对马驹说：“你不是想吃炒熟的麦子吗?你去看看它的后果吧.”马驹亲自到现场一看,才知道以前的思想是多么不应该.从此以后,它安心吃野草,再也不想吃炒麦子,就是有时碰到麦子,它也躲过不吃.／摘自谢生保《佛经寓言故事选》
【胡九韶知足常乐】明代胡九韶是儒学大师吴与弼的弟子,要求自己能身体力行儒家的“道”.家境十分贫穷,他督促孩子们努力耕作,也只能过着勉强糊口的日子.但是,每天晚上他都要烧香感谢上苍让他享了一天“清福”.他的妻子笑道：“一天三顿粥,这算什么清福?”他说：“幸逢天下太平,没有战乱；又幸一家人有土地耕种,有吃、有穿；又没有人生病,也没有人坐牢,不是清福是什么?”／清·黄宗羲《明儒学案》卷二《崇仁学案二》：胡九韶字凤仪,金溪人,自少从学康斋.家甚贫,课儿力耕,仅给衣食.每日晡,焚香谢天一日清福.其妻笑之曰：“整粥三厨,何名清福?”先生曰：“幸生太平之世,无兵祸,又幸一家乐业无饥寒；又幸福无病人,狱无囚人.非清福而何?”
利欲熏心
【兄弟俩合种田】兄弟二人合种一块田,稻谷熟了,二人商量如何分配.哥哥对弟弟说：“我拿稻谷的上半截,你拿下半截.”弟弟很惊讶,哥哥竟如此不公平.哥哥说：“这不难,等到明年,你拿上半截,我拿下半截好啦!”到了第二年,弟弟催哥哥赶快下谷种,哥哥说；“今年种芋头吧.”／明·浮白斋主人《笑林》：有兄弟合种田者,禾既熟,议分之,兄谓弟曰,“我取上截,你取下截.”弟讶其不平.兄曰：“不难,待明年,你取上,我取下,可也.”至次年,弟催兄下谷种.兄曰：“今年种芋艿罢!”
【合伙做酒】甲乙二人谋划着合伙做酒.甲对乙说：“你出米,我出水.”乙说：“米都是我的,以后怎么算账呢?”甲说：“我决不叫你吃亏,到酒熟的时候,你只要立即把这些水还我就行了,其余都是你的!”／事见明·冯梦龙《笑府·刺俗》
【老农夫忘恩负义】有一天晚上,老农夫和他的长工斯杰潘在树林里走着,突然迎面来了一只熊.老农夫叫喊不上两声,就被熊钳子似的爪按住了.熊把他紧紧地夹住,把他翻过来转过去,又把他紧紧地压倒在地上,想挑个好地方下口,老农夫的性命快完了.“斯杰潘,好斯杰潘,别见死不救啊!”从熊的身底下传来他可怜的求救声.斯杰潘全身运足力气,抡起斧子,把熊的半个脑袋劈将下来,又用钢叉刺穿了熊的肚子.熊大叫一声,滚倒地上,已经半死了.熊咽了最后一口气,危机过去了,老农夫就把他的救命恩人骂得昏天黑地.可怜的斯杰潘呆呆地站在那儿.“天哪!那是为什么来着?”“蠢才,你还问哪?趁早收了你那傻笑吧!你胡来一通,把整张好熊皮都毁了!”／摘自［俄］《克雷洛夫寓言》
财迷心窍
【抢夺金子的人】齐国有个财迷,一心想得到金子.一天清早,他穿上衣服戴上帽子,到卖金子的地方去.当看到人家手里拿着金子时,一把就夺了过来.治安人员当场逮住他,把他捆了起来,问他：“这么多人在这里,你怎么敢抢别人的金子呢?”他回答说：“我眼睛只看到金子,并没有看到人!”／《吕氏春秋·先识览·去宥》：齐人有欲得金者,清旦被衣冠,往鬻金者之所,见人操金,攫而夺之.吏搏而束缚之,问曰：“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰：“殊不见人,徒见金耳!”
【竭池求珠】宋国的司马桓魈有一颗宝珠,他因犯了罪出逃在外,宋王派人去询问宝珠藏在什么地方,他说：“扔到池子里去了.”于是宋王把池水淘干了去找宝珠,宝珠没找着,倒把池子里的鱼全给弄死了.／《吕氏春秋·孝行览·必己》：宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在.曰：“投之池中.”于是竭池而求之,无得,鱼死焉.
【贪吃大钓饵的鳏鱼】春秋时,孔子的孙子子思住在卫国.卫国有个人在河里钓到了一条能装满整整一车子的大鳏鱼.子思问那人说：“这鳏鱼,是最难获得的大鱼呀,你是怎样把它钓上来的?”那人回答：“开始放钓竿时,我只垂下一条小鲂鱼做钓饵,鳏鱼游过连看都不看一眼,然后我换上半头小猪,它就吞下去了.”子思听后长叹了一声说：“鳏鱼虽然难以获得,但它贪吃大钓饵就走上了死路.而那些有才能有修养的人虽然心怀大道,却也会因为贪图利禄而毁掉了自己啊!”／汉·孔鲋《孔丛子》；子思居卫.卫人钓于河,得鳏鱼焉,其大盈车.子思问之曰：“鳏鱼,鱼之难得者也.子如何得之?”对曰：“吾始下钓,垂一鲂之饵,鳏过而弗视也；更以豚之半体,则吞之矣.”子思喟然曰：“鳏鱼难得,贪以死饵；士虽怀道,贪以死禄矣!”
痴心妄想
【情痴的幻想】三国时的荀奉倩,与妻子感情非常好.冬天,妻子得了热病,他就去院子里站着,一直等到自己身体冻得冰凉后,再回屋里去,用自己冰凉的身体贴着妻子.他妄想用这个办法给她降温而治好热病.／参摘明·冯梦龙著、思涌等译《白话笑史》.
【妻怒而离去】采桑的季节,邻家有夫妻二人一同下田干活.这时,丈夫忽然看见桑林里有一个美丽的采桑姑娘,便丢下妻子去追她,结果,没有得手.回到家里,妻子愤怒地离他而去.于是,人们笑这个男子成了没有妻子的旷夫.／汉·刘向《说苑·正諌》：当桑之时,臣邻家夹与妻俱之田.见桑中女,因往追之,不能得.还及,其妻怒而去之.臣笑其旷也.
【欲兼三者】有一群客人相聚在一起,各自说起自己的志愿：有的人愿意当扬州刺史；有的人想得到许多财产；有的人希望骑着仙鹤升天当神仙.其中有一个人听后说：“腰缠十万贯,骑鹤上扬州.”三样他全要.／事见南朝梁·殷芸《殷芸小说》：有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升,其一人曰：“腰缠十万贯,骑鹤上扬州.”欲兼三者.
【穷书生的瓮算】有一个贫穷的读书人,唯一的家产就是一只陶制的大瓮,夜里常常守着它睡觉.一天晚上,他突发奇想：如果有一天我富贵了,我当拿出一部分钱,收买田地,营造房屋,我也蓄养歌女,添置高大的马车,华丽的车篷.凡是富贵人家有的,我都要有!这个念头在他胸中反复地盘旋着,愈想愈高兴,竟然忘乎所以地跳起舞来!跳着跳着,一脚踩破了瓮!／宋·施元之《施注苏诗》：有一贫士,家惟一瓮,夜则守之以寝.一夕,心自惟念：苟得富贵,当以钱若干,营田宅,蓄声妓,而高车大盖,无不备置.往来于怀,不觉欢适起舞,遂踏破瓮.
【玛尼罗夫的幻想】果戈理在小说《死魂灵》中塑造的玛尼罗夫,是一个不务实际、喜欢空想的懒汉,他智力贫乏、内心空虚,却又以有良好教养而自豪.当从事买空卖空投机活动的乞乞科夫,来向他购买已经死去、但在户口册上尚未注销的农奴（法律仍然承认是活人）时,他好久也弄不明白这是怎么一回事.但他爱故作高雅,表现多情善感,不仅把所有“死农奴”无偿赠送,还甜言蜜语地跟骗子乞乞科夫谈友谊.当他依依不舍地与乞乞科夫告别后,就沉浸于一片冥思浮想之中.他想着友谊的幸福,“最好跟朋友一起住在某处的河滨,然后在这条河上他出钱给架起一座桥,然后再建造一幢大宅子,屋上筑起这么一座高高的塔楼,从那儿甚至可以一直望见莫斯科.”他又幻想与乞乞科夫坐着漂亮的轿式马车去拜会一些什么人,终于皇帝也知道了他们的友谊,恩赐给他们将军的官衔.作者写道：“他想呀想呀,到最后,他在想些什么,只有老天爷才知道,连他自己怎么也搞不清楚了.”／事见［俄］果戈里《死魂灵》
【猴子捞月】在波罗奈城郊一块空旷的地方,有五百只猕猴在附近山林里休息.一天傍晚,猕猴们游玩到一棵大树下,树下有一眼很深的井,井中有月亮的影子在晃动.猕猴头头看见了,便大声对众猕猴说：“哎呀,不好了!月亮今天掉到井里了!我们应当一齐想办法把它捞出来,不要让夜晚变得漆黑一片.”于是猕猴们聚在一起商议：“怎么才能把月亮从井底捞出来呢?”头头说：“我想出了一个办法：我攀牢树枝,你们抓住我的尾巴,就这样一个跟一个地连接下去,就可以伸到井底把月亮捞出来了.”群猴听了欢腾雀跃,马上按头头的说法,一个抓住一个的尾巴,连成一长串,伸到井底去捞月亮.就在它们接近水面时,柔弱的树枝经不住这么多猕猴的重量,咔嚓一声折断了,所有的猕猴都掉到了井水里.／摘自常任侠《佛经文学故事选》
贪图名利
【患官癖的太守】相传明朝末年,有位太守死在南阳府官署中.死后他阴魂不散,每到早晨官衙开始点名时,必定头戴乌纱、整束腰带,端正地走上大堂,坐上正位.如有官吏衙役向他叩头,他还能点头示意,表示接受揖拜.直到天光大亮,他才退去.雍正年间,一位姓乔的太守到此上任,听说了这件事,笑着说：“这是个有官癖的人!身体虽然死了,精神还不知道自己已死,所以才会这样.让我来开导开导他!”第二天,他不等天亮就先穿戴好官衣官帽,抢先上堂坐上正位.开始点名的时候,那个戴乌纱的鬼魂又远远地走来了,当他看见大堂上已经有人占了正位,一时踌躇不前,接着便长叹一声,颓然消逝了.自此以后,这怪现象就绝迹了.／清·袁枚《新齐谐》：相传南阳府有明季太守某殁于署中,自后其灵不散,每至黎明发点时,必乌纱束带,上堂南向坐.有吏役叩头,犹能颔之,作受拜状.日光大明,始不复见.雍正间,太守乔公到任,闻其事,笑曰：“此有官癖者也!身虽死,不自知其死故耳.我当有以晓之!”乃未黎明即朝衣冠,先上堂南向坐.至发点时,乌纱者远远来,见堂上已有人占坐,不趑趄不前,长吁一声而逝,自此怪绝.
【一件好事】英国著名的剑桥大学下设的学院,多以圣约翰、圣彼得、丘吉尔等圣徒或大名人为校名.但新近诞生的大卫·罗宾逊学院却使人颇感困惑：这位大卫·罗宾逊何许人也?原来此人70年代因经营电视出租业务而大发其财,但一直默默无闻.为了使自己“流芳百世”,这位先生狠下心来,向剑桥大学倾囊捐出巨款1700万英镑,要求以其姓名命名一所学院.剑桥大学经过讨论,最后同意了这位富翁的要求.／摘自《天南海北》,《读者文摘》1988年第7期
【眉眼嘴鼻争地位】眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四种器官,都有神灵.一天,嘴巴对鼻子说：“你有什么本事,竟然位置在我之上?”鼻子说,“我能辨别香臭,然后你才能吃,所以位置在你之上.”鼻子又对眼睛说：“你有什么本领,位置却在我的上方呢?”眼睛说；“我能观察美与丑,能看东西,功劳不小,应该处在你的上方.”鼻子说：“若是这样,那么眉毛又有什么能力,也处在我的上方呢?”眉毛说：“我也不了解我为什么和诸位争得了这么个地位,我如果处在眼睛鼻子底下,不知还有一个脸皮,安放在哪里?”／事见宋·罗烨《醉翁谈录》
穷奢极欲
【石崇与王恺斗富】西晋士族阶层生活奢侈.晋武帝的舅舅王恺和富豪石崇常常争豪斗富,都用最华丽的东西来装饰车马,制作冠服.晋武帝常常帮助王恺,有一次送给他一株珊瑚树,有2尺多高,枝条繁茂,世所罕见.王恺得意地邀请石崇来看,没想到石崇看了一眼,随手用铁如意把它打得粉碎.王恺既气恼,又惋惜,以为石崇嫉妒他有此宝物,便声色俱厉地责怪石崇.石崇说：“不必恨我,今天就还你.”于是叫仆人把他家里所有的珊瑚树都去拿来,让王恺随意挑选.石崇的珊瑚树很多,其中有六七株高达三四尺,枝条极美,光彩夺目,像王恺那样的就更多了,王恺看罢,怅然若失,只得自叹不如.／事见南朝宋·刘义庆《世说新语·汰侈》,唐·房玄龄等《晋书》卷三三,宋·李肪等《太平御览》卷七○三引《裴子语林》／《世说新语·汰侈》：石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服.武帝,恺之甥也,每助恺.曾以一珊瑚树,高二尺许,赐恺.枝柯扶殊,世罕其比.恺以示崇.崇视讫,以铁如意击之,应手而碎.恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉.崇曰：“不足恨,今还卿.”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺、条干绝世、光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众.恺恫然自失.
【最大规模的鸡尾酒会】1799年10月25日,英国贵族爱德华·拉塞尔公爵邀请了6000名客人到自己府第喝鸡尾酒.为了解决酒器太小的问题,他命令仆人把庭院中的喷水池洗涮干净,往里倒了25桶共6000公升白兰地酒.然后又往里加590千克砂糖和25000个柠檬,调制成鸡尾酒,款待来宾.豪饮的客人个个喝得酩酊大醉,府第里一片狼藉.／摘自《世界奢侈之最》,《读者文摘》1988年第12期
【博卡萨的加冕典礼】1977年12月24日,已经是中非共和国终身总统的博卡萨,为当上中非帝国的皇帝而举行加冕典礼.那天上午,皇家车队在班吉街道上浩浩荡荡前进.仪仗队由军乐队为先导,由100名骑良种乍得马和100名骑法国诺曼底马的士兵组成的帝国卫队紧随其后.接着,由200辆高级摩托车组成的警察车队,为载着皇帝和皇后的御辇开道.殿后的长枪骑兵后面,是皇亲国戚、各国来宾乘坐的200辆高级小轿车.10点,鸣放礼炮101响,18世纪法国式的加冕仪式开始.近晚,庆典欢宴开场.从荷兰、澳大利亚和新西兰买来的25000束鲜花和100多公斤花瓣装饰的宴会厅接待1500名来宾.专门包租22架外国飞机从法国运来的4万瓶高级葡萄酒、22吨香槟酒和150吨其他名酒,全部开封启瓶.为了装成阔绰的皇帝,博卡萨身穿的皇袍长裙上镶缀了785000颗珍珠、130万粒水晶石和金扣子.他的金皇冠上镶有6000粒钻石,每颗重82克拉.皇冠价值700万美元.仅加冕这一天的开销就达到3000万美元,占这个贫穷落后、人口只有250万的中非帝国全年预算的一半之多.／摘自晓鹰《撒哈拉“屠夫”现形记》,《外国史知识》1986年第1、第2期
【石油巨子炫耀豪富】坐落在巴黎香榭里舍大街的著名饭店——洛伦饭店的餐厅里,灯火通明.餐厅里所有人的眼光都盯着坐在一张餐桌边的四个人身上.他们是一位拥有亿万巨富的阿拉伯实业家及其宴请的亲朋好友.这位实业家因久闻法国菜肴的盛名,这次途经巴黎,打算了却宿愿.他看也不看菜谱一眼,就吩咐将菜谱上所有菜都端一份上来.许多服务员都像进行接力赛一样上菜,而他们只是尝几口,就让服务员将菜端走.餐厅内的其他顾客既惊愕、又嫉妒地瞧着这种令人难以置信的场面.饱尝美肴后,这位阿拉伯巨富吩咐服务员结账,他从包里取出几叠崭新的面值500法郎的票子,将它们放在餐桌上.／摘自夏新根译《法国饭店拾趣》,《世界之窗》1986年第3期