找端午节的来历?有关习俗,古诗词!thank you

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农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一.端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月.又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”.五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午.此外,端午还有许多别称,如：夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等.
　　端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出.事实也正是这样的.关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说,等等.迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说.在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来.传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样.
　　端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等.粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成.端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行.这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用.粽子还是一种节日往来的礼品.到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖.现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子.粽子有不少花样,有南北之别,东西之分.南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心.小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置.过去端午节还有躲午的习俗,此种习俗源于一 种信仰,即：五月为“ 恶 月” ,瘟疮蔓延,重五是个不吉利的日子,所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避,以逃脱灾祸,故称躲午.这无疑是古代科学不发达而产生的观念,因为五月酷暑将至,蚊虫滋 生,在没有医疗卫生设备的民间,容易发生传染病,遂给人们带来一种恐惧心理,于是产生躲午习俗,如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了,但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行 .
　　贺新郎
　　许及之(宋)
　　旧俗传荆楚.正江城、梅炎藻夏,做成重午.门艾钗符关何事,付与痴儿呆女.耳不听、湖边鼍鼓.独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑.时展卷,诵骚语.新愁不障西山雨.问楼头、登临倦客,有谁怀古.回首独醒人何在,空把清尊酹与.漾不到、潇湘江渚.我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父.君有语,但分付.
　　浣溪沙
　　苏轼(宋)
　　轻汗微微透碧纨.明朝端午浴芳兰.流香涨腻满晴川.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟.佳人相见一千年.
　　喜迁莺
　　黄裳(宋)
　　梅霖初歇.乍绛蕊海榴,争开时节.角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列.斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结.舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发.奇绝.难画处,激起浪花,飞作湖间雪.画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻.望中水天日暮,犹见朱帘高揭.归棹晚,载菏花十里,一钩新月.
　　花心动
　　史浩(宋)
　　槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折.菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节.宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结.最好是,龙舟竞夺,锦标方彻.此意凭谁向说.纷两岸,游人强生区别.胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇.到头都是强阳气,初不悟、本无生灭.见破底,何须更求指诀.
　　五丝
　　褚朝阳(唐)
　　越人传楚俗,截竹竞萦