大师作文网一、感悟高一二、我和梦想有个约会三、自拟题目,根据内容：“人善我,我善之；人不善我,我亦善之”
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/20 23:03:44
一、感悟高一
二、我和梦想有个约会
三、自拟题目,根据内容：“人善我,我善之；人不善我,我亦善之”
二、我和梦想有个约会
三、自拟题目,根据内容：“人善我,我善之；人不善我,我亦善之”
感悟高一
高一是什么?老师勉励道：“高一轻轻松如流水,哗哗啦啦,自由自在,不要紧张.”师兄师姐警戒说,“要越过高一者座大山可难啦!必定要争分夺秒,否则强者扬尘而去,弱者后来居上!”走吧,走过高一吧,越过流水,翻过高山,真实的答案自然会呈现眼前!
涓涓流水
假如说初三是河流的源头,汹涌澎湃,那么高一则是河流的下游,平平缓缓,自由宁静.
啊,高一,我怎样才能表述我对你的感情呢?为了你这方宁静,我不是拼全力去战斗于练习题的沙场吗?为了你这片自由,我不是早已抛弃了心爱多年的漫画书和乒乓球吗?
跋涉过那片孤躁寂寞的岁月,在今天灿烂的晨光中,曾变为沙漠的心田又重生为绿洲.不是吗?我终于又能在乒乓球台上“作威作福“,在图书馆里以书为伴,在宿舍的微光下与舍友欢笑高歌……
高一是条清澈见底的河流,边笑边流淌.循声向下看,八颗鹅卵石熠熠发光：语、数、英、物、化、政、史、地.这些不是我一见就头晕的科目吗?此时此刻,我又陶醉在八个科目的丰富知识中,尽情地享受函数、加速度、虚拟语气等一系列富有挑战,但又充满趣味的东西.
知识多彩,流水悠悠.
重重高山
河流永远都是曲曲折折的,因为总有一座座雄浑深沉的高山阻挡了它继续直行的方向.当我刚从流小的宁静觉醒时,才发现作为千万个“高一”高山攀登者中平凡的一个,我只能在山脚下眼巴巴地向上眺望,而领先者早已绝尘而去——又是学习!又是为试卷头地两个“鸡蛋”加一条“香葱”而奋斗!
欢笑歌唱地诗集无言了,蹦蹦跳跳的乒乓球沉默了,热爱跳圆圈舞的地球仪停歇了——我所有心爱地朋友们,我们又要暂别一段日子了!
我是一个走过了无数山水的探险者,如今由不得不背上行装去追求,去跋涉,去寻找一种叫“分数”的“宝物”.
分数苦涩,峰峦叠叠.
洋洋大海
开始我以为是失败的泪水堵塞了呼吸,可一张张分数为六七十分的试卷堆得叠眼前时,渐渐明白：是苦涩的海水令人难以呼吸,然而每个莘莘学子都不得不在分数与知识的海洋里挣扎.
细细想想吧!那一次次的失利是偶然的吗?失收的农夫怨天喊地,归罪于冰雹,嫁祸于蝗虫,他是否想过真正的祸因是自己的无知或懒惰呢?
暮然回首,身后走过的路上面是均均匀匀的脚印,笑语呢哝,鸟语花香——是啊,一路走来我总是以享受知识为由过于享受生活,只贪流水涓涓,而不历高山重重.扪心自问：一个不勇于战胜困难,不勇于探索、钻研的人,怎能像烈火中的铁一样千锤万炼终成钢呢?
我们每个人都有一个纯粹享受知识的梦,但梦醒后仍不得不继续前行.请相信吧!高一,这个崭新的世界告诉我们：我们的生命不仅要善于享受知识的乐趣,更要勇于经受困难,战胜困难,坚持不懈地探索!
我和梦想有个约会
没有志向的人,他的前途永远黑暗；没有梦想的人,他的夜晚永远黑暗；太阳总在有梦想的地方升起,月亮也在有梦想的地方朦胧…我想了解梦想,所以与它来一个约会!带来更多幻想…
————题记
首次与它相遇
约会时间：朝气蓬勃的早晨
约会地点：大自然中
约会经过：早晨的魅力只有在大自然中显现的淋漓尽致,离别许久,总在尘世的喧嚣中忘了来这净化污染严重的心河!一切在变!蛹——在沉默年代,冲破外壳,成为梦想中的蝴蝶；然后又积蓄全身的力量,终于把飞的梦想演变为现实；那畔的依米花——在寂寞中待了五年,爆发了自己毕生的心血,终于把花的芬芳吐露给这个大自然.我——在“一分耕耘”后,把多少学子你争我夺的梦想地位（校前十名）抢占在自己的手中…梦想的海洋,有它们作浪花,相信它会更深沉.幽邃…
约会后的幻想：谁不曾游离在梦想
关键字：梦想 约会
和现实的中间,谁不会向往飞翔在广阔的蓝天,闪亮在边疆出现,在你登场之前,有一个声音在喊,有能量,就实现!
第二次的擦肩而过
约会时间：朦朦胧胧的毕业复习时期
约会地点：家中
约会过程：在忙碌的日子里,停笔静想：我当初的梦想,是否早已被我放弃…思绪飞扬：曾经有许多美丽的梦想,像天上的星星一样耀眼繁多——当研究日月星辰的天文学家；当保护祖国的战士；当桃李满天下的老师；当笔下生花的作家…这些对于当初的我可望而不可即!又随着成长之路渐渐变长,挫折也随着增多,我无奈地放弃了许多伟大的梦想,在感到惋惜的同时,又暗自认为这是自知之明的明智举动,也知道这也是对自己能力的低估!梦想的天空如此辽阔,自己或许太天真,相信奇迹会有一天出现,经过了考验因此沮丧而放弃,最真的笑容因此看不见!
约会后的幻想：最初的梦想紧握在手上,最想要去的地方,怎么能在半路就放,最初的梦想绝对会到达,实现了真的渴望,才能够算过了天堂,绝对会到达!
第三次我和它的亲密接触
约会时间：充满期待的此时
约会地点：书桌前
约会过程：“参加”的影子在脑袋中越来越清晰.
善之于恶
“祁老人什么都不怕,只怕庆不了八十大寿”,“等您庆九十大寿的时候,比这还热闹呢”.看似轻松的开篇语和结语,其中所受的苦恐怕是无法用语言来表达的.然而在这短短的几年中,所表现出来的人性的美丑却清晰的展现在纸上.
其实在老舍的笔下并没有真正的善人和恶人,只是一种很模糊的界限.对于儒雅的瑞宣、毅然投身于战场的瑞全、从诗人变成战士的钱先生,老舍没有过多的描写他们的丰功伟绩；对于卖辱求荣的冠家、面目扭曲忠心于敌人的蓝东阳、为了金钱的胖菊子,老舍也没有过多的描写他们的丑恶嘴脸,然而就是这样淡淡的,却更加的显现出人性的丑恶来.
其实最让我深恶痛绝的并不是日本人,他们只是为了他们所谓的天皇而战斗的,为了让天皇实现他的野心而奋死战斗的,他们就像傀儡一样也是很可悲的.就像是一号院的老婆婆一样,她知道日本人的错误,但自己却无能为力.
最让我深恶痛绝的其实是那些像瑞丰、蓝东阳、大赤包、冠晓荷、胖菊子那样汉奸,明明是中国人,却帮助敌人来欺负自己人,自以为敌人给自己带来了功名利禄,实则是在做人神共愤的事情.
然而,就想开篇所说的那样,老舍先生的善恶界限是很模糊的.他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死.这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟.大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长,仍一直相信日本人一定会就她出去,一直做着风光无限的梦,但梦终究还是梦,最后她还是惨死在狱中.冠晓荷,我一直觉得他对日本人照了魔,无论何时何地,他对他们永远是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,对他们笑脸相应,他对日本人就像当初臣民对皇帝,就连提起都会心惊肉跳.直到临死,日本人要将他活埋的时候,他也没有任何异议,就连日本官宾查他档案的时候,对于他的这些态度都称之为“良民”.
这样看来,这些汉奸也却有些可怜.
书中也提出了一个问题.
老舍是地地道道的北京人,深知北平人,也可能是中国人的很大的毛病.祁老太爷为了守护他的四世同堂,怪罪瑞宣放走了瑞全,对瑞丰的错误睁一只眼闭一只眼,虽然是一个让富善先生喜欢的小老头,但不难发现祁老太爷的思想还是清朝的思想.
再来就是瑞宣,其实我觉得他也可以算作很可悲的人物.身为知识分子,他缺少了农家人的那么多顾虑,总是在替别人着想.为了家里的老人他没有像弟弟一样投身于战争中,为了家庭和睦他不忍心斥责老二.
这就是身为四世同堂的长孙的悲哀,身不由己.总要将老人及儿女照顾周全之后再想到自己,然而这时却已经无法再顾及自己了.
善恶其实真的没有什么界限,就像老舍笔下的这些人物,善人中有他的“恶”,恶人中有他的“善”.人不能是十全十美的,但终要还是做一个模糊的善人的好.
高一是什么?老师勉励道：“高一轻轻松如流水,哗哗啦啦,自由自在,不要紧张.”师兄师姐警戒说,“要越过高一者座大山可难啦!必定要争分夺秒,否则强者扬尘而去,弱者后来居上!”走吧,走过高一吧,越过流水,翻过高山,真实的答案自然会呈现眼前!
涓涓流水
假如说初三是河流的源头,汹涌澎湃,那么高一则是河流的下游,平平缓缓,自由宁静.
啊,高一,我怎样才能表述我对你的感情呢?为了你这方宁静,我不是拼全力去战斗于练习题的沙场吗?为了你这片自由,我不是早已抛弃了心爱多年的漫画书和乒乓球吗?
跋涉过那片孤躁寂寞的岁月,在今天灿烂的晨光中,曾变为沙漠的心田又重生为绿洲.不是吗?我终于又能在乒乓球台上“作威作福“,在图书馆里以书为伴,在宿舍的微光下与舍友欢笑高歌……
高一是条清澈见底的河流,边笑边流淌.循声向下看,八颗鹅卵石熠熠发光：语、数、英、物、化、政、史、地.这些不是我一见就头晕的科目吗?此时此刻,我又陶醉在八个科目的丰富知识中,尽情地享受函数、加速度、虚拟语气等一系列富有挑战,但又充满趣味的东西.
知识多彩,流水悠悠.
重重高山
河流永远都是曲曲折折的,因为总有一座座雄浑深沉的高山阻挡了它继续直行的方向.当我刚从流小的宁静觉醒时,才发现作为千万个“高一”高山攀登者中平凡的一个,我只能在山脚下眼巴巴地向上眺望,而领先者早已绝尘而去——又是学习!又是为试卷头地两个“鸡蛋”加一条“香葱”而奋斗!
欢笑歌唱地诗集无言了,蹦蹦跳跳的乒乓球沉默了,热爱跳圆圈舞的地球仪停歇了——我所有心爱地朋友们,我们又要暂别一段日子了!
我是一个走过了无数山水的探险者,如今由不得不背上行装去追求,去跋涉,去寻找一种叫“分数”的“宝物”.
分数苦涩,峰峦叠叠.
洋洋大海
开始我以为是失败的泪水堵塞了呼吸,可一张张分数为六七十分的试卷堆得叠眼前时,渐渐明白：是苦涩的海水令人难以呼吸,然而每个莘莘学子都不得不在分数与知识的海洋里挣扎.
细细想想吧!那一次次的失利是偶然的吗?失收的农夫怨天喊地,归罪于冰雹,嫁祸于蝗虫,他是否想过真正的祸因是自己的无知或懒惰呢?
暮然回首,身后走过的路上面是均均匀匀的脚印,笑语呢哝,鸟语花香——是啊,一路走来我总是以享受知识为由过于享受生活,只贪流水涓涓,而不历高山重重.扪心自问：一个不勇于战胜困难,不勇于探索、钻研的人,怎能像烈火中的铁一样千锤万炼终成钢呢?
我们每个人都有一个纯粹享受知识的梦,但梦醒后仍不得不继续前行.请相信吧!高一,这个崭新的世界告诉我们：我们的生命不仅要善于享受知识的乐趣,更要勇于经受困难,战胜困难,坚持不懈地探索!
我和梦想有个约会
没有志向的人,他的前途永远黑暗；没有梦想的人,他的夜晚永远黑暗；太阳总在有梦想的地方升起,月亮也在有梦想的地方朦胧…我想了解梦想,所以与它来一个约会!带来更多幻想…
————题记
首次与它相遇
约会时间：朝气蓬勃的早晨
约会地点：大自然中
约会经过：早晨的魅力只有在大自然中显现的淋漓尽致,离别许久,总在尘世的喧嚣中忘了来这净化污染严重的心河!一切在变!蛹——在沉默年代,冲破外壳,成为梦想中的蝴蝶；然后又积蓄全身的力量,终于把飞的梦想演变为现实；那畔的依米花——在寂寞中待了五年,爆发了自己毕生的心血,终于把花的芬芳吐露给这个大自然.我——在“一分耕耘”后,把多少学子你争我夺的梦想地位（校前十名）抢占在自己的手中…梦想的海洋,有它们作浪花,相信它会更深沉.幽邃…
约会后的幻想：谁不曾游离在梦想
关键字：梦想 约会
和现实的中间,谁不会向往飞翔在广阔的蓝天,闪亮在边疆出现,在你登场之前,有一个声音在喊,有能量,就实现!
第二次的擦肩而过
约会时间：朦朦胧胧的毕业复习时期
约会地点：家中
约会过程：在忙碌的日子里,停笔静想：我当初的梦想,是否早已被我放弃…思绪飞扬：曾经有许多美丽的梦想,像天上的星星一样耀眼繁多——当研究日月星辰的天文学家；当保护祖国的战士；当桃李满天下的老师；当笔下生花的作家…这些对于当初的我可望而不可即!又随着成长之路渐渐变长,挫折也随着增多,我无奈地放弃了许多伟大的梦想,在感到惋惜的同时,又暗自认为这是自知之明的明智举动,也知道这也是对自己能力的低估!梦想的天空如此辽阔,自己或许太天真,相信奇迹会有一天出现,经过了考验因此沮丧而放弃,最真的笑容因此看不见!
约会后的幻想：最初的梦想紧握在手上,最想要去的地方,怎么能在半路就放,最初的梦想绝对会到达,实现了真的渴望,才能够算过了天堂,绝对会到达!
第三次我和它的亲密接触
约会时间：充满期待的此时
约会地点：书桌前
约会过程：“参加”的影子在脑袋中越来越清晰.
善之于恶
“祁老人什么都不怕,只怕庆不了八十大寿”,“等您庆九十大寿的时候,比这还热闹呢”.看似轻松的开篇语和结语,其中所受的苦恐怕是无法用语言来表达的.然而在这短短的几年中,所表现出来的人性的美丑却清晰的展现在纸上.
其实在老舍的笔下并没有真正的善人和恶人,只是一种很模糊的界限.对于儒雅的瑞宣、毅然投身于战场的瑞全、从诗人变成战士的钱先生,老舍没有过多的描写他们的丰功伟绩；对于卖辱求荣的冠家、面目扭曲忠心于敌人的蓝东阳、为了金钱的胖菊子,老舍也没有过多的描写他们的丑恶嘴脸,然而就是这样淡淡的,却更加的显现出人性的丑恶来.
其实最让我深恶痛绝的并不是日本人,他们只是为了他们所谓的天皇而战斗的,为了让天皇实现他的野心而奋死战斗的,他们就像傀儡一样也是很可悲的.就像是一号院的老婆婆一样,她知道日本人的错误,但自己却无能为力.
最让我深恶痛绝的其实是那些像瑞丰、蓝东阳、大赤包、冠晓荷、胖菊子那样汉奸,明明是中国人,却帮助敌人来欺负自己人,自以为敌人给自己带来了功名利禄,实则是在做人神共愤的事情.
然而,就想开篇所说的那样,老舍先生的善恶界限是很模糊的.他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死.这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟.大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长,仍一直相信日本人一定会就她出去,一直做着风光无限的梦,但梦终究还是梦,最后她还是惨死在狱中.冠晓荷,我一直觉得他对日本人照了魔,无论何时何地,他对他们永远是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,对他们笑脸相应,他对日本人就像当初臣民对皇帝,就连提起都会心惊肉跳.直到临死,日本人要将他活埋的时候,他也没有任何异议,就连日本官宾查他档案的时候,对于他的这些态度都称之为“良民”.
这样看来,这些汉奸也却有些可怜.
书中也提出了一个问题.
老舍是地地道道的北京人,深知北平人,也可能是中国人的很大的毛病.祁老太爷为了守护他的四世同堂,怪罪瑞宣放走了瑞全,对瑞丰的错误睁一只眼闭一只眼,虽然是一个让富善先生喜欢的小老头,但不难发现祁老太爷的思想还是清朝的思想.
再来就是瑞宣,其实我觉得他也可以算作很可悲的人物.身为知识分子,他缺少了农家人的那么多顾虑,总是在替别人着想.为了家里的老人他没有像弟弟一样投身于战争中,为了家庭和睦他不忍心斥责老二.
这就是身为四世同堂的长孙的悲哀,身不由己.总要将老人及儿女照顾周全之后再想到自己,然而这时却已经无法再顾及自己了.
善恶其实真的没有什么界限,就像老舍笔下的这些人物,善人中有他的“恶”,恶人中有他的“善”.人不能是十全十美的,但终要还是做一个模糊的善人的好.