求辩论赛正方一辩论词,正方是刘备是真英雄,最好给一些自由辩论时的建议或引用的典故之类的东西

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：语文作业时间：2024/11/10 18:34:04

求辩论赛正方一辩论词,正方是刘备是真英雄,最好给一些自由辩论时的建议或引用的典故之类的东西
求一份辩论赛正方一辩的开场立论的论词,我是正方,观点是刘备是真英雄,反方是刘备是伪英雄,最好能给些在自由辩论时的建议或可以引用的典故之类的东西,

辩论这东西,得自己组织,临场发挥,全搬别人是不行的.
就个人觉得,要谈刘备是真英雄.要有论据,必须抓住史书,也就是《三国志》等.《三国演义》里的刘备有虚伪的一面,对方举例这个,一定要摒弃,说明那只是小说,不能作为历史论断的依据.
而阁下要论述的话,必须明白一个道理,英雄≠圣人,英雄也是人,人无完人.而反方一定会以刘备的某些事迹来辩驳刘备不是英雄.而正方必须分清充分必要条件的关系.抓住主要事例证明刘备是英雄,次要反面论据纵然成立也不能否定刘备就不是英雄.
个人觉得,刘备是英雄.
关于三国,最有力的根据是史书,而史书中最有力的是三国志.陈寿著三国志,是有偏见的（自己可以去查）.这是公认的.尤其对于有杀父之仇的蜀汉,有很多论点是不够严谨、甚至谬误的.然而即使如此,陈寿评价刘备的时候说：
“先主之弘毅宽厚,知人待事,盖有高祖之风,英雄之器焉.及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也.机权斡略,不逮魏武,是以基宇亦狭.然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔.”
可见,第一句话,陈寿也不能不承认刘备是英雄.再怎么偏见,也不能罔顾事实,完全谬误的记载,那就不是史书,而是小说传奇了.由此可见,在当时,刘备被认为是英雄已经是公认的了.
元之前,谥号还是比较准确的.越早越准,人臣没那么多忌讳.而刘备谥号“昭烈”皇帝.而根据传统“容仪恭美曰昭昭德有劳曰昭圣闻周达曰昭”“有功安民曰烈秉德尊业曰烈”,根据三国志.先主传,这些评价还是比较贴切的.
刘备有英雄之志,求田问舍的典故,可以自己去查.
刘备有英雄之德,救徐州,离开襄阳十万民众追随.
刘备有英雄之量,吕布、马超来投,通通收留.
刘备有英雄之识,用人高明,自己去查,也很多.
真的英雄,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血.刘备无疑就是这样的英雄,甚至可以说是百折不挠的化身.自己补充吧.

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