大师作文网所谓小人的定义是什麼?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/17 11:11:39
所谓小人的定义是什麼?
其实做小人也挺累的,让我们大家帮帮他吧,让他从新做人.
其实做小人也挺累的,让我们大家帮帮他吧,让他从新做人.
小人
xiǎorén
1. 指人格卑下的人
远小人.——诸葛亮《出师表》
今者有小人.——《史记·项羽本纪》
以嬴为小人.——《史记·魏公子列传》
2. 古代指地位低的人(后代也用做为自己的谦称)
小人寡欲.——宋·司马光《训俭示康》
3. 又
小人多欲
小人富.——《史记·货殖列传》
市井小人.——清·黄宗羲《柳敬亭传》
口是心非.
【解释】
就是心口不一.
【分析】
心口皆是是君子,心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他,惟有言称尧舜,心同桀纣,口誓山海而心怀陷阱的人,最是难以测度了.这种口是心非的伪君子,事君必定不忠,事亲一定不孝；交朋友必定不讲信用,对待部属下人,也一定不讲道义,这种人乃是小人中的小人啊!若是使人误信了他的话,而堕入了他的阴谋之中,那么这种的罪行,在阴间的果报就比阳间罪恶还要大好几倍啊!佛经说：“妄言恶口之人,死后堕入拔舌烊铜犁耕的地狱之中,要受过久远劫很长时间的痛苦之后,才能再投生为畜牲,经常以荆棘作为食物；若是再投生为人,则不会具有舌根,口气总是臭秽不堪；就算他说了善言,别人也不会相信；因此造了口是心非的罪业,就会获得如此的果报!”能敢不戒吗?
明朝的薛文清说：“易经说：庸言必信.平常所说的话,一般人都以为是不要紧的,因此而养成了说话轻率,而且又不谨慎的坏习惯；殊不知说了一句假话,便是言语上有了过失；所以能够做到庸言必信的人,那么他的道德修养,一定是很高明啊!”
xiǎorén
1. 指人格卑下的人
远小人.——诸葛亮《出师表》
今者有小人.——《史记·项羽本纪》
以嬴为小人.——《史记·魏公子列传》
2. 古代指地位低的人(后代也用做为自己的谦称)
小人寡欲.——宋·司马光《训俭示康》
3. 又
小人多欲
小人富.——《史记·货殖列传》
市井小人.——清·黄宗羲《柳敬亭传》
口是心非.
【解释】
就是心口不一.
【分析】
心口皆是是君子,心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他,惟有言称尧舜,心同桀纣,口誓山海而心怀陷阱的人,最是难以测度了.这种口是心非的伪君子,事君必定不忠,事亲一定不孝；交朋友必定不讲信用,对待部属下人,也一定不讲道义,这种人乃是小人中的小人啊!若是使人误信了他的话,而堕入了他的阴谋之中,那么这种的罪行,在阴间的果报就比阳间罪恶还要大好几倍啊!佛经说：“妄言恶口之人,死后堕入拔舌烊铜犁耕的地狱之中,要受过久远劫很长时间的痛苦之后,才能再投生为畜牲,经常以荆棘作为食物；若是再投生为人,则不会具有舌根,口气总是臭秽不堪；就算他说了善言,别人也不会相信；因此造了口是心非的罪业,就会获得如此的果报!”能敢不戒吗?
明朝的薛文清说：“易经说：庸言必信.平常所说的话,一般人都以为是不要紧的,因此而养成了说话轻率,而且又不谨慎的坏习惯；殊不知说了一句假话,便是言语上有了过失；所以能够做到庸言必信的人,那么他的道德修养,一定是很高明啊!”