大师作文网九色鹿是什么神话故事
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 11:13:31
九色鹿是什么神话故事
编辑本段影片介绍
古代,在荒无人烟的戈壁滩上,波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路,忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向.九 九色鹿
色鹿回到林中,听见有人呼救.原来一个弄蛇人在采药时不慎落水.九色鹿忙将他驮上石岸.弄蛇人感恩不尽,九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人,弄蛇人连连答应,还对天起誓.波斯商人到了古国皇宫,与国王谈起沙漠中的奇遇,谁知王后听了,执意要取九色鹿皮做衣裳.国王无奈,张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏.弄蛇人见利忘义,向国王告密,并设计将九色鹿引入包围圈.当他假装再次落水,神鹿闻声赶来救他时,守候的武士们就万箭齐发.谁知九色鹿发出神光,利箭都被化为灰烬.九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为,国王深为不安.弄蛇人吓得胆颤心惊,连连后退,跌进深潭淹死,恶人终究得到应有的惩罚.当年看这部片子的时候,从人物形象和用色上都感觉到了一种异域风情,原来此片采用了敦煌壁画的形式,具有中国古代佛教绘画的风格.而弄蛇人忘恩负义后的丑恶嘴脸,和九色鹿安详的神态和神圣的威慑力,给许多人留下了深刻《九色鹿》其他人物截图(20张)的印象.[1]
编辑本段敦煌故事
救人
古时候,在一座景色秀丽的山中,有一只鹿,双角洁白如雪,浑身是九种鲜艳的毛色,漂亮极了!人称九色鹿. 这天,九色鹿在河边散步.突然,一个人抱着根木头顺流而下,在汹涌的波浪中奋力挣扎,高呼：“救命啊,救命!”美丽善良的九色鹿不顾自己安危,跳进河中,费尽九牛二虎之力,终于将落水人救上岸来.惊魂未定的落水人名叫调达,得救后频频向九色鹿叩头,感激他说：“谢谢你的救命之恩.我对天起誓,永做你的奴仆,为你寻草觅食,终身受你的驱使……” 九色鹿打断调达的话头说：“你的心意我领了,但我救你并不是让你来做我的奴仆.快回家与亲人团聚吧.你只要不向任何人泄露我的住处,就算是知恩图报了.” 调达又起誓说：“恩人请放心,如果背信弃义,就让我浑身长疮,嘴里流脓!”说完,千恩万谢地走了.
忘恩捕杀
这个国家的王妃,妩媚动人.有一天梦到了毛色九种、头角银白的九色鹿.心发奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上,我定会显得更加漂亮!于是,她娇嗔地对国王诉说了美梦,要国王立即捕捉九色鹿.不然,就死在他面前. 国王无奈,只好张贴皇榜,悬重赏捕鹿,有知九色鹿行踪或捕获着,赠国土一半,并用银碗装满金豆,金碗装满银豆作为重赏.调达看了皇榜,心中暗喜：我当国王、发大财的机会到了.虽然我对鹿立下誓言,但它毕竟是个畜牲,怕什么?于是揭了榜文,进宫告密,说自己知道九色鹿居住的地方.国王闻言大喜,调集了军队,由调达带路,浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿. 山林之中,春光明媚.九色鹿在开满红花的草地上睡得正香.突然,好友乌鸦高声叫喊 九色鹿
道：“九色鹿,快醒一醒吧,国王的军队捉你来了!”九色鹿从梦中惊醒,起身一看,已处在刀枪箭斧的包围之中,无法脱身.仔细一看,调达站在国王旁边,便明白了.心想：即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众.于是,毫无俱色地走到国王面前,问：“大王,你是怎么知道我的住处的?” “是他告诉我的.”国王指着调达说. “你知道吗?”九色鹿说,“正是这个人在河中快要淹死时,是我救了他,并发誓不暴露我的住地.谁知道他见利忘义,反复无常,圣明的陛下,你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜,岂不辱没了你的英名?” 此时,调达无地自容,身上长满了烂疮,嘴里流出了脓血,臭不可闻,遭到了报应. 明白了事实真相,国王非常惭愧,责斥调达背信弃义,恩将仇报.传令收兵回宫.并下令全国臣民不许伤害九色鹿. 王后没有得到九色鹿的皮毛,又羞又恨,最后活活气死了. 此故事绘于257窟的西壁,是莫高窟最完美的连环画式本生故事画.画面从两头开始,中间结束.线索清晰,中心突出,全次分明,构图严谨,是北魏的经典作品之一.后被载入教科书.
编辑本段佛经故事
昔者菩萨身为鹿王.厥体高大.身毛五色.蹄角奇雅.众鹿伏从数千为群.国王出猎.群鹿分散.投岩堕坑.荡树贯棘.摧破死伤所杀不少.鹿王睹之哽噎曰.吾为众长.宜当明虑择地而游.苟为美草而翔于斯.凋残群小.罪在我也.径自入国.国人睹之.佥曰.吾王有至仁之德.神鹿来翔.以为国瑞.莫敢干之.乃到殿前.跪而云曰.小畜贪生.寄命国界.卒逢猎者.虫类奔迸.或生相失.或死狼籍.天仁爱物.实为可哀.愿自相选日供太官.乞知其数不敢欺王.王甚奇曰.太官所用日不过一. 不知汝等伤死甚多.若实如云.吾誓不猎.鹿王退还.悉命群鹿.具以斯意示其祸福.群鹿伏听.自相差次.应先行者每当就死.过辞其王.王为泣涕.诲喻之曰.睹世皆死.孰有免之.寻路念佛.仁教慈心.向彼人王慎无怨矣.日日若兹.中有应行者而身重胎.曰死不敢避.乞须娩娠更取其次欲以代之.其次顿首泣涕而曰.必当就死.尚有一日一夜之生.斯须之命.时至不恨.鹿王不忍枉其生命.明日遁众.身诣太官.厨人识之.即以上闻.王问其故.辞答如上.王怆然为之流泪曰.岂有畜兽怀天地之仁杀身济众.履古人弘慈之行哉.吾为人君.日杀众生之命.肥泽己体.吾好凶虐.尚豺狼之行乎.兽为斯仁有奉天之德矣.王遣鹿去还其本居.敕一国界.若有犯鹿者与人同罚.自斯之后.王及群寮率化.黎民遵仁不杀.润逮草木.国遂太平.菩萨世世危命济物.功成德隆.遂为尊雄.佛告诸比丘.时鹿王者是吾身也.国王者舍利弗是.菩萨慈惠度无极行布施如是
古代,在荒无人烟的戈壁滩上,波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路,忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向.九 九色鹿
色鹿回到林中,听见有人呼救.原来一个弄蛇人在采药时不慎落水.九色鹿忙将他驮上石岸.弄蛇人感恩不尽,九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人,弄蛇人连连答应,还对天起誓.波斯商人到了古国皇宫,与国王谈起沙漠中的奇遇,谁知王后听了,执意要取九色鹿皮做衣裳.国王无奈,张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏.弄蛇人见利忘义,向国王告密,并设计将九色鹿引入包围圈.当他假装再次落水,神鹿闻声赶来救他时,守候的武士们就万箭齐发.谁知九色鹿发出神光,利箭都被化为灰烬.九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为,国王深为不安.弄蛇人吓得胆颤心惊,连连后退,跌进深潭淹死,恶人终究得到应有的惩罚.当年看这部片子的时候,从人物形象和用色上都感觉到了一种异域风情,原来此片采用了敦煌壁画的形式,具有中国古代佛教绘画的风格.而弄蛇人忘恩负义后的丑恶嘴脸,和九色鹿安详的神态和神圣的威慑力,给许多人留下了深刻《九色鹿》其他人物截图(20张)的印象.[1]
编辑本段敦煌故事
救人
古时候,在一座景色秀丽的山中,有一只鹿,双角洁白如雪,浑身是九种鲜艳的毛色,漂亮极了!人称九色鹿. 这天,九色鹿在河边散步.突然,一个人抱着根木头顺流而下,在汹涌的波浪中奋力挣扎,高呼：“救命啊,救命!”美丽善良的九色鹿不顾自己安危,跳进河中,费尽九牛二虎之力,终于将落水人救上岸来.惊魂未定的落水人名叫调达,得救后频频向九色鹿叩头,感激他说：“谢谢你的救命之恩.我对天起誓,永做你的奴仆,为你寻草觅食,终身受你的驱使……” 九色鹿打断调达的话头说：“你的心意我领了,但我救你并不是让你来做我的奴仆.快回家与亲人团聚吧.你只要不向任何人泄露我的住处,就算是知恩图报了.” 调达又起誓说：“恩人请放心,如果背信弃义,就让我浑身长疮,嘴里流脓!”说完,千恩万谢地走了.
忘恩捕杀
这个国家的王妃,妩媚动人.有一天梦到了毛色九种、头角银白的九色鹿.心发奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上,我定会显得更加漂亮!于是,她娇嗔地对国王诉说了美梦,要国王立即捕捉九色鹿.不然,就死在他面前. 国王无奈,只好张贴皇榜,悬重赏捕鹿,有知九色鹿行踪或捕获着,赠国土一半,并用银碗装满金豆,金碗装满银豆作为重赏.调达看了皇榜,心中暗喜：我当国王、发大财的机会到了.虽然我对鹿立下誓言,但它毕竟是个畜牲,怕什么?于是揭了榜文,进宫告密,说自己知道九色鹿居住的地方.国王闻言大喜,调集了军队,由调达带路,浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿. 山林之中,春光明媚.九色鹿在开满红花的草地上睡得正香.突然,好友乌鸦高声叫喊 九色鹿
道：“九色鹿,快醒一醒吧,国王的军队捉你来了!”九色鹿从梦中惊醒,起身一看,已处在刀枪箭斧的包围之中,无法脱身.仔细一看,调达站在国王旁边,便明白了.心想：即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众.于是,毫无俱色地走到国王面前,问：“大王,你是怎么知道我的住处的?” “是他告诉我的.”国王指着调达说. “你知道吗?”九色鹿说,“正是这个人在河中快要淹死时,是我救了他,并发誓不暴露我的住地.谁知道他见利忘义,反复无常,圣明的陛下,你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜,岂不辱没了你的英名?” 此时,调达无地自容,身上长满了烂疮,嘴里流出了脓血,臭不可闻,遭到了报应. 明白了事实真相,国王非常惭愧,责斥调达背信弃义,恩将仇报.传令收兵回宫.并下令全国臣民不许伤害九色鹿. 王后没有得到九色鹿的皮毛,又羞又恨,最后活活气死了. 此故事绘于257窟的西壁,是莫高窟最完美的连环画式本生故事画.画面从两头开始,中间结束.线索清晰,中心突出,全次分明,构图严谨,是北魏的经典作品之一.后被载入教科书.
编辑本段佛经故事
昔者菩萨身为鹿王.厥体高大.身毛五色.蹄角奇雅.众鹿伏从数千为群.国王出猎.群鹿分散.投岩堕坑.荡树贯棘.摧破死伤所杀不少.鹿王睹之哽噎曰.吾为众长.宜当明虑择地而游.苟为美草而翔于斯.凋残群小.罪在我也.径自入国.国人睹之.佥曰.吾王有至仁之德.神鹿来翔.以为国瑞.莫敢干之.乃到殿前.跪而云曰.小畜贪生.寄命国界.卒逢猎者.虫类奔迸.或生相失.或死狼籍.天仁爱物.实为可哀.愿自相选日供太官.乞知其数不敢欺王.王甚奇曰.太官所用日不过一. 不知汝等伤死甚多.若实如云.吾誓不猎.鹿王退还.悉命群鹿.具以斯意示其祸福.群鹿伏听.自相差次.应先行者每当就死.过辞其王.王为泣涕.诲喻之曰.睹世皆死.孰有免之.寻路念佛.仁教慈心.向彼人王慎无怨矣.日日若兹.中有应行者而身重胎.曰死不敢避.乞须娩娠更取其次欲以代之.其次顿首泣涕而曰.必当就死.尚有一日一夜之生.斯须之命.时至不恨.鹿王不忍枉其生命.明日遁众.身诣太官.厨人识之.即以上闻.王问其故.辞答如上.王怆然为之流泪曰.岂有畜兽怀天地之仁杀身济众.履古人弘慈之行哉.吾为人君.日杀众生之命.肥泽己体.吾好凶虐.尚豺狼之行乎.兽为斯仁有奉天之德矣.王遣鹿去还其本居.敕一国界.若有犯鹿者与人同罚.自斯之后.王及群寮率化.黎民遵仁不杀.润逮草木.国遂太平.菩萨世世危命济物.功成德隆.遂为尊雄.佛告诸比丘.时鹿王者是吾身也.国王者舍利弗是.菩萨慈惠度无极行布施如是