以“名人”为话题的作文

以“名人”为话题的作文
快哪~·

平等,真的如此艰辛?
——致夏洛蒂·勃朗特的心灵告白
“虽然我不美,又贫穷,但我们是平等的,就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样.”夏洛蒂,简·爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言?
你的确难以算是美人,出生于贫穷的牧师家庭,又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业.才情并茂却无用武之地.作为一名女性,在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会,你似乎注定了与成功无缘.于是,你将理想寄托于笔端,塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简·爱.我知道,你是在追求平等,外貌美好与平凡的平等,物质富有与贫乏的平等……而其中的灵魂是男女平等.这种追求是女权运动思想的萌芽.
在你用心血凝成的《简·爱》中,女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气.在爱情观这一万能的试金石上,简·爱顽强地接受了考验,自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余.这部带有自传性质的作品,使我看到了你对现实的不满和怨愤.面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习,你这种全新的观念的展现,对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战.至此,相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑.
如同所有的变革一样,你看到,它的开端并不起眼,人们依然故我.男性依然在社会上扮演着主宰者的角色；女性,依旧躲在男性身后的阴影里.寥寥可数的新女性只是昙花一现,立即就会湮没于社会舆论的汪洋中.而你即使不甘平庸,也不得不平凡地为人妻母,将希望由自身移植到丈夫及儿女身上.实在是孤掌难鸣啊!在顽固地遵循着传统的古老国度中,你的思想只能随生命而终,只有在天堂默默地继续祈祷和祝福.
时隔两个多世纪,你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛.但真正实现男女平等还将是一个漫长的历程.你无法想象“花瓶”的新生意思,无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷.消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊.
夏洛蒂,你并不幸福,因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代.
夏洛蒂,你又该是幸福的,因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记.
八戒,让我带你走进新时代
《西游记》中唐僧师徒四人,猴子敏捷,又练就一身好武艺,再加上能说会道和“齐天大圣”的头衔,老大的地位不可动摇.沙僧终日言语不多,挑着担子,任劳任怨,虽道行不够,不能一个筋斗十万八千里去化斋,但长伴师父身边,所以老实忠厚非他莫属.可猪兄你,虽没有猴哥七十二般变化,也有三十六招架式；没有闹过天宫,好歹也是天蓬元帅下凡；不能上天入地,逗着观世音开心,可也没惹着谁啊?为什么就非得背个好吃懒做的骂名呢?
“什么?猪兄你说什么?噢……你说你也为此深深思考了一千多年,可就是苦思不得其解?”没事,就让小妹我为你分析一番.
首先,猪兄,可不是我说你,“树要皮,人要脸”,你怎么就背着那身臭皮囊一千年都不肯变呢?高高的猪鼻子,大大的猪耳朵,还有那“九个多月”的大肚子,你说在崇尚“瘦身”的今天还有谁看得上你呢?谁说投错了猪胎就没得救了?美容店、整形手术、减肥食品……凭你的知名度,随便挑几家做个形象代言人和产品效果展示人,“唰唰唰”,三下五除二,缺陷就全没有了,还能促进消费,扩大内需,岂不是一举两得吗?
解决了形象问题,我就要探讨一下你为人处世的方式了.《西游记》里不乏你和猴子对骂的情景.要知道有些话是“人前说不得,人后说得”的,何况那孙猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齿,你根本占不到半点便宜,就更应该免开“猪”口了.猴子没耐心,整天跑得没影儿,他不在的时候,你再稍微发发牢骚,多对师傅说几句体贴的话,不就行了?你以为沙僧就真的老实,其实他最精明了,整天守着师傅,不知说了多少甜言蜜语蛊惑“师”心呢!
另外,对于你的一些不轨行为,我也要略作评说,虽然这属于你的个人作风问题.俗话说：“人非圣贤,孰能无过?”又有一说：“人非草木,孰能无情?”可见你酒后失态,偶有春心也是很正常的.但做事情要考虑对象,嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄凉?非也,她是早找到坚实的“后盾”了.要不然,在封建社会,她遭到你的非礼,怎么会不怕背上“行为不检点”的恶名而告发你?玉皇大帝怎会当下把你贬下凡间?说你猪兄赶不上时代潮流吧,这些你都没看出来!
最后,告诫猪兄,你贪吃、贪睡虽不是什么大错,但千万不能因此让人揪住你的小辫子.在新世纪不管做人还是做猪,都要时时小心、处处谨慎、步步为营啊.