大师作文网求心灵的自由的作文,要列举三个古代名人的事例,800字,
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/06 17:24:01
求心灵的自由的作文,要列举三个古代名人的事例,800字,
字数超了点,900多,供君参考：
20世纪之初,中华饱受列强欺凌.一代宗师王国维不堪精神之凌辱沉湖而死.同为国学大师的陈寅恪先生为之所写碑文中有这幺一句话：“自由之思想,独立之精神.”诚然,个人境遇不免受困于时代环境或是人生劫难.但心灵的自由永远值得人们去守护,以此展现人格与尊严,并赋予人们扼住命运的咽喉的勇气.
回顾国人千年历史长河,总是不乏那些茕茕独立而又坚守自由思想的身影.
如汉之司马迁.他在帝制集权已然成型的汉朝,作为区区一介太史令而敢于为力不能支被迫投降匈奴的李陵说情.盛怒之下的汉武帝将之打入监牢,清贫的司马迁没钱赎罪,只能承受残忍的宫刑.正如《报任安书》中所说“诟莫大于宫刑”,而支撑他继续存活的精神支柱便是《史记》.很难想像,在帝王操控人臣生杀大权的西汉,司马迁是冒着多大的压力与风险,不加粉饰地秉笔直书当朝历史.只因他坚守心灵的自由,直笔书写心中真实的历史,故而成就了二十四史之首的“无韵之离骚”.
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.这句脍炙人口的诗句足以见当时佛教的兴盛.南朝的梁武帝甚至三次舍身同泰寺,意欲出家,梁朝官员不惜出巨资才得以将皇帝赎回.而正是在尊佛如斯的南朝时期,范缜横空出世,以《神灭论》宣传自己独立的思想,由此引发了震惊朝野的佛法大辩论.且不论范缜反对佛学思想是对是错,至少他保有了心灵思想自由的权利,而这种独立于社会权威的思考力与人格魄力是值得肯定的.
再如明朝的李贽.他在男尊女卑思想已然根深蒂固的明代,竟然冒天下之大不韪提倡男女平等,公然教授女学生.且对重农抑商占据绝对主流思想的当时,赞扬商贾功绩.李贽晚年回泉州故乡讲学着书,他的《焚书》、《续焚书》因宣传的思想不符合官方思想而一再被禁.在当代人看来已被普遍接受的价值观,而当时的李贽却需要冒着众矢之的危险去捍卫自己的学说,他不愧为明代黑暗专制的一个闪光点.
正如陈寅恪在碑文中所写：“先生之着述,或有时而不章.先生之学说,或有时而可商.惟此独立之精神,自由之思想,历千万世,与天壤而同久,共三光而永光!”若偏信权威、困于强权,那么人类的思想不可能进步,人格难以独立.如今的时代是美好而自由的,而正因有历史上那些保有心灵自由的仁人志士,人类思想得以启蒙,得以革故鼎新,文明社会才得以推进.
再问： 谢谢，谢谢，非常感谢
20世纪之初,中华饱受列强欺凌.一代宗师王国维不堪精神之凌辱沉湖而死.同为国学大师的陈寅恪先生为之所写碑文中有这幺一句话：“自由之思想,独立之精神.”诚然,个人境遇不免受困于时代环境或是人生劫难.但心灵的自由永远值得人们去守护,以此展现人格与尊严,并赋予人们扼住命运的咽喉的勇气.
回顾国人千年历史长河,总是不乏那些茕茕独立而又坚守自由思想的身影.
如汉之司马迁.他在帝制集权已然成型的汉朝,作为区区一介太史令而敢于为力不能支被迫投降匈奴的李陵说情.盛怒之下的汉武帝将之打入监牢,清贫的司马迁没钱赎罪,只能承受残忍的宫刑.正如《报任安书》中所说“诟莫大于宫刑”,而支撑他继续存活的精神支柱便是《史记》.很难想像,在帝王操控人臣生杀大权的西汉,司马迁是冒着多大的压力与风险,不加粉饰地秉笔直书当朝历史.只因他坚守心灵的自由,直笔书写心中真实的历史,故而成就了二十四史之首的“无韵之离骚”.
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.这句脍炙人口的诗句足以见当时佛教的兴盛.南朝的梁武帝甚至三次舍身同泰寺,意欲出家,梁朝官员不惜出巨资才得以将皇帝赎回.而正是在尊佛如斯的南朝时期,范缜横空出世,以《神灭论》宣传自己独立的思想,由此引发了震惊朝野的佛法大辩论.且不论范缜反对佛学思想是对是错,至少他保有了心灵思想自由的权利,而这种独立于社会权威的思考力与人格魄力是值得肯定的.
再如明朝的李贽.他在男尊女卑思想已然根深蒂固的明代,竟然冒天下之大不韪提倡男女平等,公然教授女学生.且对重农抑商占据绝对主流思想的当时,赞扬商贾功绩.李贽晚年回泉州故乡讲学着书,他的《焚书》、《续焚书》因宣传的思想不符合官方思想而一再被禁.在当代人看来已被普遍接受的价值观,而当时的李贽却需要冒着众矢之的危险去捍卫自己的学说,他不愧为明代黑暗专制的一个闪光点.
正如陈寅恪在碑文中所写：“先生之着述,或有时而不章.先生之学说,或有时而可商.惟此独立之精神,自由之思想,历千万世,与天壤而同久,共三光而永光!”若偏信权威、困于强权,那么人类的思想不可能进步,人格难以独立.如今的时代是美好而自由的,而正因有历史上那些保有心灵自由的仁人志士,人类思想得以启蒙,得以革故鼎新,文明社会才得以推进.
再问： 谢谢，谢谢，非常感谢