大师作文网北京四和院的文章.
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/17 20:54:47
围绕北京四和院的特色,写一篇文章.
解题思路： 作文请见“解答过程”
解题过程：
北京四合院
四合院历史悠久，早在3000多年前的中国西周时期就有完整的四合院出现。陕西岐山凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹，是中国已知最早、最严整的四合院实例。
汉代四合院建筑有了更新的发展，受到风水学说的影响，四合院从选址到布局，有了一整套阴阳五行的说法。唐代四合院上承两汉，下启宋元，其格局是前窄后方。
然而，古代盛行的四合院是廊院式院落，即院子中轴线为主体建筑，周围为回廊链接，或左右有屋，而非四面建房。晚唐出现具有廊庑的四合院，逐渐取代了廊院，宋朝以后，廊院逐渐减少，到明清逐渐绝迹。
元明清时期四合院逐渐成熟。元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给前往大都的富商、官员建造住宅，由此开始了北京传统四合院住宅大规模形成时期。1970年代初，北京后英房胡同出土的元代四合院遗址，可视为北京四合院的雏形。后经明、清完善，逐渐形成北京特有的四合院建筑风格。
北京现存的四合院在古代，四合院基本上满足了一家人生活的需要，那时两进四合院以及更大的四合院通常是官宦和士绅的住所。而到了现代，一方面，四合院基本上都没有上下水、暖气等卫生设施，此外，随着科技的发展，出现了汽车、空调等设备，原来的四合院很难满足现代生活的需要，另一方面，像四世同堂那样的大家庭也比较少见，有钱的人家通常愿意在交通方便的郊外购置别墅，而不是生活在人口密度较高的市区。因此作为民居的四合院是否还存在价值，也是近代以来，一个争论的问题。
随着老城区保护的开展，对原有四合院进行了改造，例如1990年由清华大学吴良镛教授主持的对北京菊儿胡同四合院的危改项目，在保留院落结构的基础上，将原有四合院的平房改为楼房，增加了厨房、卫生间等设施。该改造工程获得了联合国的世界人居奖。北京南池子危改中，也将部分四合院房屋改成两层，并修建了地下车库。2006年，北京市公布了《北京四合院建筑要素图》，作为对四合院保护、修缮、翻建、改建的参考依据。
中华人民共和国建国后，北京的很多四合院沦为了大杂院，而改革开放后随着城市改造的开展，很多传统四合院被拆毁，如1998年拆除康有为的粤东新馆，2000年拆除赵紫宸故居，2004年拆除孟端胡同45号的清代果郡王府，2005年拆除曹雪芹故居，2006年拆除唐绍仪故居。与此同时，一些四合院被列入北京市和各区县级的保护院落。
北京四合院
北京的符号是什么?长城故宫天安门是吗?当然，可以是，但它们更多的是我们整个中国的符号，并不独属于北京。王府井西单是吗?当然，也可以是，但它们已经被改造得面目皆非，像这样现代化的商业街，在世界各个大城市都可以见到。
要我说，北京的符号就是胡同和四合院。那是我们祖先最伟大的创造，是北京古老历史和文化的一种象征。四合院和胡同以几何图形式的平面划分形式，构成了北京城的形象，在全世界独一无二。这种形式的构成，是皇城的扩大和衍化，是和左祖右社、四城九门连在一起的。那种四合院不仅仅是旧时的王府官邸，也不仅仅是前出廊后出厦或进出两院有影壁游廊垂花门外带耳房的标准四合院，却一定是那种青砖灰檐鱼鳞瓦、天棚鱼缸石榴树的四合院。有了这样的四合院，胡同才有依托，有了人气儿，有了北京的味儿，和古老的皇城才相匹配，也才会有洁白的鸽子响起清脆的鸽哨，飞起飞落在这样的灰瓦与红墙交织的上空，构成属于北京城的一幅独有的画面。
是的，时代是在发展，北京是在前进，作为北京的符号——胡同和四合院，是在变得越来越破败，但它们依然是北京的符号，就像我们母亲的容颜，已经越来越苍老，我们并不能够让她换容、更不能够换一个妈一样将她抛弃。北京的符号因苍老而沧桑而更有意义，却不应因苍老而毁坏而幻想创造一个新的符号将其取而代之。
作为一座古老城市的符号，不能够惟新是举，更不能够如同二八月乱穿衣一样频频创造出新的符号。城市当然可以和社会和经济一起在飞速发展，但作为一座古老城市的符号，是历史积淀下来的文化，是我们祖辈脚下踩出来的泡，即使现在看来已经不那么好看了，我们可以治疗这脚下的泡，却不可以将脚下的泡移花接木转移到脸上，去点上时髦而好看的美人痣。
高楼越盖越高越盖越多，并不能够代表北京城，那很可能是另外一座城市的拷贝，相反如果胡同和四合院的灭绝，就彻底失去了老北京的文化色彩，那不仅是我们北京的符号，也是我们北京的魂儿。
同学：这样解答还满意吗？如有不同意见，请在下面的继续讨论中留言，老师愿意成为你探讨知识的朋友。谢谢！
最终答案：略
解题过程：
北京四合院
四合院历史悠久，早在3000多年前的中国西周时期就有完整的四合院出现。陕西岐山凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹，是中国已知最早、最严整的四合院实例。
汉代四合院建筑有了更新的发展，受到风水学说的影响，四合院从选址到布局，有了一整套阴阳五行的说法。唐代四合院上承两汉，下启宋元，其格局是前窄后方。
然而，古代盛行的四合院是廊院式院落，即院子中轴线为主体建筑，周围为回廊链接，或左右有屋，而非四面建房。晚唐出现具有廊庑的四合院，逐渐取代了廊院，宋朝以后，廊院逐渐减少，到明清逐渐绝迹。
元明清时期四合院逐渐成熟。元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给前往大都的富商、官员建造住宅，由此开始了北京传统四合院住宅大规模形成时期。1970年代初，北京后英房胡同出土的元代四合院遗址，可视为北京四合院的雏形。后经明、清完善，逐渐形成北京特有的四合院建筑风格。
北京现存的四合院在古代，四合院基本上满足了一家人生活的需要，那时两进四合院以及更大的四合院通常是官宦和士绅的住所。而到了现代，一方面，四合院基本上都没有上下水、暖气等卫生设施，此外，随着科技的发展，出现了汽车、空调等设备，原来的四合院很难满足现代生活的需要，另一方面，像四世同堂那样的大家庭也比较少见，有钱的人家通常愿意在交通方便的郊外购置别墅，而不是生活在人口密度较高的市区。因此作为民居的四合院是否还存在价值，也是近代以来，一个争论的问题。
随着老城区保护的开展，对原有四合院进行了改造，例如1990年由清华大学吴良镛教授主持的对北京菊儿胡同四合院的危改项目，在保留院落结构的基础上，将原有四合院的平房改为楼房，增加了厨房、卫生间等设施。该改造工程获得了联合国的世界人居奖。北京南池子危改中，也将部分四合院房屋改成两层，并修建了地下车库。2006年，北京市公布了《北京四合院建筑要素图》，作为对四合院保护、修缮、翻建、改建的参考依据。
中华人民共和国建国后，北京的很多四合院沦为了大杂院，而改革开放后随着城市改造的开展，很多传统四合院被拆毁，如1998年拆除康有为的粤东新馆，2000年拆除赵紫宸故居，2004年拆除孟端胡同45号的清代果郡王府，2005年拆除曹雪芹故居，2006年拆除唐绍仪故居。与此同时，一些四合院被列入北京市和各区县级的保护院落。
北京四合院
北京的符号是什么?长城故宫天安门是吗?当然，可以是，但它们更多的是我们整个中国的符号，并不独属于北京。王府井西单是吗?当然，也可以是，但它们已经被改造得面目皆非，像这样现代化的商业街，在世界各个大城市都可以见到。
要我说，北京的符号就是胡同和四合院。那是我们祖先最伟大的创造，是北京古老历史和文化的一种象征。四合院和胡同以几何图形式的平面划分形式，构成了北京城的形象，在全世界独一无二。这种形式的构成，是皇城的扩大和衍化，是和左祖右社、四城九门连在一起的。那种四合院不仅仅是旧时的王府官邸，也不仅仅是前出廊后出厦或进出两院有影壁游廊垂花门外带耳房的标准四合院，却一定是那种青砖灰檐鱼鳞瓦、天棚鱼缸石榴树的四合院。有了这样的四合院，胡同才有依托，有了人气儿，有了北京的味儿，和古老的皇城才相匹配，也才会有洁白的鸽子响起清脆的鸽哨，飞起飞落在这样的灰瓦与红墙交织的上空，构成属于北京城的一幅独有的画面。
是的，时代是在发展，北京是在前进，作为北京的符号——胡同和四合院，是在变得越来越破败，但它们依然是北京的符号，就像我们母亲的容颜，已经越来越苍老，我们并不能够让她换容、更不能够换一个妈一样将她抛弃。北京的符号因苍老而沧桑而更有意义，却不应因苍老而毁坏而幻想创造一个新的符号将其取而代之。
作为一座古老城市的符号，不能够惟新是举，更不能够如同二八月乱穿衣一样频频创造出新的符号。城市当然可以和社会和经济一起在飞速发展，但作为一座古老城市的符号，是历史积淀下来的文化，是我们祖辈脚下踩出来的泡，即使现在看来已经不那么好看了，我们可以治疗这脚下的泡，却不可以将脚下的泡移花接木转移到脸上，去点上时髦而好看的美人痣。
高楼越盖越高越盖越多，并不能够代表北京城，那很可能是另外一座城市的拷贝，相反如果胡同和四合院的灭绝，就彻底失去了老北京的文化色彩，那不仅是我们北京的符号，也是我们北京的魂儿。
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最终答案：略