大师作文网我要答谢中书书的问答题及其答案
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/18 17:15:17
我要答谢中书书的问答题及其答案
译文:
山河的壮美,是自古以来人们共同谈论的话题.这里的高峰插入云霄,清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁,在阳光下各种光彩交相辉映.苍青的密林和碧绿的竹子,一年四季常青葱翠.每当早晨,夜雾将要消歇,可听到灵猿丽鸟啼鸣；每当傍晚,夕阳将落,可见到水中的鱼儿竞相跳跃.这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后,还没有人能置身这佳美的山水之中.
单句剖析
《答谢中书书》最后一句话“自康乐以来,未复有能与其奇者.”有什么言外之意?
这句话表达了作者要像谢灵运那样,陶情怡乐于这美妙的山水之中,抒发了归隐林泉的终身志趣.
情感：
自然景物的绮丽风光,本身就构成优美的意境,作家以自己独特的艺术感受,以饱和着感情的语言激起读者的兴致,从而形成文学作品的意境.山水相映之美,色彩配合之美,晨昏变化之美,动静相衬之美相互作用,构成一幅怡神悦性的山水画.全文只有68个字,就概括了古今,包罗了四时,兼顾了晨昏,山川草木,飞禽走兽,抒情议论,各类皆备.先以感慨发端,然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色,最后以感慨收束.全文表达了作者沉醉山水的愉悦之晴与古今知音共赏美景的得意之感.这篇文章中有直抒胸臆的句子,文章开头写道“山川之美,古来共谈”,这个“美”字,是山川风物的客观形态,也是作者对山川风物的审美感受——愉悦,“实是欲界之仙都”,将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑.“自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表.
作者介绍
陶弘景（452～536年）字通明,晚号华阳隐居,华阳真逸,华阳真人.刘宋时丹阳秣陵（今句容）人.因为他知识渊博,武帝即位后,每有吉凶征讨大事,无不向他请教,时人称之为“山中宰相”.在药学方面,他除炼丹外,对本草特有研究.永明10年（公元492年）,四十岁的陶弘景厌倦于官场斗争,辞职后,在句容县的句曲山隐居,专心致力于医学等科学研究.句曲山又名茅山,有一山洞——第八洞宫,以“华阳之天”命名,而弘景亦以此为号“华阳隐居”,开始了采药著述和游历生活.公元536年（大同二年）,陶弘景年八十五岁,无病而卒.临死时,他嘱咐弟子对他“薄葬”,弟子按他的遗嘱执行了.死后被追赠为“中散大夫”,号“贞白先生”.陶弘景推崇葛洪学说,对葛洪评价很高,他在补阙葛洪《肘后方》 时,为了避免后人将其所添补的东西,误认为葛氏原著,而把自己所加入的注,以红笔写出来,以示区别,这种严谨的科学态度是可贵的.再如,他在补阙《肘后方》时 ,并不是盲目继承葛洪之学,而是对其缺点错误进行了删改,提高了原书的科学价值 .由此看来,他于“补阙”之余,也作了大量考证修改工作.因此,葛洪的学术成就 ,在很多地方融合有陶氏的学术思想在内.陶弘景长期从事游仙采药和炼制丹药的实践,不断丰富了医药学知识,他发现《神农本草经》几经战争破坏与多次转抄和错简,已十分残缺不全,在此基础上陶氏根据所得残卷,“精粗皆取,无复遗落”,作了大量的归纳整理、增补修订工作,“苞综诸经,研括烦省”,“分别科条,区畛物类,兼注之名世用,土地所出,及仙经道术所须”.著成《本草经集注》一书.为我国药学的发展作出了贡献.陶弘景一生著书很多,约二百二十三篇.其中关于医药学的有《本草经集注》七卷,《肘后百一方》三卷,《梦书》一卷,《效验施用药方》五卷,《服食草木杂药法》一卷,《断谷秘方》一卷,《消除三尺要法》一卷,《服气导引》一卷,《养性延命录》二卷,《人间却灾患法》一卷,《集药诀》一卷等.其中绝大多数均已散失 .《本草经集注》,全书共七卷.是陶氏在医药学著作中的代表作,它是在《神农本草经》收载药物365种的基础上,经过整理,并根据《名医别录》增添了药物365种,共计730种,分为玉石、草、木、果、菜、有名未用六类而编撰成的,约成书于公元536年（?）,是我国继《神农本草经》之后,第一部按照科学方法分类的,有条理,有系统,并有丰富内容的中药学名著.书中明确指出药物的产地、采 制方法和药物的疗效有密切的关系.并对药用植物的鉴别也有详细的记载.同时,还考订了古今药物的度量衡.此外,本书最早著录于阮孝绪的“七录”中,从唐到北宋初年都有流传,直到公元973年（宋开宝六年）开宝本草流传后,才逐渐消失.但其内容尚散见于《经史证类备急本草》之中,现仅存敦煌石室藏本的序录残本.另外 ,他还撰有《效验方》,五卷,是一部临床实践的资料,对后世医治疾病,起了一定的作用.《肘后百一方》,是在搜集整理散失不全的葛洪《肘后方》的基础上,进行增补而成的.在收集到原书七十九方的基础上,又增添了二十二方,共一百零一首.是治疗内外诸疾及论述药物学的一部著作,全书共三卷,上卷三十五首,主要讲内科疾患 ,中卷三十五首,主要讲外发病,下卷三十一首,讲“治为所物所苦疾”.仍不失葛洪原意,为一部适应仓卒发病的急症药物手册.
山河的壮美,是自古以来人们共同谈论的话题.这里的高峰插入云霄,清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁,在阳光下各种光彩交相辉映.苍青的密林和碧绿的竹子,一年四季常青葱翠.每当早晨,夜雾将要消歇,可听到灵猿丽鸟啼鸣；每当傍晚,夕阳将落,可见到水中的鱼儿竞相跳跃.这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后,还没有人能置身这佳美的山水之中.
单句剖析
《答谢中书书》最后一句话“自康乐以来,未复有能与其奇者.”有什么言外之意?
这句话表达了作者要像谢灵运那样,陶情怡乐于这美妙的山水之中,抒发了归隐林泉的终身志趣.
情感：
自然景物的绮丽风光,本身就构成优美的意境,作家以自己独特的艺术感受,以饱和着感情的语言激起读者的兴致,从而形成文学作品的意境.山水相映之美,色彩配合之美,晨昏变化之美,动静相衬之美相互作用,构成一幅怡神悦性的山水画.全文只有68个字,就概括了古今,包罗了四时,兼顾了晨昏,山川草木,飞禽走兽,抒情议论,各类皆备.先以感慨发端,然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色,最后以感慨收束.全文表达了作者沉醉山水的愉悦之晴与古今知音共赏美景的得意之感.这篇文章中有直抒胸臆的句子,文章开头写道“山川之美,古来共谈”,这个“美”字,是山川风物的客观形态,也是作者对山川风物的审美感受——愉悦,“实是欲界之仙都”,将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑.“自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表.
作者介绍
陶弘景（452～536年）字通明,晚号华阳隐居,华阳真逸,华阳真人.刘宋时丹阳秣陵（今句容）人.因为他知识渊博,武帝即位后,每有吉凶征讨大事,无不向他请教,时人称之为“山中宰相”.在药学方面,他除炼丹外,对本草特有研究.永明10年（公元492年）,四十岁的陶弘景厌倦于官场斗争,辞职后,在句容县的句曲山隐居,专心致力于医学等科学研究.句曲山又名茅山,有一山洞——第八洞宫,以“华阳之天”命名,而弘景亦以此为号“华阳隐居”,开始了采药著述和游历生活.公元536年（大同二年）,陶弘景年八十五岁,无病而卒.临死时,他嘱咐弟子对他“薄葬”,弟子按他的遗嘱执行了.死后被追赠为“中散大夫”,号“贞白先生”.陶弘景推崇葛洪学说,对葛洪评价很高,他在补阙葛洪《肘后方》 时,为了避免后人将其所添补的东西,误认为葛氏原著,而把自己所加入的注,以红笔写出来,以示区别,这种严谨的科学态度是可贵的.再如,他在补阙《肘后方》时 ,并不是盲目继承葛洪之学,而是对其缺点错误进行了删改,提高了原书的科学价值 .由此看来,他于“补阙”之余,也作了大量考证修改工作.因此,葛洪的学术成就 ,在很多地方融合有陶氏的学术思想在内.陶弘景长期从事游仙采药和炼制丹药的实践,不断丰富了医药学知识,他发现《神农本草经》几经战争破坏与多次转抄和错简,已十分残缺不全,在此基础上陶氏根据所得残卷,“精粗皆取,无复遗落”,作了大量的归纳整理、增补修订工作,“苞综诸经,研括烦省”,“分别科条,区畛物类,兼注之名世用,土地所出,及仙经道术所须”.著成《本草经集注》一书.为我国药学的发展作出了贡献.陶弘景一生著书很多,约二百二十三篇.其中关于医药学的有《本草经集注》七卷,《肘后百一方》三卷,《梦书》一卷,《效验施用药方》五卷,《服食草木杂药法》一卷,《断谷秘方》一卷,《消除三尺要法》一卷,《服气导引》一卷,《养性延命录》二卷,《人间却灾患法》一卷,《集药诀》一卷等.其中绝大多数均已散失 .《本草经集注》,全书共七卷.是陶氏在医药学著作中的代表作,它是在《神农本草经》收载药物365种的基础上,经过整理,并根据《名医别录》增添了药物365种,共计730种,分为玉石、草、木、果、菜、有名未用六类而编撰成的,约成书于公元536年（?）,是我国继《神农本草经》之后,第一部按照科学方法分类的,有条理,有系统,并有丰富内容的中药学名著.书中明确指出药物的产地、采 制方法和药物的疗效有密切的关系.并对药用植物的鉴别也有详细的记载.同时,还考订了古今药物的度量衡.此外,本书最早著录于阮孝绪的“七录”中,从唐到北宋初年都有流传,直到公元973年（宋开宝六年）开宝本草流传后,才逐渐消失.但其内容尚散见于《经史证类备急本草》之中,现仅存敦煌石室藏本的序录残本.另外 ,他还撰有《效验方》,五卷,是一部临床实践的资料,对后世医治疾病,起了一定的作用.《肘后百一方》,是在搜集整理散失不全的葛洪《肘后方》的基础上,进行增补而成的.在收集到原书七十九方的基础上,又增添了二十二方,共一百零一首.是治疗内外诸疾及论述药物学的一部著作,全书共三卷,上卷三十五首,主要讲内科疾患 ,中卷三十五首,主要讲外发病,下卷三十一首,讲“治为所物所苦疾”.仍不失葛洪原意,为一部适应仓卒发病的急症药物手册.