大师作文网古代以干支纪年记月记日记时,虽说逻辑通顺却非常复杂,循环周期又长,为什么用这么复杂的方法来记录时间
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 23:36:22
古代以干支纪年记月记日记时,虽说逻辑通顺却非常复杂,循环周期又长,为什么用这么复杂的方法来记录时间
1、在下明白10天干12地支,和我扯天干地支是啥的自动退散.
2、既然已经发明出从甲到葵的10进位体系,何必再套上12位进制的另一个地支体系,才做出年,月,日,时的周期?从日期的简便和日用来看,十进制加上十二进制对于以六十为周期的时间才有效,但管日期有什么作用?日期一般在我国古代一般以十数,加以天文需要以15记,而对于时间来说,一日也只是6个时辰.貌似古人并不在乎一分钟,两分钟的精确,也只是1个时辰的初,中,末来大体计算时间,那60进制的干支记法又有什么好处?可有实际运用?
总之个人非常喜欢历史,但是看到咱国家的干支纪年记时法,实在是不得其解,每次都要自己按图索骥的去找图,可有简易的计算法或口诀望能相助.历史中的第一个甲子又在什么时候?距今是多少年呢?一个甲子过完,立刻进入下一个甲子,而经历了多少轮甲子又没有在每个周期的前面计数,如此方法古人又是如何知道自己现在确切的时间的?
古时每一代皇帝登基一般会宣布新年号,比如开平元年,建安三年.有时发生天灾,临时的再改个年号,有时太子降生,又改个年号.年号改成自己定的了,日期记录却还按照干支的继续往下走.月份多数使用数字,知道要方便了,以30天为周期,采取1-12的数字轮替计数了.日期却按照干支组合60为周期跨年跨月,不停往前跑.对农业,对日常生活何其麻烦.试想60个干支组合120个字,若按逻辑替代的方式不过就是60个数字.举例正月辛巳日,实际按开平年间是正月初四.按照替换60周期组合数字,也可以说成是正月十八日.正月是按照12个月的逻辑,每年12个月中的第一个月,18日是按照60一轮回的逻辑,比如正好是到了这一干支周期的第18天.这样计数有什么好处?民间若以此展开生活岂不麻烦多多?所以不解,请高手赐教.
由于所答者大多皆不答所问,我给了接近回答的人.历史的记载者要避免皇帝定年号的随意性,也要做到记录时间的精确性确实非常困难.而干支纪年纪日则使每一个历史瞬间清晰无比,且极其确凿.比如之前所举之例的那个日期,百年内绝不可能有重复的,放置千年能重复的日期也极其有限.为伟大的先人们,我献上我的尊敬.为认真回答这个问题的人,我唯有感谢.
1、在下明白10天干12地支,和我扯天干地支是啥的自动退散.
2、既然已经发明出从甲到葵的10进位体系,何必再套上12位进制的另一个地支体系,才做出年,月,日,时的周期?从日期的简便和日用来看,十进制加上十二进制对于以六十为周期的时间才有效,但管日期有什么作用?日期一般在我国古代一般以十数,加以天文需要以15记,而对于时间来说,一日也只是6个时辰.貌似古人并不在乎一分钟,两分钟的精确,也只是1个时辰的初,中,末来大体计算时间,那60进制的干支记法又有什么好处?可有实际运用?
总之个人非常喜欢历史,但是看到咱国家的干支纪年记时法,实在是不得其解,每次都要自己按图索骥的去找图,可有简易的计算法或口诀望能相助.历史中的第一个甲子又在什么时候?距今是多少年呢?一个甲子过完,立刻进入下一个甲子,而经历了多少轮甲子又没有在每个周期的前面计数,如此方法古人又是如何知道自己现在确切的时间的?
古时每一代皇帝登基一般会宣布新年号,比如开平元年,建安三年.有时发生天灾,临时的再改个年号,有时太子降生,又改个年号.年号改成自己定的了,日期记录却还按照干支的继续往下走.月份多数使用数字,知道要方便了,以30天为周期,采取1-12的数字轮替计数了.日期却按照干支组合60为周期跨年跨月,不停往前跑.对农业,对日常生活何其麻烦.试想60个干支组合120个字,若按逻辑替代的方式不过就是60个数字.举例正月辛巳日,实际按开平年间是正月初四.按照替换60周期组合数字,也可以说成是正月十八日.正月是按照12个月的逻辑,每年12个月中的第一个月,18日是按照60一轮回的逻辑,比如正好是到了这一干支周期的第18天.这样计数有什么好处?民间若以此展开生活岂不麻烦多多?所以不解,请高手赐教.
由于所答者大多皆不答所问,我给了接近回答的人.历史的记载者要避免皇帝定年号的随意性,也要做到记录时间的精确性确实非常困难.而干支纪年纪日则使每一个历史瞬间清晰无比,且极其确凿.比如之前所举之例的那个日期,百年内绝不可能有重复的,放置千年能重复的日期也极其有限.为伟大的先人们,我献上我的尊敬.为认真回答这个问题的人,我唯有感谢.
古人以“混元未分”作为“先天”,这个“先天”不可计算,但以“浑元”为杂处而齐同,便可以成为“古始”象征,道德经说“能知古始,是谓道纪,执古之道,以御今之有”,就是指的古代天官积算上元甲子的基本思想,古代天官以日月五星齐聚于冬至子时九大因素另外加上60甲子作为尺度得到一个会合周期点.作为甲子年月日时,也是作为天地开辟的象征,请注意这里说的是“象征”.因为这种会合点在历史上的天官计算中有很多个,并且都可推算出现今的干支记时.而且这种天地开辟是“浑元”而不是“混元”,所以不能认为“浑元”就是宇宙大爆炸.而是“齐同之术”,由此而出的“同余式”机械算法一直领先世界.
如果将这种积年法加上农历就可以定位太阳过宫以及月象的位置.而干支记法都可以贯穿其中.这本身也反映了中国特有的历史观.从那一时期开始,中国就不再用史诗的方式来记录历史,时间感非常清晰.
再问： 虽然有部分不大明晰。但是好歹已经接近了真相。只要确定一个甲子的开始。然后年按照60年一循环。月按照12月来循环。天按照60天来循环。只要这样推下去，那么记述每一个历史时间就不会出现混淆了。每一个日子就如同坐标一样一一对应。如果只说12月6日，无法对应到准确的年代是哪一天。如果按照干支纪年的12月6日，则瞬间在中华漫漫长河里锁定了相对精确的时间。由于年号总是在换，所以干支纪年就特别精准。
如果将这种积年法加上农历就可以定位太阳过宫以及月象的位置.而干支记法都可以贯穿其中.这本身也反映了中国特有的历史观.从那一时期开始,中国就不再用史诗的方式来记录历史,时间感非常清晰.
再问： 虽然有部分不大明晰。但是好歹已经接近了真相。只要确定一个甲子的开始。然后年按照60年一循环。月按照12月来循环。天按照60天来循环。只要这样推下去，那么记述每一个历史时间就不会出现混淆了。每一个日子就如同坐标一样一一对应。如果只说12月6日，无法对应到准确的年代是哪一天。如果按照干支纪年的12月6日，则瞬间在中华漫漫长河里锁定了相对精确的时间。由于年号总是在换，所以干支纪年就特别精准。