大师作文网江盈科催科文言文翻译
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 22:08:59
江盈科催科文言文翻译
催科①
[明]江盈科
为令之难,难于催科.催科与抚字②,往往相妨,不能相济.阳城③以拙蒙赏,盖由古昔为然,今非其时矣!
国家之需赋也,如枵腹④待食；穷民之输将也,如挖脑出髓.为有司者,前迫于督促,后慑于黜罚,心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王,不如忍怨于无若我何之百姓.”是故号令不完,追呼继之矣；追呼不完,槌楚继之矣；槌楚不完,而囹圄、而桎梏.民于是有称贷耳；称贷不得,有卖新丝、粜新谷耳；丝尽谷竭,有鬻产耳；又其甚,有鬻妻、鬻子女耳.如是而后赋可完,赋完而民之死者十七八矣!
呜呼,竭泽而渔,明年无鱼,可不痛哉!或有尤之者,则应日：“吾但使国家无逋赋,吾职尽矣：不能复念尓民也.”余求其比拟,类驼医然.
昔有医人,自媒能治背驼,曰：“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢.”一人信焉,而使治驼.乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而脚躧⑤焉.驼者随直,亦复随死.其子欲呜诸官,医人曰：“我业治驼,但管人直,哪管人死!”
呜呼!世之为令,但管钱粮完,不管百姓死,何以异于此医也哉!夫医而至于死人,不如听其驼焉之为愈也；令而至于死百姓,不如使赋不尽完之为愈也.虽然,非仗明君躬节损之政,下宽恤之诏,即欲有司不为驼医,不杀人,可得哉?噫!居今之世,无论前代,即求如二祖时,比岁蠲⑥,比岁免,亦杳然有今古之隔矣.
（选自《雪涛阁集》卷十四）
【注】①催科：催办缴纳赋税.②抚字：安抚体恤.③阳城：人名,唐代清官.④枵(xiāo)腹：空腹.⑤躧(xǐ)：踩,踏.⑥蠲(juān)：减少.
参考译文：
当县令的困难,莫过于向老百姓催税.催税和爱惜长养百姓,往往互相妨碍,不能够互相帮助.唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏,不需贡税给朝廷,这仍然是古代才做得到的啊!可惜如今却没有这样的时机!
国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一样；而穷苦百姓的缴纳赋税,就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样.那些当官吏的人,前面迫于主管的督促,后面害怕被降职的处罚,内心自我衡量,说：“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王,倒不如去忍受那些对我无可奈何之老百姓的怨恨吧!”所以发号施令出去,百姓还不缴纳赋税,接着就是追赶、呼叫他们了.鞭打、刑罚下去,百姓还不缴纳赋税,接着就是把他们逮捕、囚禁了.老百姓于是就只好去借贷了；如果借贷不到钱,就只有出卖新丝、出卖新谷了；新丝新谷都卖光,就只有典卖家产了；又甚至连家产都卖光了,就只好卖妻、卖子女了.到了这个样子,然后赋税都可以缴纳了,赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊!
唉!弄光湖水来抓鱼,明年就没鱼可抓了,能不让人觉得痛心啊!偶尔有责备他的人,他就回答说：“我只要让国家没有人拖欠赋税,我的职责就算尽到了,我根本没办法再想到你们这老百姓啊!”我试着用比喻来说说这些人,大概类似“驼医”吧!
从前有个医生,他自我宣传说会医驼背,说：“驼背的像弓一样的人,驼背的像虾一样的人,驼背的像曲环一样的人,请我去医,我保证早上医,晚上直的像箭一样.”结果有一个人信以为真,请他治疗他的驼背,医生拿了两片木板,一片放在地下,叫驼背的人躺在上面,再拿一片木板,压在他的身上,立刻跳到他身上跳一跳,驼背的人立刻变直,但也立刻死了.驼背者的儿子,要到官府控告驼背的医生,但驼医我却说我的职业是医驼背的人,哪管他是否死亡.
唉!世上那些当县令的人,只管钱粮租税有没有缴纳,根本不管老百姓死活,和那个驼医有什么不一样?虽然这个样子,还是是要仰赖严格的君王,亲自实践节俭的政策,发布宽容体恤老百姓的诏令,如果不这么做,却立刻想要官吏不去当驼医,做的到吗?咳!处在今天的世道,不用说同前代相比,就同英宗、孝宗二祖时期,一年比一年减少,一年比一年减免比,也令人觉得有今古之巨大差别啊!
[明]江盈科
为令之难,难于催科.催科与抚字②,往往相妨,不能相济.阳城③以拙蒙赏,盖由古昔为然,今非其时矣!
国家之需赋也,如枵腹④待食；穷民之输将也,如挖脑出髓.为有司者,前迫于督促,后慑于黜罚,心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王,不如忍怨于无若我何之百姓.”是故号令不完,追呼继之矣；追呼不完,槌楚继之矣；槌楚不完,而囹圄、而桎梏.民于是有称贷耳；称贷不得,有卖新丝、粜新谷耳；丝尽谷竭,有鬻产耳；又其甚,有鬻妻、鬻子女耳.如是而后赋可完,赋完而民之死者十七八矣!
呜呼,竭泽而渔,明年无鱼,可不痛哉!或有尤之者,则应日：“吾但使国家无逋赋,吾职尽矣：不能复念尓民也.”余求其比拟,类驼医然.
昔有医人,自媒能治背驼,曰：“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢.”一人信焉,而使治驼.乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而脚躧⑤焉.驼者随直,亦复随死.其子欲呜诸官,医人曰：“我业治驼,但管人直,哪管人死!”
呜呼!世之为令,但管钱粮完,不管百姓死,何以异于此医也哉!夫医而至于死人,不如听其驼焉之为愈也；令而至于死百姓,不如使赋不尽完之为愈也.虽然,非仗明君躬节损之政,下宽恤之诏,即欲有司不为驼医,不杀人,可得哉?噫!居今之世,无论前代,即求如二祖时,比岁蠲⑥,比岁免,亦杳然有今古之隔矣.
（选自《雪涛阁集》卷十四）
【注】①催科：催办缴纳赋税.②抚字：安抚体恤.③阳城：人名,唐代清官.④枵(xiāo)腹：空腹.⑤躧(xǐ)：踩,踏.⑥蠲(juān)：减少.
参考译文：
当县令的困难,莫过于向老百姓催税.催税和爱惜长养百姓,往往互相妨碍,不能够互相帮助.唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏,不需贡税给朝廷,这仍然是古代才做得到的啊!可惜如今却没有这样的时机!
国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一样；而穷苦百姓的缴纳赋税,就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样.那些当官吏的人,前面迫于主管的督促,后面害怕被降职的处罚,内心自我衡量,说：“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王,倒不如去忍受那些对我无可奈何之老百姓的怨恨吧!”所以发号施令出去,百姓还不缴纳赋税,接着就是追赶、呼叫他们了.鞭打、刑罚下去,百姓还不缴纳赋税,接着就是把他们逮捕、囚禁了.老百姓于是就只好去借贷了；如果借贷不到钱,就只有出卖新丝、出卖新谷了；新丝新谷都卖光,就只有典卖家产了；又甚至连家产都卖光了,就只好卖妻、卖子女了.到了这个样子,然后赋税都可以缴纳了,赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊!
唉!弄光湖水来抓鱼,明年就没鱼可抓了,能不让人觉得痛心啊!偶尔有责备他的人,他就回答说：“我只要让国家没有人拖欠赋税,我的职责就算尽到了,我根本没办法再想到你们这老百姓啊!”我试着用比喻来说说这些人,大概类似“驼医”吧!
从前有个医生,他自我宣传说会医驼背,说：“驼背的像弓一样的人,驼背的像虾一样的人,驼背的像曲环一样的人,请我去医,我保证早上医,晚上直的像箭一样.”结果有一个人信以为真,请他治疗他的驼背,医生拿了两片木板,一片放在地下,叫驼背的人躺在上面,再拿一片木板,压在他的身上,立刻跳到他身上跳一跳,驼背的人立刻变直,但也立刻死了.驼背者的儿子,要到官府控告驼背的医生,但驼医我却说我的职业是医驼背的人,哪管他是否死亡.
唉!世上那些当县令的人,只管钱粮租税有没有缴纳,根本不管老百姓死活,和那个驼医有什么不一样?虽然这个样子,还是是要仰赖严格的君王,亲自实践节俭的政策,发布宽容体恤老百姓的诏令,如果不这么做,却立刻想要官吏不去当驼医,做的到吗?咳!处在今天的世道,不用说同前代相比,就同英宗、孝宗二祖时期,一年比一年减少,一年比一年减免比,也令人觉得有今古之巨大差别啊!