谁有史记翻译白话文?

谁有史记翻译白话文?

这样的行不?
黄帝是少典氏的儿子,姓公孙,名轩辕.生下来就神奇灵异,襁褓中能言语,幼小伶俐,长大勤勉,成年后聪明通达.
轩辕的时候,炎帝神农氏的势力已经衰微.诸侯互相侵伐,残害百姓,神农氏却无力征讨.于是轩辕时时举兵,以征讨不来朝贡的诸侯.四方诸侯都来臣服于神农氏.但蚩尤最为残暴,一时还没有力量去讨伐.炎帝准备侵犯诸侯,诸侯都来归属于轩辕.轩辕于是修明政治,整顿军旅,顺应四时五方的自然现象,种植五谷,安抚百姓,使远方人民也能安居；驯服熊罴貔貅?虎等猛兽,用来和炎帝战于阪泉之野.三度交战,终于（克服炎帝）完成了他的壮志.
蚩尤作乱,不听从命令,于是轩辕向四方诸侯征集军队,与蚩尤战于涿鹿之野,生擒蚩尤,并把他杀死.四方诸侯都尊轩辕为天子,以取代神农氏,这就是黄帝.天下有不顺从命令的,黄帝便去征伐；平定之后,即便离去.披荆斩棘,开山通道,没有过过一天安适的日子.
东边到达渤海,登上丸山和东岳泰山；西边到达崆峒,登上鸡头山；南边到达长江,登上熊山、湘山；北边驱逐荤粥,与诸侯在釜山合符；而建都于涿鹿山广平山下的平地.迁徙往来,没有固定的居所；环绕着军队构营以自卫.百官都用云命名,军队称云师.设立左右大监,以监察万国.万国协和,而鬼神山川的祭祀封禅之礼,黄帝亲临主持的居多数.获得宝鼎.用蓍草推算历数,预测未来的节气朔望.举风后、力牧、常先、大鸿,以治理人民.顺应天地四时的纲纪,阴阳五行的故常（案：此句译文参考《大戴礼·五帝德》篇）、死生的道理和存亡的大限.种植百谷草木,德化及于鸟兽昆虫,遍布于日月、星辰、水波、土石、金玉,勤劳心力耳目,节用水火财物.有土德的瑞征,所以称为黄帝.
黄帝有二十五个儿子,得到了姓的只有十四个.
黄帝住在轩辕之丘,娶西陵氏的女儿为妻,这就是嫘祖.嫘祖是黄帝的正妃,生了两个孩子,他们的后代都曾掌有天下：一个是玄嚣,就是青阳,青阳降为诸侯,住在长江；另一个是昌意,降为诸侯,住在若水.昌意娶蜀山氏女儿名叫昌仆的为妻,生高阳,高阳有大德于民.黄帝死后,葬于桥山,他的孙儿也就是昌意的儿子高阳,继承帝位.这就是帝颛顼.
帝尧就是放勋.他的仁德如天的无尽,他的智慧如神般微妙.接近他如太阳般和煦,远望他如云彩般绚丽.富有而不骄纵,显贵而不惰慢.戴黄色冠冕,穿黑色士服,乘红色车,驾白色马.能弘扬顺从的美德,以敦亲睦族.亲族已和洽,又明确划分百官的职责.于是百官的治绩卓著,也亲和团结了天下诸侯.
于是命令羲氏、和氏,恭敬地顺应上天.从日月星辰的运行,定出一年的历法,敬谨地把时令传授给百姓.分别命令羲仲住在郁夷叫旸谷的地方.敬谨地迎接旭日的初升,管理督导春季的耕种.日夜的长度均等,傍晚鸟星在正南方出现,依据这景象来定准春分的日子.人民于是都分散到田野里,鸟兽也在生育交尾.再命令羲叔住在南方大交山（案：此句译文参考王引之《经义述闻》）,管理督导夏季的农作,敬谨地祀日并记下日影.白天最长,傍晚火星在正南方出现,依据此一景象来定准夏至的日子.人民于是尽全力助耕,鸟兽的羽毛也变得稀疏了.再命令和仲住在西方叫昧谷的地方,敬谨地恭送太阳的隐没,管理督导秋收.日夜的长度均等,傍晚虚星在正南方出现,依据这景象来定准秋分的日子.人民于是喜悦和乐,鸟兽也生长出新的羽毛.再命令和叔住在北方叫幽都的地方,管理考察农作物的储藏.白天最短,傍晚昴星在正南方出现,依据这景象来定准冬至的日子.人民于是都留在室中取暖,鸟兽的羽毛也长得茸茸的.确定一年为三百六十六天,又用置闰的办法来调整四时的误差.确实地整饬百官,各种事业都欣欣向荣.
尧说：“谁可以治理国事?”放齐说：“嗣子丹朱通达明理.”尧说：“唉!顽劣好讼的人,不能用.”尧又说：“谁可以?”讙兜说：“共工遍揽事务,颇见成绩,可以用.”尧说：“共工巧言善辩,而用心邪僻,行似恭敬,却连天都敢欺谩,不能用.”尧又说：“啊,四方诸侯领袖,滚滚洪水漫天而来,浩浩荡荡地包围了群山,淹没了丘陵,老百姓忧心忡忡,有谁能使他去治理呢?”四人都说：“鲧可以.”尧说：“鲧这人违背命令,残害同类,不可以.”都说：“先用用看吧,真的不行再不用.”尧接受了他们的意见用了鲧,九年下来,治水的事业一点没有成绩.
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