大师作文网请宗教人士回答：宗教组织的原则是应该什么?政府跟宗教组织的关系是什么?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/17 10:11:53
请宗教人士回答：宗教组织的原则是应该什么?政府跟宗教组织的关系是什么?
请注意我的问题是：宗教组织的原则是应该什么?一个国家的宗教组织必须要听从执政党的领导?
请注意我的问题是：宗教组织的原则是应该什么?一个国家的宗教组织必须要听从执政党的领导?
个人的理解,没有查资料：
宗教可以简单的理解为拥有共同信仰的人形成的组织团体.就信仰体系而言,原则是建立,维护和发展共同信仰生活；就世界体系而言,宗教组织则在政权管理之下或在政权矛盾之中.
非常难讲的一个问题.宗教的根源在于信仰,所以按理说,宗教组织的原则只需要符合它所依靠的信仰原则就可以.至于你问的另一个问题,那就要看这个信仰和执政党是否原则一致,或从属关系.不同国家对执政党的理解不尽相同,大概可以理解为：由坚持统一执政理念的成员构成的团体,来治理国家,保障国民各项活动安全、有序开展.所以执政党的根源在于执政理念.信仰和执政理念是核心问题,但是两个又没有直接的可比性.信仰是一整套的世界观和价值观,而且实际上可称之为信仰的只有那么几种,例如基督信仰,穆斯林信仰和唯物主义信仰.平时我们对宗教的概念过于模糊,把宗教等同于信仰,其实是不合适的（更别提执政理念和信仰的混淆了）.有一些宗教所依靠的并不是完整的信仰,更像一些学术或者文化流派,例如佛教或者道教甚至儒教国学.因此信仰是根本的东西,执政理念是上层建筑,两个不矛盾.如果一个信仰或依靠这个信仰建立的宗教团体会导致战乱,纷争,破坏和平,民族安定,人权,那这样的信仰就是错误的信仰,这样的宗教团体也是犯罪组织.
看看《圣经》里对政权的态度,这就是基督信仰与世俗政权的关系概括：
【罗13:1】在上有权柄的,人人当顺服他.因为没有权柄不是出于神的.凡掌权的都是神所命的.
【罗13:2】所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命.抗拒的必自取刑罚
【 罗13:3】作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕.你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞.
【罗13:4】 因为他是神的用人,是与你有益的.你若作恶,却当惧怕.因为他不是空空的佩剑.他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的.
【罗13:5】 所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心.
【罗13:6】 你们纳粮,也为这个缘故.因他们是神的差役,常常特管这事.
【罗13:7】 凡人所当得的,就给他.当得粮的,给他纳粮.当得税的,给他上税.当惧怕的,惧怕他.当恭敬的,恭敬他.
【罗13:8】 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠.因为爱人的就完全了律法.
【罗13:9】 像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了.
【罗13:10】 爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法.
宗教可以简单的理解为拥有共同信仰的人形成的组织团体.就信仰体系而言,原则是建立,维护和发展共同信仰生活；就世界体系而言,宗教组织则在政权管理之下或在政权矛盾之中.
非常难讲的一个问题.宗教的根源在于信仰,所以按理说,宗教组织的原则只需要符合它所依靠的信仰原则就可以.至于你问的另一个问题,那就要看这个信仰和执政党是否原则一致,或从属关系.不同国家对执政党的理解不尽相同,大概可以理解为：由坚持统一执政理念的成员构成的团体,来治理国家,保障国民各项活动安全、有序开展.所以执政党的根源在于执政理念.信仰和执政理念是核心问题,但是两个又没有直接的可比性.信仰是一整套的世界观和价值观,而且实际上可称之为信仰的只有那么几种,例如基督信仰,穆斯林信仰和唯物主义信仰.平时我们对宗教的概念过于模糊,把宗教等同于信仰,其实是不合适的（更别提执政理念和信仰的混淆了）.有一些宗教所依靠的并不是完整的信仰,更像一些学术或者文化流派,例如佛教或者道教甚至儒教国学.因此信仰是根本的东西,执政理念是上层建筑,两个不矛盾.如果一个信仰或依靠这个信仰建立的宗教团体会导致战乱,纷争,破坏和平,民族安定,人权,那这样的信仰就是错误的信仰,这样的宗教团体也是犯罪组织.
看看《圣经》里对政权的态度,这就是基督信仰与世俗政权的关系概括：
【罗13:1】在上有权柄的,人人当顺服他.因为没有权柄不是出于神的.凡掌权的都是神所命的.
【罗13:2】所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命.抗拒的必自取刑罚
【 罗13:3】作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕.你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞.
【罗13:4】 因为他是神的用人,是与你有益的.你若作恶,却当惧怕.因为他不是空空的佩剑.他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的.
【罗13:5】 所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心.
【罗13:6】 你们纳粮,也为这个缘故.因他们是神的差役,常常特管这事.
【罗13:7】 凡人所当得的,就给他.当得粮的,给他纳粮.当得税的,给他上税.当惧怕的,惧怕他.当恭敬的,恭敬他.
【罗13:8】 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠.因为爱人的就完全了律法.
【罗13:9】 像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了.
【罗13:10】 爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法.