大师作文网请解释：“中学西渐”和“西学东渐”
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/11 23:57:22
请解释：“中学西渐”和“西学东渐”
中学西渐
中学西渐有一千多年的历史,对世界文化的发展有十分深远的影响.
16－18世纪是世界史上的一个前所未有的大变革和大转折时期.西方经过具有划时代意义的文艺复兴和产业革命,为资产阶级大革命作好了物质和思想上的准备,开始从启蒙时代向近代社会迈进.欧洲人从16世纪起就逐渐摆脱在历史发展中长期落后于中国文明、印度文明和波斯--阿拉伯文明的状态,广泛吸收了其它文明的大量精华,而向近代社会冲刺,取得了巨大的发展.中学西渐有一千多年的历史,对世界文化的发展有十分深远的影响.
从16世纪到18世纪,中国哲学对欧洲思想界究竟有没有产生过影响?产生过“多大”影响?对于这一疑问,我们可从一位美国学者埃德蒙·莱特斯的论文中揣其大概.莱特斯指出,16至18世纪随着耶稣会士往来中西之间,欧洲人对中国的见闻“最典型的传送方式就是透过在东方的教士之书信,托寄回在欧洲的教士.这些书信结集出版后,成为十八世纪欧洲士人间大量流通的读物.书志编纂学者对这些书信集散布的状况加以研究（研究的项目包括：购书者系何人?收藏这些书信集的是哪家图书馆?哪些书商）,结果显示散布之广相当可观——从波兰到西班牙都有所发现.”[1](P91)在中学西渐的过程中,传教士的书信立了首功.据统计,仅法国一国派往各国的耶稣会士寄回法国的信函就有34卷之多,其中第16至第26卷约11卷的数量是从中国寄来.通过欧洲学者们的研究,“有关中国的知识已成为文化界的常识,……十八世纪任何一名受教育的士人对中国文化的认识,会远胜于今日一名受过一般教育的知识份子.”[1](P91)中国的文化、中国的思想、中国的哲学和所谓“中国原则”,就是在这种氛围下传遍欧洲并为欧洲所尊崇、所吸收和所利用的.
1.中学西渐的路径
1.1 丝绸之路
1.2 海上丝绸之路
1.3 南方丝绸之路
1.4 旅行家
1.5 传教士
2 造纸术的西传
3 磁学的西传
4 丝绸的西传
5 印刷术的西传
6 农业技术西传
7 茶叶西传
8 中国经典西传
9 中国园林艺术西传
10 中国冶金技术西传
11 中国造船技术的西传
12 中国桥梁技术的西传
13 中国文学的西传
14 中国哲学的西传
15 中国兵法的西传
16 中医学的西传
17 中国音乐的西传
西学东渐
西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程,其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入.
在这段时期中,中国人对西方事物的态度由最初的排拒,到逐渐接受西学甚至要求「全盘西化」.在西学东渐的过程中,藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介,以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口,西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国,对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响.
西学东渐大致可以分为两个阶段：
1. 明末清初耶稣会传教士的到来
2. 鸦片战争前后直到五四运动前后
第一个阶段
明万历年间,随着耶稣会传教士的到来,对中国的学术思想有所触动.此时的西方科学技术正要开始迅速发展,而中国这时科学技术的发展已经非常缓慢,大大落后于同时期的欧洲.传教士在传播基督教的教义同时,也大量传入大量科学技术的.当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上知识,但是在思想上基本没有受到影响.这一阶段的西学东渐,由于雍正的禁教,加上罗马教廷对来华传教政策的改变而中断,但较小规模的西学传入并未完全中止.
此时的西学传入,主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主.1605年利玛窦辑着《乾坤体义》,被《四库全书》编纂者称为「西学传入中国之始」.当时对中国的影响主要在天文学、数学和地图学方面,由于只在少数的士大夫阶层中流传,而且大部分深藏皇宫,没有能够很好的普及.
第二个阶段
19世纪中叶前后开始,西方人再度开始进入中国,并以各种媒介带来西方的新知识.而由于鸦片战争及英法联军的刺激,促使清朝政府在1860年代开始,推行了洋务运动,也促使西方的科学技术再一次传入中国,当时中国人.当时的洋务人士,主要采取「中学为体,西学为用」的态度来面对西学,而主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输等,而未试图对西方的学术思想加以学习,因此在这期间学术思想方面的传入主要藉由西方传教士创办的媒体,以及洋务机构中为军事目的顺道译介的书籍.
甲午战争以后,由于中国当时面临着国破家亡的命运,许多有识之士开始更积极全面地向西方学习,出现了梁启超,康有为,谭嗣同等一批思想家.他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识,政治上也要求改革.这一时期大量的西方知识传入中国,影响非常广泛.许多人以转译日本人所著的西学书籍来接受西学.进入民国时期,由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张,在五四时期这种思想造成了很大的影响.这一波的西学东渐,一直持续到当代而未止.
中学西渐有一千多年的历史,对世界文化的发展有十分深远的影响.
16－18世纪是世界史上的一个前所未有的大变革和大转折时期.西方经过具有划时代意义的文艺复兴和产业革命,为资产阶级大革命作好了物质和思想上的准备,开始从启蒙时代向近代社会迈进.欧洲人从16世纪起就逐渐摆脱在历史发展中长期落后于中国文明、印度文明和波斯--阿拉伯文明的状态,广泛吸收了其它文明的大量精华,而向近代社会冲刺,取得了巨大的发展.中学西渐有一千多年的历史,对世界文化的发展有十分深远的影响.
从16世纪到18世纪,中国哲学对欧洲思想界究竟有没有产生过影响?产生过“多大”影响?对于这一疑问,我们可从一位美国学者埃德蒙·莱特斯的论文中揣其大概.莱特斯指出,16至18世纪随着耶稣会士往来中西之间,欧洲人对中国的见闻“最典型的传送方式就是透过在东方的教士之书信,托寄回在欧洲的教士.这些书信结集出版后,成为十八世纪欧洲士人间大量流通的读物.书志编纂学者对这些书信集散布的状况加以研究（研究的项目包括：购书者系何人?收藏这些书信集的是哪家图书馆?哪些书商）,结果显示散布之广相当可观——从波兰到西班牙都有所发现.”[1](P91)在中学西渐的过程中,传教士的书信立了首功.据统计,仅法国一国派往各国的耶稣会士寄回法国的信函就有34卷之多,其中第16至第26卷约11卷的数量是从中国寄来.通过欧洲学者们的研究,“有关中国的知识已成为文化界的常识,……十八世纪任何一名受教育的士人对中国文化的认识,会远胜于今日一名受过一般教育的知识份子.”[1](P91)中国的文化、中国的思想、中国的哲学和所谓“中国原则”,就是在这种氛围下传遍欧洲并为欧洲所尊崇、所吸收和所利用的.
1.中学西渐的路径
1.1 丝绸之路
1.2 海上丝绸之路
1.3 南方丝绸之路
1.4 旅行家
1.5 传教士
2 造纸术的西传
3 磁学的西传
4 丝绸的西传
5 印刷术的西传
6 农业技术西传
7 茶叶西传
8 中国经典西传
9 中国园林艺术西传
10 中国冶金技术西传
11 中国造船技术的西传
12 中国桥梁技术的西传
13 中国文学的西传
14 中国哲学的西传
15 中国兵法的西传
16 中医学的西传
17 中国音乐的西传
西学东渐
西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程,其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入.
在这段时期中,中国人对西方事物的态度由最初的排拒,到逐渐接受西学甚至要求「全盘西化」.在西学东渐的过程中,藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介,以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口,西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国,对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响.
西学东渐大致可以分为两个阶段：
1. 明末清初耶稣会传教士的到来
2. 鸦片战争前后直到五四运动前后
第一个阶段
明万历年间,随着耶稣会传教士的到来,对中国的学术思想有所触动.此时的西方科学技术正要开始迅速发展,而中国这时科学技术的发展已经非常缓慢,大大落后于同时期的欧洲.传教士在传播基督教的教义同时,也大量传入大量科学技术的.当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上知识,但是在思想上基本没有受到影响.这一阶段的西学东渐,由于雍正的禁教,加上罗马教廷对来华传教政策的改变而中断,但较小规模的西学传入并未完全中止.
此时的西学传入,主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主.1605年利玛窦辑着《乾坤体义》,被《四库全书》编纂者称为「西学传入中国之始」.当时对中国的影响主要在天文学、数学和地图学方面,由于只在少数的士大夫阶层中流传,而且大部分深藏皇宫,没有能够很好的普及.
第二个阶段
19世纪中叶前后开始,西方人再度开始进入中国,并以各种媒介带来西方的新知识.而由于鸦片战争及英法联军的刺激,促使清朝政府在1860年代开始,推行了洋务运动,也促使西方的科学技术再一次传入中国,当时中国人.当时的洋务人士,主要采取「中学为体,西学为用」的态度来面对西学,而主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输等,而未试图对西方的学术思想加以学习,因此在这期间学术思想方面的传入主要藉由西方传教士创办的媒体,以及洋务机构中为军事目的顺道译介的书籍.
甲午战争以后,由于中国当时面临着国破家亡的命运,许多有识之士开始更积极全面地向西方学习,出现了梁启超,康有为,谭嗣同等一批思想家.他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识,政治上也要求改革.这一时期大量的西方知识传入中国,影响非常广泛.许多人以转译日本人所著的西学书籍来接受西学.进入民国时期,由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张,在五四时期这种思想造成了很大的影响.这一波的西学东渐,一直持续到当代而未止.