可能上帝要给你的 并不是你想的 因为他的智慧高过我们 我们所需要的 他都知道

可能上帝要给你的 并不是你想的 因为他的智慧高过我们 我们所需要的 他都知道
他要用现在的你 做见证 祝福别人 知道吗

感谢主!
是的,因为主给我们的,都是好的!我们来看上帝给我们的苦难：
一、苦难的作用
1、救人性命的苦难
婴儿出生就要哭,若不哭,医生就要打他.为什么要打他?因为打了才会哭,哭了才会呼吸,才会使肺开展,这样婴儿的生命才得保存,所以医生打出生不能哭的婴儿,并不是残暴,乃是要救他的命.主允许我们遭遇苦难也是为要挽救我们的灵命,叫我们属灵的肺开展,能够呼吸.
主说：“你兴盛的时候,我对你说话,你却说,我不听.”（耶22:21）许多人在兴盛的时候不听主的话,到了受苦难的时候才要听.我们可以回想一下,当初我们信主的时候或是我们的父母信主的时候,是在平安快乐、有地位、有名誉、兴盛的时候信的呢?还是在遭遇苦难的时候信的呢?
以色列人在埃及若没有受逼迫,若没有遭受大的苦难,谁也不能把他们从埃及领出来,只有苦难催逼着,他们才愿意离开埃及归回迦南.浪子若不遭受天灾人祸,遭遇大饥荒；若不穷苦,是没有人能劝浪子回家的.
2、让人长进的苦难
主借着苦难催迫我们信他,也借着苦难叫我们的灵命长进.申命记32:11说：“又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅搧展,接取雏鹰,背在两翼之上.”这是母鹰教雏鹰举飞的方法,是搅动巢窝,使巢窝不舒服,叫雏鹰不得不离开,这样雏鹰才会学飞.当雏鹰无力要跌下的时候,母鹰就展两翅接取雏鹰,背在两翼之上.上帝就是这样对待我们,他搅动我们舒服的巢窝,把我们推出窝外去,使我们被迫使用我们的两翼,就是信靠和顺服,叫我们的灵命长进.上帝一方面叫我受苦难,一方面保守我们.彼得前书5:10说：“那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们.”主借着苦难叫我们灵命长进,好象花草树木借着太阳之晒而长进一样.约伯遭遇苦难以后说：“我从前风闻有你,现在亲眼看见你.”（伯42:5）苦难好象天使领我们与主愈近.诗人说：“我未受苦以先,走迷了路；现在却遵守你的话.”“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例.”（诗119:67、71）“看哪,我受大苦,本为使我得平安.”（赛38:17）
3、使人结果子的苦难
主耶稣说：“我是真葡萄树,我父是栽培的人.凡属我不结果子的枝子,他就剪去；凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多.”（约15:1-2）主不修理不结果子的枝子,乃是修理结果子的枝子,为要是他结果子更多.
4、经历磨练的苦难
钻石一次对雕琢它的磨轮说：“我真不幸,已被你磨炼三日了.”磨轮回答说：“不要这样说,你始初到我轮下的时候是一块粗晦的石头,经过我的雕琢磨炼之后,现在你已成为美丽的钻石了.”主借着苦难来雕琢磨炼我们,使我们成为合他心意的人.约伯说：“他试炼我之后,我必如精金.”（伯23：10）保罗说：“要用水借著道,把教会洗净,成为圣洁.”（弗5:26）水是指着苦难说的.主用苦难把我们洗净,成为圣洁,这是火的洗礼.
我们看见宝贵的瓷器上面都有美丽的图画或文字,是永不退色的.因为经过多次的热火烧过,这烧是指苦难,上帝借着苦难烧我们,使我们成为合主心意的人,使我们有美好的灵性可给人欣赏爱慕.
5、与主同在的苦难
大卫说：“义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切.”(诗34：19)义人为什么多有苦难?因为主用苦难来造就义人.义人所受的苦难是造就的苦难,是恩典的苦难,并不是刑罚的苦难.虽然有苦难,但主要救他脱离这一切.
主说：“他在急难中,我要与他同在.我要搭救他,使他尊贵.”（诗91:15）当日约瑟被卖为奴仆、被诬害下监牢,主与他同在,搭救他,使他尊贵,使他成为埃及国的宰相.彼得说：“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得著称赞、荣耀、尊贵.”（彼前1:7）我们在世上虽不能得到尊贵,但主再来时候能得着.
大卫说：“我在困苦中,你曾使我宽广.”（诗4:1）主用苦难来宽广约瑟的心.以前约瑟在父家享受父亲的宠爱,他对于人生的悲痛哀伤是不能领会、不能同情的.经历苦难以后,他才会同情遭遇苦难的民众.保罗说：“我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用上帝所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人.”（林后1:4）
6、赢得冠冕的苦难
雅各说：“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的.”“我的弟兄们!你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐.”（雅1:12、2）为什么落在百般的试炼中都要以为大喜乐?因为有生命的冠冕要赐给我们!
7、学习顺服的苦难
主耶稣在世上的生活,外表上无时无刻不在患难危险之中,可是里面却是满有平安,所以十字架就在面前仍对门徒说：“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们.”（约14:27）主耶稣在逆境时说：“父啊!是的,因为你的美意本是如此.”（太11:26）他临难的时候,门徒分散；甚至彼得不认他；犹大出卖他；群众喊钉他十字架,在那种四面楚歌的环境中,他未曾怨叹,“他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从.”（来5:8）这是主耶稣对苦难的态度,也是我们基督徒对苦难应有的态度.
二、靠主战胜苦难
马丁路德说：“苦难来时要镇定安静,心中的忧伤不要四处张扬.相信上主,交托给他,他一定帮助.”自己的痛苦忧伤说得愈多,愈叫自己失去力量.在主爱中的人有苦难而没有痛苦,因他隐藏在主里面.主耶稣说在世上你们有苦难,但在我里面有平安,这样魔鬼就无法再利用苦难继续进攻.
三、正确利用苦难
“仰望为我们信心创始成终的耶稣；他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在上帝宝座的右边.那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心.”（来12:2-3）
苦难好象一把菜刀,可以拿来切菜,也可以拿来杀人,就看你怎样拿法.你是拿刀刃还是拿刀柄呢?你若是拿刀刃就会被割伤；拿刀柄,你就会控制它.苦难来了,你只看苦难,不看苦难后面的上帝；单单看苦难,就是抓刀刃,结果你被苦难伤害；面对苦难,你不看苦难,只看苦难后面的上帝,这就是抓住刀柄,你就利用刀做事.苦难是可以利用的,成为灵性长进的阶梯.我们不是消极地忍受苦难,而是积极地化苦难为胜利.当一粒沙进到蚌的身体里以后,蚌是很痛苦的,可是它不断把一种内分泌涂在伤口上,不久就出现一颗珍珠.我们的苦难也能化为祝福.俗语说“水火无情”,水灾火灾是非常的可怕,但是人若善以利用,水火就成为人日常生活很大的帮助.
四、在苦难中歌唱
约伯说：“他使人夜间歌唱.”（伯35:10）夜间是黑暗的时候,所以夜间是指苦难.主使信靠他的人在苦难中能够歌唱,好象保罗、西拉被关在监牢里能够歌唱一样.为什么在患难中能够歌唱?诗篇二十三篇说：“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我.”因为有主同在的平安喜乐,所以能够歌唱.主使我们夜间歌唱,将来在天家只有歌唱,没有黑夜,“城门白昼总不关闭；在那里原没有黑夜.”“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了.”（启21:25、4）
五、主必开出路
当以色列民在红海边进前无路,退后无步的时候,“耶和华便用大东风,使海水一夜退去；水便分开,海就成了干地.”（出14:21）上帝为以色列所行的神迹是在黑夜,是在我们遭遇苦难的时候,在我们黑暗的路程中.虽然前途茫茫,看不见出路,可是主正在暗中工作,为我们开出路.等天一亮,就会向当初以色列人一般看见水已退去,困难已经没有了,有一条干路可走,在顶危险的环境中要带领你平安过去.以色列人在红海边所遭遇的困难是极大的,可是他们看见上帝的作为也是极大的.
结论：保罗说：“你们所遇见的试探,无非是人所能受的；上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住.”（林前10:13）我们每遇苦难的时候,这节圣经都是我们及时的帮助.上帝是信实可靠的,必不叫我们遭遇当不起的苦难,必给我们开一条出路.主耶稣说：“在世上你们有苦难；但你们可以放心,我已经胜了世界.”（约16:33）我们要靠着胜了世界的主来胜过苦难.“放心”这两个字很宝贵,放心是表明完全的信靠来接受主的平安和拯救,成就主的旨意在我们身上（彼前4:1-2）.
哈利路亚!