用“有口皆碑”造句
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/22 07:29:29
用“有口皆碑”造句
肯德基已在全球范围内成为有口皆碑的著名品牌.
有口皆碑【出处】(宋•释普济《五灯会元•卷十七•临济宗•南岳下十一世•宝峰文禅师法嗣•太平安禅师》): “永州太平安禅师,上堂:‘有利无利,莫离行市.镇州萝卜极贵,庐陵米价甚贱.争似太平这里,时丰道泰,商贾骈阗.白米四文一升,萝卜一文一束.不用北头买贱,西头卖贵.自然物及四生,自然利资王化.又怎生说个佛法道理?’良久云:‘劝君不用镌顽石,路上行人口似碑.’”
【用例】(清•刘鹗《老残游记•第三回》):“老残道:‘宫保的政声,『有口皆碑』,那是没有得说的了.只是河工一事,听得外边议论,皆是本贾让三策,主不与河争地的?’”
【解说】太平安禅师曰:“买卖是否获利,皆不离市场行情.镇州之萝卜高价,庐陵之大米廉价.犹似物阜民丰,商贾云集之太平景象.在市集中,白米四文钱一升,萝卜一文钱一束,此乃市场之自然规则,非以人之意所能左右也,不需北头贱买、而西头贵卖.世上之万物与生灵,均处于自然生态平衡之中,此平衡利于众生.如何谓佛法道理?”良久又曰:“万物处于机缘巧合,自然生态平衡之中.如一人有丰功伟绩,不用为己树碑立传,而自有他人夸赞.此种外表之显现,亦如佛性之表现,即不为人之意所能左右也.”
亦作【口碑载道】(清•曹雪芹《红楼梦•第九十九回》):“李十儿说道:‘那些书吏衙役都是花了钱买着粮道的衙门,那个不想发财?俱要养家活口.自从老爷 到了任,并没见为国家出力,倒先有了『口碑载道』.’”
【释义】碑:指记功碑.
【有口皆碑】原指众人之口,皆如记载功德之石碑.后形容好人好事,可致人人称赞与颂扬,常用此语!
有口皆碑【出处】(宋•释普济《五灯会元•卷十七•临济宗•南岳下十一世•宝峰文禅师法嗣•太平安禅师》): “永州太平安禅师,上堂:‘有利无利,莫离行市.镇州萝卜极贵,庐陵米价甚贱.争似太平这里,时丰道泰,商贾骈阗.白米四文一升,萝卜一文一束.不用北头买贱,西头卖贵.自然物及四生,自然利资王化.又怎生说个佛法道理?’良久云:‘劝君不用镌顽石,路上行人口似碑.’”
【用例】(清•刘鹗《老残游记•第三回》):“老残道:‘宫保的政声,『有口皆碑』,那是没有得说的了.只是河工一事,听得外边议论,皆是本贾让三策,主不与河争地的?’”
【解说】太平安禅师曰:“买卖是否获利,皆不离市场行情.镇州之萝卜高价,庐陵之大米廉价.犹似物阜民丰,商贾云集之太平景象.在市集中,白米四文钱一升,萝卜一文钱一束,此乃市场之自然规则,非以人之意所能左右也,不需北头贱买、而西头贵卖.世上之万物与生灵,均处于自然生态平衡之中,此平衡利于众生.如何谓佛法道理?”良久又曰:“万物处于机缘巧合,自然生态平衡之中.如一人有丰功伟绩,不用为己树碑立传,而自有他人夸赞.此种外表之显现,亦如佛性之表现,即不为人之意所能左右也.”
亦作【口碑载道】(清•曹雪芹《红楼梦•第九十九回》):“李十儿说道:‘那些书吏衙役都是花了钱买着粮道的衙门,那个不想发财?俱要养家活口.自从老爷 到了任,并没见为国家出力,倒先有了『口碑载道』.’”
【释义】碑:指记功碑.
【有口皆碑】原指众人之口,皆如记载功德之石碑.后形容好人好事,可致人人称赞与颂扬,常用此语!
用“有口皆碑”造句
用 永垂不朽 流芳百世 有口皆碑 永世流传 万古长存 流芳百世 万古长青 浩气长存造句 最少用三个
20个成语造句!安步当车 买椟还珠 振聋发聩略见一斑 捉襟见肘 炙手可热有口皆碑 颐指气使 休戚相关不落窠臼 相濡以沫
用肃然起敬,有口皆碑,昂首挺立,得意忘形,选两个成语分别造两句句子
造句造句用想入非非造句
用信赖,是.造句.造句。造句。造句。造句。造句。造句。造句。造句。
造句,用欣欣向荣造句.
永垂不朽 流芳百世 有口皆碑 永世流传 万古长存 流芳百世 万古长青 浩气长存这些词语表示什么?
求暗喻成语,越多越好.如:车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 等
用讲话造句,怎么造句?
造句,用比喻句造句
造句网 用跳舞造句