新编大学英语第二版第二册第3 7 8的课文翻译?

新编大学英语第二版第二册第3 7 8的课文翻译?

第三单元
生而为赢（生而成功）
任何事都不可能由别人来教你,只能在别人的帮助下靠自己去发现.
---伽利略
每个人生来都是独特的,一个先前从未存在过的崭新的个体.每个人天生具有要在生活中赢得成功的能力.每一个正常人都可以观察,倾听,触摸,体味,并且思考自己的事情.每个人都有自己的潜在性—能力和局限性.每个人都可以凭自己的努力成为举足轻重、会思考、明事理、和创造性成果颇多的人,即一个成功者.
成功者和失败者这两个词有多种意思.当我们把一个人成为成功者时,我们所指的并不是那种通过优势控制他人、令其失败而获得成功的人.而是一个做出真诚回应的人,无论是作为个体还是社会的成员他都值得信赖、行动迅速.失败者是一个未能作出真诚回应的人.
很少有人是绝对的成功者或失败者.这（成败）只是个程度的问题.然而,当一个人一旦具备了成为成功者的能力时,（他）经常获得成功的可能性就会更大.
对成功者来说成就并不是最重要的,最重要的是真诚.一个真诚的人知道自己的独特之处,同时也尊重他人的独特性.
成功者不惮于独立思考,也不惮于独立运用知识.他能够区分哪些是事实,哪些是观点,同时并不宣称洞察一切.他倾听他人的意见,琢磨他们的话语,却能得出自己的结论.
成功者能灵活变通.他遇事不会采用已有的、刻板的方式行事.他会根据形势的需要相应地变更计划.成功者热爱生活.他乐于工作、喜爱游玩、享受美食、欣赏他人和大自然带来的乐趣.他享受成功的乐趣而问心无愧;他分享他人的成就而心无芥蒂.
成功者关心天下、关注他人.他关注社会上普遍存在的问题.他努力提高生活质量,即使面对国内或国际上的难题,他也不会感到无能为力.他竭尽力之所能,使这个世界变得更美好.
即使人们生来注定会成功,但也是生来就要完全依赖于周围环境的.成功者顺利地完成从依赖到独立的转变.失败者则没有做到这一点.在这一过程的某个时候失败者开始回避独立.这种情况通常始于童年时期.营养不良、非人道待遇、不愉快的人际关系、疾病、长期的失望、以及身体护理不足等经历都会促使人们称为失败者.
失败者不善于通过一系列可能采取的作为来恰当地展现自己,这阻碍了他获取成功.如果他所选择的生活道路毫无前途的话,他可能不知道对自己的生活还可以有其他选择.他不敢尝试新事物.他不仅重复自己的错误而且常常重复自己家庭和文化群体的错误.
一个失败者很难去爱别人,也很难得到别人的爱.他不和他人建立亲密、真诚、直接的关系.相反,他试图使别人按照他的期望生活,也努力使自己按他人的期望生活.
第七单元
优雅地弥合文化差异
在外语学习中,有一些简单的词组,一旦掌握,就能让你不知不觉地进入另一种文化．而丝毫不暴露你作为一个外国人的痕迹,但你为什么总是学不会呢?每本汉语课本都是从问候语句开始的.但是,作为美国人,每当要我送客出门时,我总是舌头打结.唐突地说再见是不行的,然而,那是我从这些课本里所学到的一切了.因此我只能微笑、点头,像个日本人似地鞠躬,并拼命地想找些话来说.以缓和离别的气氛,使他们觉得我确实欢迎他们下次再来.因此,我常常靠我的
中国丈夫的礼貌来掩盖自己的慌乱.后来,听得多了．我开始学会了说一些话,使送客的气氛轻松了许多．感到我不仅完成了任务,而且完成得很好.
对中国人来说,送客需要有一定的礼仪和很多胜人一筹的本领.虽然我不希望通过观察而懂得所有的送客礼仪,但是作为一个外国人,我不得不学会送客时所需要的礼貌用语.
在中国人看来,送客时必须尽可能送到最远,走一楼梯或可能到达最近的车站.我曾经等我丈夫半小时之久从车站送客回来.那次他送客人到车站等下班车到达.
对于不重要的或年轻的客人,他可能会说：“我不送你了,可以么?”当然,客人会说“不要送我了,不要送我了”,来让主人不要因为没有送客而感到不快.
那会非常好,但是当我作为客人被送别时,我坚持不送总是不起作用,女主人或男主人,或两人一起总坚持送我到楼下,看着我离去,尽管我礼貌地说到“不要麻烦送我了,不要麻烦送我了.”即使我试着加快脚步让主人跟不上,他们也会跑着跟上我.接受这种不可避免的事,还好么?
另外,与中国的习俗相反,因为国人避免匆忙做事.与某人分别时,你会说什么呢?“慢走.” 不是再见或祝你平安,而是“慢走.”对于中国人,它意味着“当心”或“走路小心”或诸如此类,但是英语意思就是“慢走.”
这里所指的另一句套话是“怠慢”.在一次美味的盛宴结束时,主人对客人说“今天款待不周,敬请原谅.”
中美文化正好相反.美国女主人听到夸奖自己的烹技时会说：“哦,很高兴你喜欢它,我专门为你烹调的.”而中国女主人或男主人（通常是男主人烹制出美味）不是这样回答.他们会为“没有什么好吃的”,或没有合适的菜不成敬意而道歉.
美国面对孩子也是如此.美国父母非常骄傲于孩子取得的成就,而中国的父母不是这样.即使孩子取得班里第一,也总是说“这么淘气,不知道学习,不听长辈的话”等等.
中国人以谦虚为荣,而美国人以正直为傲.谦虚使中国人在美国人的餐桌上饥饿不堪.对于中国人,多次拒绝后再接受是礼貌,对于美国人,“不”就意味着“不”,不管说几次“不”.
最近,美国公司派往中国的一个代表团,其中一位成员向我抱怨,谈到中方代表如何多次询问是否愿意对计划进行修改,尽管他每次都说了“不”.我的朋友很生气,因为中方人员不理解他的话.我立刻意识到问题的所在,知道美国人来中国前为什么研究中美文化的差异了,这会减少谈判中所产生的大量误解与困惑.
一旦你了解了这些信号并迅速反应,生活会变得容易许多.客人来了,我会马上问是否需要一杯茶,他们说“不用麻烦了”,我的反应就是沏茶.
第八单元
把时间花在为钱苦恼上
1 最近一次股市大跌后的几小时内,我就打电话给我的福特汽车商,订购了我前一天试开过的旅行车.正如我的朋友们明确指出的那样,道琼斯工业平均指数与我的财政状况并无多大关系,不应该影响我买车.而且,我那旧车已经使我头疼了好几个月了.
2 但我还是整个晚上在问自己：我能买得起新车吗?我是不是应该存钱而不是花钱?我们是不是有必要减少度假的时间?
3 在人们一系列的烦恼中,钱几乎总是名列前茅.
4 一项《华尔街日报》的研究发现百分之七十的公众其工资收入仅够开销,毫无剩余.自1975年以来按揭借债增加了百分之三百,而且消费者破产达到有史以来最高.经济问题被列为导致大多数婚姻失败的一个因素.
5 当去年十月道琼斯工业平均指数下跌554点的时候,数百万人损失了几十亿美元,至少在理论上是这样.华尔街的金融专家们在忧虑,小城镇里的思想守旧者也在忧虑.我们的反应也证实了我们已有的看法：我们是深受经济压力折磨的人.
钱只是“原材料”
6 正像《圣经》告诫我们的那样,担心钱或诸如此类的事不会给我们带来任何好处.耶稣曾问道：“你们有谁能靠忧虑使自己的生命延长哪怕一个小时?”“你们为什么要为衣服烦恼呢?看见田野里的百合花是怎么生长的吗?它们从不耕田纺纱.”
7 尽管我的内心,渴望像百合花那样生活.但我的头脑里,却感到需要储藏囤积.
8 能够不受经济困扰而生活的人,或者能把钱花在别人身上就像花在自己身上那么自在的人,都是不寻常的人.
9 托马斯•爱迪生就是这种难得的人.如果这位大发明家把他的钱积蓄起来,去世的时候就会是一个大富翁.他第一项成功的发明使他净得四万美元,这在1869年是一笔巨款.他一生中,获得了1,093项发明专利,然而,在他离开这个世界时,却身无分文.
10 多年以后,他的儿子查尔斯回忆起自己父亲对钱的态度时说：“他把钱看成原材料,就像金属一样,是给人用的,而不是让人聚积的,因此他一直把自己的基金重新投资到新的项目中去.有好几次他几近破产,但他决不让钱主宰他的行动.”
11 约翰•卫斯礼也一样.这位卫斯礼会的创始人在18世纪的英国收入最高,但他把自己的收入都给了别人.他的金钱哲学很简单：“尽量挣,尽量省,尽量给.”
钱是罪恶之源吗?
12 钱也许并不是万恶之源,但如果它使我们夜不能寐,那它在我们生活中就过于重要了.
13 这也是列夫•托尔斯泰在他创作的《伊来尔斯》故事中所告诫的.故事讲述了一对经营农场的富有夫妇,他们失去了所有的钱,不得不去当佣人.
14 一天有位客人问这位妻子,她是不是因贫穷而痛苦,尤其是考虑到她曾享有过巨大财富.妇人的回答是――她比以前任何时候都更幸福,这使客人很吃惊.
15 “当我们富有的时候,我丈夫和我有那么多令人烦恼的事,以至于没时间交谈或想想我们的心灵深处或向上帝祈祷,”妻子解释道.“我们晚上躺在床上,彻夜难眠地在担心,惟恐母羊压在了小羊的身上,于是我们一次次地起床,以确保一切平安…….现在,当我和丈夫早晨醒来的时候,我们都要互相问候,恩爱和睦.我们生活安宁,无忧无虑.”
16 对我们大多数人来说,经济上的安全感是一个难以达到的目标.不管我们拥有多少,总是不够.卡利尔•纪伯伦是这样说的：“即便是粮食满仓,但对贫穷的恐惧会成为对积蓄难以满足的渴望.”
17 当股市下跌时,即使我们还拥有足够的财富,依然会恐慌、会担忧、会囤积.或者,我们会深深地吸口气并记住：钱只是一种原材料,要用来投资其他方面的.