大师作文网拈花有意风中去,微笑无语须菩提,念念有生灭四相,弹指刹间几轮回,如何翻译?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/06 08:46:18
拈花有意风中去,微笑无语须菩提,念念有生灭四相,弹指刹间几轮回,如何翻译?
【葵花纵有心向日,亦不自清早降霜】
纵然葵花有朝向太阳的心思,但是也依然难免沾上凌晨的霜；
这句话对仗不算工整,所以本意很难完全解释清楚,我个人的理解是人无完人,有瑕疵是难免的,只要内心向善就是大善,隐含禅意.
【拈花有意风中去,微笑无语须菩提】
这句与佛教典故有关.
一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意.破言为笑.于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说：吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你.
释迦牟尼佛祖在大庭广众之下,像这样一言不发,只是带在和他那不动生色的微笑,从容不迫,宁静安详,其中微妙究竟何在?
其实,释迦牟尼这里所传示的,正是一中无言的心态——一种至为安详,静谧,调和,美好的心态,这是不呢国内用任何语言和行为来打破的.这种心态纯净无染,无欲无贪,坦然自得,乐观自信,无拘无束,不着形迹,不可动摇,与世长存——即所谓“真如秒心”,亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在.所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印,仅只拈话微笑而已,没有任何其他的表示,但一切尽在不言中,此时无声胜有声.而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话,也正好是对这种心态的最好证明.
纵然葵花有朝向太阳的心思,但是也依然难免沾上凌晨的霜；
这句话对仗不算工整,所以本意很难完全解释清楚,我个人的理解是人无完人,有瑕疵是难免的,只要内心向善就是大善,隐含禅意.
【拈花有意风中去,微笑无语须菩提】
这句与佛教典故有关.
一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意.破言为笑.于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说：吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你.
释迦牟尼佛祖在大庭广众之下,像这样一言不发,只是带在和他那不动生色的微笑,从容不迫,宁静安详,其中微妙究竟何在?
其实,释迦牟尼这里所传示的,正是一中无言的心态——一种至为安详,静谧,调和,美好的心态,这是不呢国内用任何语言和行为来打破的.这种心态纯净无染,无欲无贪,坦然自得,乐观自信,无拘无束,不着形迹,不可动摇,与世长存——即所谓“真如秒心”,亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在.所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印,仅只拈话微笑而已,没有任何其他的表示,但一切尽在不言中,此时无声胜有声.而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话,也正好是对这种心态的最好证明.