大师作文网英语翻译23 各言尔至 24 杞人忧天25纪昀妙对乾隆 26诸葛亮七擒孟获27背诺之人 28范仲淹立志29欧阳修苦读 3
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/20 06:05:52
英语翻译
23 各言尔至 24 杞人忧天
25纪昀妙对乾隆 26诸葛亮七擒孟获
27背诺之人 28范仲淹立志
29欧阳修苦读 30司马光苦读
写得麻烦有条理些，
23 各言尔至 24 杞人忧天
25纪昀妙对乾隆 26诸葛亮七擒孟获
27背诺之人 28范仲淹立志
29欧阳修苦读 30司马光苦读
写得麻烦有条理些，
原文：
侍坐
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰：‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着.孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了.（你们）平时常说：‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么（你们）打算怎么做呢?”
子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑；由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理.”
夫子哂之
孔子听了,微微一笑.
“求,尔何知?”
“冉求,你怎么样?”
对曰：“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子.”
（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来.至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了.”
“赤,尔何如?”
“公西赤,你怎么样?”
对曰：“非曰能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.”
（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么,只是愿意学习.宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟,朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人.”
“点,尔何如?”
“曾点,你怎么样?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰：“异乎三子者之撰.”
（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说：“我和他们三人的才能不一样呀!”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”
孔子说：“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!”
曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖）,春天的衣服已经穿着了.（我和）五六位成年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家.”
夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀!”
三子者出,曾晳后.曾晳曰：“夫三子者之言何如?”
子路、冉有、公西华都出去了,曾晳最后走.曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
曰：“夫子何哂由也?”
（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢?”
曰：“为国以礼,其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
疑问：
（孔子）说：“治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑他.难道冉求所讲的就不是国家吗?怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西赤所讲的不是国家吗?宗庙祭祀和诸侯会同之事,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人,那谁能来做大的赞礼呢?”
原文：
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰：“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气,日月星宿不当坠耶?”
晓之者曰：“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤.”
其人曰：“奈地坏何?”
晓者曰：“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块.若躇步此蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜.
译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭.另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说：“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?”那个人说：“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么.”那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来,很高兴；开导他的人也放了心,很高兴.
译文：
杞人忧天
从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而
让人觉得莫名其妙.
有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前乘凉,并且自言自语的说：“
“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压
死,这不就太冤枉了吗?”
从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都
很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说：
“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”
可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧.
后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义是唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁.它与“庸人自扰”的意义大致
译文：
纪昀体态肥胖,特别怕热,每到夏天,常汗流浃背,衣衫都湿透了,每次去南书房（位乾清宫西南,又名南斋）值班,总要赤膊纳凉,过了很长时间才出来.高宗（乾隆）从太监口中听说纪昀有这种情况后,就打算设法戏弄他一番.
一天,纪昀与几位同僚,又在书房里赤膊谈笑.忽然间,乾隆走出内宫,直朝书房而来,同僚们远远望见,慌忙披上衣衫,唯独纪昀因为近视,直到乾隆走到他面前时,才发觉,可是却来不及穿衣了,情急之下,便趴躲在乾隆座位后边,喘着气,一动也不敢动.乾隆坐了两个小时,亦不说话.那天暑伏酷热,纪昀直热得急汗淋漓,实在熬不住了,便伸出头来向外窥探,问同僚们：“老头子走了吗?”乾隆听了不觉闷笑,同僚们亦忍俊不禁.乾隆终于发话：“纪昀,你好无礼,怎么能讲出这般轻薄的话!为何叫我‘老头子’?如果你解释得体,就饶恕你,否则就砍你的脑袋!”纪昀说：“我没穿衣服.”乾隆就吩咐太监帮他把官服穿好.乾隆再一次用严厉的口气问：“‘老头子’三字,到底怎么解释?!”纪昀不慌不忙地脱下顶戴,磕过头,解释道：“陛下万寿无疆,这就叫做‘老’；您顶天立地,至高无上,这就叫做‘头’；天与地是皇上的父母,故而叫‘子’.”这一番巧妙的恭维答对,说得乾隆哈哈大笑,纪昀就得到了饶恕.
由此可见,纪昀除了秉性刚正不阿,为官廉洁奉公,常能“铁齿铜牙”地和贪官佞臣斗智斗勇、激浊扬清之外,凭着他的博学多才,还有俐齿伶牙、睿智诙谐的一面.
【原文】
欧阳公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,教以书字.多诵古人篇章.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.以至昼夜忘寝食,惟读书是务.自幼所作诗赋文字,下笔已如成人.
【译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了.
【原文】
司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣；独下帷绝编,迨能倍诵乃止.用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也.温公尝言：“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣.”
【译文】
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人.大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,（由于）读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘.司马光曾经说：“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”
济阴之贾人原文
济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉.有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰："我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!"渔者载而升诸陆,则予十金.渔者曰："向许百金,而今予十金,无乃不可乎!"贾人勃然作色曰："若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?"渔者黯然而退.他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉.人曰："盍救诸?"渔者曰："是许金不酬也."立而观之,遂没.
译文：
济阴有位商人,渡河的时候沉了船,危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救.一位渔夫驾著小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊：“我是济上的大户,你能救了我,我送给你一百两银子.” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子.渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说：“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了.过了些日子,这位商人坐船沿著吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方.有人见渔夫没动,便问他：“你怎麼不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人.”於是,渔夫把船停在岸边,看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了.…
诸葛亮率军至南中,所战皆捷.闻有孟获者,为夷汉所服,于是令生致之.既得,亮使观营阵,曰：“此军如何?”获对曰：“向不知虚实,故败.今蒙使观营阵,若止如此,定能胜!”亮笑,心知获尚不服,纵之使更战.七纵七擒,而亮犹欲释获.获曰：“天下威,南人不复反矣.”于是亮进军,南中平.
翻译：
诸葛亮带领军队到了南方的中部,凡打仗的都胜利了.听说有叫孟获的人,是南蛮人所信服的.因此下命令使他生着到来（就是生擒啦~~）.已经成功了,诸葛亮使他参观汉军的兵营阵列,说：“这些军队怎么样?”孟获回答说：“以前不知道虚实,因此失败.现在蒙您的恩使我观看兵营阵列.只是这样,一定可以胜利!”诸葛亮笑,心里知道孟获还不服,放了他使他继续作战.七次放了七次活捉.但诸葛亮还想放了孟获.孟获说：“汉军威镇天下,南方人再不反了.”于是诸葛亮进军,南方平定.
侍坐
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰：‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着.孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了.（你们）平时常说：‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么（你们）打算怎么做呢?”
子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑；由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理.”
夫子哂之
孔子听了,微微一笑.
“求,尔何知?”
“冉求,你怎么样?”
对曰：“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子.”
（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来.至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了.”
“赤,尔何如?”
“公西赤,你怎么样?”
对曰：“非曰能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.”
（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么,只是愿意学习.宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟,朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人.”
“点,尔何如?”
“曾点,你怎么样?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰：“异乎三子者之撰.”
（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说：“我和他们三人的才能不一样呀!”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”
孔子说：“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!”
曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖）,春天的衣服已经穿着了.（我和）五六位成年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家.”
夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀!”
三子者出,曾晳后.曾晳曰：“夫三子者之言何如?”
子路、冉有、公西华都出去了,曾晳最后走.曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
曰：“夫子何哂由也?”
（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢?”
曰：“为国以礼,其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
疑问：
（孔子）说：“治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑他.难道冉求所讲的就不是国家吗?怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西赤所讲的不是国家吗?宗庙祭祀和诸侯会同之事,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人,那谁能来做大的赞礼呢?”
原文：
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰：“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气,日月星宿不当坠耶?”
晓之者曰：“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤.”
其人曰：“奈地坏何?”
晓者曰：“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块.若躇步此蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜.
译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭.另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说：“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?”那个人说：“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么.”那个人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来,很高兴；开导他的人也放了心,很高兴.
译文：
杞人忧天
从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而
让人觉得莫名其妙.
有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前乘凉,并且自言自语的说：“
“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压
死,这不就太冤枉了吗?”
从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都
很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说：
“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”
可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧.
后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义是唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁.它与“庸人自扰”的意义大致
译文：
纪昀体态肥胖,特别怕热,每到夏天,常汗流浃背,衣衫都湿透了,每次去南书房（位乾清宫西南,又名南斋）值班,总要赤膊纳凉,过了很长时间才出来.高宗（乾隆）从太监口中听说纪昀有这种情况后,就打算设法戏弄他一番.
一天,纪昀与几位同僚,又在书房里赤膊谈笑.忽然间,乾隆走出内宫,直朝书房而来,同僚们远远望见,慌忙披上衣衫,唯独纪昀因为近视,直到乾隆走到他面前时,才发觉,可是却来不及穿衣了,情急之下,便趴躲在乾隆座位后边,喘着气,一动也不敢动.乾隆坐了两个小时,亦不说话.那天暑伏酷热,纪昀直热得急汗淋漓,实在熬不住了,便伸出头来向外窥探,问同僚们：“老头子走了吗?”乾隆听了不觉闷笑,同僚们亦忍俊不禁.乾隆终于发话：“纪昀,你好无礼,怎么能讲出这般轻薄的话!为何叫我‘老头子’?如果你解释得体,就饶恕你,否则就砍你的脑袋!”纪昀说：“我没穿衣服.”乾隆就吩咐太监帮他把官服穿好.乾隆再一次用严厉的口气问：“‘老头子’三字,到底怎么解释?!”纪昀不慌不忙地脱下顶戴,磕过头,解释道：“陛下万寿无疆,这就叫做‘老’；您顶天立地,至高无上,这就叫做‘头’；天与地是皇上的父母,故而叫‘子’.”这一番巧妙的恭维答对,说得乾隆哈哈大笑,纪昀就得到了饶恕.
由此可见,纪昀除了秉性刚正不阿,为官廉洁奉公,常能“铁齿铜牙”地和贪官佞臣斗智斗勇、激浊扬清之外,凭着他的博学多才,还有俐齿伶牙、睿智诙谐的一面.
【原文】
欧阳公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,教以书字.多诵古人篇章.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.以至昼夜忘寝食,惟读书是务.自幼所作诗赋文字,下笔已如成人.
【译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了.
【原文】
司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣；独下帷绝编,迨能倍诵乃止.用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也.温公尝言：“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣.”
【译文】
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人.大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,（由于）读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘.司马光曾经说：“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”
济阴之贾人原文
济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉.有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰："我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!"渔者载而升诸陆,则予十金.渔者曰："向许百金,而今予十金,无乃不可乎!"贾人勃然作色曰："若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?"渔者黯然而退.他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉.人曰："盍救诸?"渔者曰："是许金不酬也."立而观之,遂没.
译文：
济阴有位商人,渡河的时候沉了船,危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救.一位渔夫驾著小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊：“我是济上的大户,你能救了我,我送给你一百两银子.” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子.渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说：“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了.过了些日子,这位商人坐船沿著吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方.有人见渔夫没动,便问他：“你怎麼不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人.”於是,渔夫把船停在岸边,看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了.…
诸葛亮率军至南中,所战皆捷.闻有孟获者,为夷汉所服,于是令生致之.既得,亮使观营阵,曰：“此军如何?”获对曰：“向不知虚实,故败.今蒙使观营阵,若止如此,定能胜!”亮笑,心知获尚不服,纵之使更战.七纵七擒,而亮犹欲释获.获曰：“天下威,南人不复反矣.”于是亮进军,南中平.
翻译：
诸葛亮带领军队到了南方的中部,凡打仗的都胜利了.听说有叫孟获的人,是南蛮人所信服的.因此下命令使他生着到来（就是生擒啦~~）.已经成功了,诸葛亮使他参观汉军的兵营阵列,说：“这些军队怎么样?”孟获回答说：“以前不知道虚实,因此失败.现在蒙您的恩使我观看兵营阵列.只是这样,一定可以胜利!”诸葛亮笑,心里知道孟获还不服,放了他使他继续作战.七次放了七次活捉.但诸葛亮还想放了孟获.孟获说：“汉军威镇天下,南方人再不反了.”于是诸葛亮进军,南方平定.