什么叫道法自然
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/10 23:30:47
什么叫道法自然
照字面上的意思,“道法自然”就是“道的法则是自然”(自然是道的一个特性).其中的“法”字,义当同前面几句中“人法地,地法天,天法道”(人效法地、地效法天、天效法道)的“法”,句式也是如此.将“道法自然”解释成“道自然如此”,既略去了相同用例的“法”字,也改变了与前句相同的动宾句式.一些注释家将前面的“法”字解释为效法并保持了它们的动宾结构,但偏偏将“道法自然”单独处理,这是非常不恰当的.
三国时代王弼对“人法地,地法天,天法道,道法自然”这句话及“法”字作了前后一贯的注解:“法,谓法则也.人不违地,乃得全安,法地也.地不违天,乃得全载,法天也.天不违道,乃得全覆,法道也.道不违自然,乃得其性,[法自然也].法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也.自然者,无称之言,穷极之辞也.……道[法]自然,天故资焉.天法于道,地故则焉.地法于天,人故象焉.[王]所以为主,其[主]之者[一]也.”(《老子道德经注》,见楼宇烈的《王弼集校释》,第65页,中华书局,1980年)
这形象生动地显示了道家学派对世界的认识.
含义:
无生有,有归无.这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据.无外无他,无蕴含有且是有.无生有,是无动而有然,也就是说,无自然而有然.
有源于无而归无.有归无是有动而无然,也就是说,有自然而无然.
无有是一体的两极.无有向对方的运动,或称双向运动或反运动,就是自然.
无有就是道.往返的运动,或自然,就是德.德就是道内两极之间往返的关系.
一是无,二是有.一生二,二归一.一生二归交合而生的三就是德,就是自然.
一是阳,二是阴.阳授阴,阴受阳.阳授阴受交合而生的旋转就是德能,就是自然. 阴阳有限而失衡,阳授阴受失衡而生正负.产生正负的旋转仍是德能,仍是自然.
三国时代王弼对“人法地,地法天,天法道,道法自然”这句话及“法”字作了前后一贯的注解:“法,谓法则也.人不违地,乃得全安,法地也.地不违天,乃得全载,法天也.天不违道,乃得全覆,法道也.道不违自然,乃得其性,[法自然也].法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也.自然者,无称之言,穷极之辞也.……道[法]自然,天故资焉.天法于道,地故则焉.地法于天,人故象焉.[王]所以为主,其[主]之者[一]也.”(《老子道德经注》,见楼宇烈的《王弼集校释》,第65页,中华书局,1980年)
这形象生动地显示了道家学派对世界的认识.
含义:
无生有,有归无.这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据.无外无他,无蕴含有且是有.无生有,是无动而有然,也就是说,无自然而有然.
有源于无而归无.有归无是有动而无然,也就是说,有自然而无然.
无有是一体的两极.无有向对方的运动,或称双向运动或反运动,就是自然.
无有就是道.往返的运动,或自然,就是德.德就是道内两极之间往返的关系.
一是无,二是有.一生二,二归一.一生二归交合而生的三就是德,就是自然.
一是阳,二是阴.阳授阴,阴受阳.阳授阴受交合而生的旋转就是德能,就是自然. 阴阳有限而失衡,阳授阴受失衡而生正负.产生正负的旋转仍是德能,仍是自然.